1 Н ечестивец бежит, хотя никто его не преследует, а праведник смел, как лев.

Безбожні втікають, коли й не женуться за ними, а справедливий безпечний, немов той левчук.

2 К огда в стране беззакония, у нее много правителей, а при разумном правителе – стабильность.

Коли край провиниться, то має багато володарів, коли ж є людина розумна й знаюча, то держиться довго.

3 Б едный человек, притесняющий бедняков, точно дождь проливной, губящий урожай.

Людина убога, що гнобить нужденних, це злива рвучка, що хліба по ній не буває.

4 З абывающие Закон славят нечестивых, а исполняющие Закон противостоят им.

Ті, хто Закон залишає, хвалять безбожних, а ті, хто Закон береже, на них буряться.

5 З лодеи не понимают справедливости, а те, кто ищет Господа, понимают ее до конца.

Люди лихі правосуддя не розуміють, а шукаючі Господа все розуміють.

6 Л учше бедняк, чей путь беспорочен, чем богач, чьи пути бесчестны.

Ліпше убогий, що ходить в своїй неповинності, ніж криводорогий, хоч він і багач.

7 Т от, кто хранит Закон – сын рассудительный, а кто дружит с расточителями, срамит своего отца.

Хто Закон береже, розумний той син, а хто водиться із гультяями, засоромлює батька свого.

8 Т от, кто множит богатство непомерными процентами, копит его для того, кто щедр к беднякам.

Хто множить лихварським відсотком багатство своє, той для того громадить його, хто ласкавий для бідних.

9 У затыкающего уши, чтобы не слушать Закон, даже молитвы – мерзость.

Хто відхилює вухо своє, щоб не слухати Закона, то буде огидна й молитва того.

10 В едущий праведных по дурному пути попадет в свою же западню, а непорочные унаследуют благо.

Хто простих доводить блудити дорогою зла, сам до ями своєї впаде, а невинні посядуть добро.

11 Б огач может быть мудр в собственных глазах, но разумный бедняк видит его насквозь.

Багата людина в очах своїх мудра, та розумний убогий розслідить її.

12 К огда торжествуют праведники, царит бурная радость, а когда побеждают злодеи, люди прячутся.

Велика пишнота, як тішаться праведні, коли ж несправедливі зростають, то треба шукати людину.

13 С крывающий свои грехи не преуспеет, а признающий и оставляющий их найдет милость.

Хто ховає провини свої, тому не ведеться, а хто признається та кидає їх, той буде помилуваний.

14 Б лажен человек, всегда боящийся Господа, а коснеющий сердцем в упрямстве в беду попадет.

Блаженна людина, що завжди обачна, а хто ожорсточує серце своє, той впадає в лихе.

15 Т очно ревущий лев или рыщущий медведь – злой правитель над бедным людом.

Лев ричучий й ведмідь ненажерливий це безбожний володар над людом убогим.

16 Ж естокий правитель нерассудителен, а жизнь ненавидящего нечестную наживу продлится.

Володар, позбавлений розуму, тисне дошкульно, а ненависник зажерливости буде мати дні довгі.

17 Т от, кто мучим виной за убийство, будет беглецом до самой смерти; да не будет ему поддержки.

Людина, обтяжена за душогубство, втікає до гробу, нехай її не підпирають!

18 Т от, чей путь беспорочен, находится в безопасности, а тот, чьи пути лукавы, падет внезапно.

Хто ходить невинний, той буде спасений, а криводорогий впаде на одній із доріг.

19 В озделывающий свою землю будет есть досыта, а гоняющийся за пустыми мечтами насытится нищетой.

Хто землю свою обробляє, той насититься хлібом, а хто за марнотним женеться, насититься вбогістю.

20 В ерный человек будет богат благословениями, а спешащий разбогатеть не останется безнаказанным.

Вірна людина багата на благословення, а хто спішно збагачується, непокараним той не залишиться.

21 П роявлять лицеприятие нехорошо, – но и за кусок хлеба человек может сделать зло.

Увагу звертати на особу не добре, бо й за кус хліба людина згрішить.

22 С каред торопится разбогатеть и не ведает, что ждет его бедность.

Завидюща людина спішить до багатства, і не знає, що прийде на неї нужда.

23 У прекающий человека найдет потом больше приязни, чем тот, чей язык льстив.

Хто напоумляє людину, той знаходить вкінці більшу ласку, ніж той, хто лестить язиком.

24 Т от, кто обирает отца и мать и говорит: «Это не грех», – сообщник головорезам.

Хто батька свого й свою матір грабує і каже: Це не гріх, той розбійнику друг.

25 Ж адный человек разжигает ссоры, а полагающийся на Господа будет процветать.

Захланний викликує сварку, хто ж має надію на Господа, буде насичений.

26 Т от, кто полагается на себя – глупец, а тот, кто держится мудрости, находится в безопасности.

Хто надію кладе на свій розум, то він нерозумний, а хто мудрістю ходить, той буде врятований.

27 У того, кто дает бедным, не будет недостатка, а того, кто закрывает на них глаза, будут много проклинать.

Хто дає немаючому, той недостатку не знатиме, хто ж свої очі ховає від нього, той зазнає багато проклять.

28 К огда злодеи приходят к власти, люди скрываются, а когда они гибнут, умножаются праведники.

Коли підіймаються люди безбожні, людина ховається, а як гинуть вони, то множаться праведні.