1 К ак поток воды, сердце царя в руке Господней: куда Он захочет, туда его и направит.

Водні потоки цареве це серце в Господній руці: куди тільки захоче, його Він скеровує.

2 В се пути человека пред глазами его прямы, но Господь испытывает сердца.

Всяка дорога людини пряма в її очах, та керує серцями Господь.

3 К то поступает праведно и справедливо – угодней Господу, нежели жертва.

Справедливість та правду чинити для Господа це добірніше за жертву.

4 Н адменный взгляд и гордое сердце – как светильник для нечестивого, но это грех.

Муж гордого ока та серця надутого несправедливий, а світильник безбожних це гріх.

5 З амыслы прилежного принесут изобилие, а всякий торопливый лишь обнищает.

Думки пильного лиш на достаток ведуть, а всякий квапливий на збиток.

6 С остояние, нажитое лживым языком, – это тающий пар ищущих смерти.

Набування майна язиком неправдивим це скороминуща марнота шукаючих смерти.

7 Ж естокость злодеев их же и погубит, ведь они отказываются поступать справедливо.

Насильство безбожних прямує на них, бо права чинити не хочуть.

8 П уть преступных извилист, а поступки невинных чисты.

Дорога злочинця крута, а чистий прямий його чин.

9 Л учше жить на углу крыши, чем делить дом со сварливой женой.

Ліпше жити в куті на даху, ніж з сварливою жінкою в спільному домі.

10 Н ечестивый желает зла, милости ближний у него не найдет.

Лихого жадає душа нечестивого, і в очах його ближній його не отримає милости.

11 К огда наказан глумливый, простаки становятся мудрее; когда наставлен мудрец, он обретает знание.

Як карають глумливця мудріє безумний, а як мудрого вчать, знання набуває.

12 П раведник примечает дом нечестивца и насылает на нечестивца гибель.

До дому свого приглядається праведний, а безбожний доводить до зла.

13 Е сли кто затыкает уши от крика бедных, то он однажды сам будет кричать, и его не услышат.

Хто вухо своє затикає від зойку убогого, то й він буде кликати, та не отримає відповіді.

14 Т айный подарок предотвращает гнев, и взятка, скрытая под плащом, – лютую ярость.

Таємний дарунок погашує гнів, а неявний гостинець лють сильну.

15 Р адость праведным, когда вершат правосудие, но ужас злодеям.

Радість праведному правосуддя чинити, а злочинцеві страх.

16 Т от, кто сошел с пути разума, упокоится в обществе мертвецов.

Людина, що зблуджує від путі розуму, у зборі померлих спочине.

17 Л юбящий развлечения обеднеет, любящий вино и дорогие мази не разбогатеет.

Хто любить веселощі, той немаючий, хто любить вино та оливу, той не збагатіє.

18 Н ечестивым праведника выкупают, а вероломным – верного.

Безбожний то викуп за праведного, а лукавий за щирого.

19 Л учше жить в пустыне, чем со сварливой и злобной женой.

Ліпше сидіти в пустинній країні, ніж з сварливою та сердитою жінкою.

20 Д орогое добро и масло остается в доме у мудрого, а глупец его проедает.

Скарб цінний та олива в мешканні премудрого, та нищить безумна людина його.

21 С тремящийся к праведности и любви найдет и жизнь, и праведность, и славу.

Хто женеться за праведністю та за милістю, той знаходить життя, справедливість та славу.

22 О дин мудрец может покорить город, полный воинов, и низвергнуть крепость, на которую они полагались.

До міста хоробрих увійде премудрий, і твердиню надії його поруйнує.

23 С торожащий уста свои и язык хранит себя от беды.

Хто стереже свої уста й свого язика, той душу свою зберігає від лиха.

24 Г ордец надменный, «глумливый» – имя ему; он действует в чрезмерной гордыне.

Надутий пихою насмішник ім'я йому, він робить усе із бундючним зухвальством.

25 Ж елания ленивца его умертвят, так как руки его отказываются трудиться.

Пожадання лінивого вб'є його, бо руки його відмовляють робити,

26 Д ень напролет он жаждет и желает, а праведный дает не жалея.

він кожного дня пожадливо жадає, а справедливий дає та не жалує.

27 Ж ертва злодеев – мерзость, тем паче, когда приносится со злым умыслом.

Жертва безбожних огида, а надто тоді, як за діло безчесне приноситься.

28 Л живый свидетель погибнет, свидетельство того, кто все слышал, устоит.

Свідок брехливий загине, а людина, що слухає Боже, говоритиме завжди.

29 Н ечестивый делает уверенное лицо, а праведный обдумывает свой путь.

Безбожна людина жорстока обличчям своїм, а невинний зміцняє дорогу свою.

30 Н ет ни мудрости, ни разума, ни замысла, что имели бы успех против Господа.

Нема мудрости, ані розуму, ані ради насупроти Господа.

31 К оня готовят на день сражения, а победу дает Господь.

Приготовлений кінь на день бою, але перемога від Господа!