1 Н ечестивец бежит, хотя никто его не преследует, а праведник смел, как лев.

Нечестивите бягат, без да ги гони някой, а праведните са смели като млад лъв.

2 К огда в стране беззакония, у нее много правителей, а при разумном правителе – стабильность.

От бунтовете на страната началниците ѝ са много, но чрез умни и вещи хора един неин управител продължава дълго време.

3 Б едный человек, притесняющий бедняков, точно дождь проливной, губящий урожай.

Беден човек, който насилва немотните, е като пороен дъжд, който не оставя храна.

4 З абывающие Закон славят нечестивых, а исполняющие Закон противостоят им.

Които отстъпват от закона, хвалят нечестивите, но които пазят закона, се противят на тях.

5 З лодеи не понимают справедливости, а те, кто ищет Господа, понимают ее до конца.

Злите хора не разбират от правосъдие, но тези, които търсят Господа, разбират всичко.

6 Л учше бедняк, чей путь беспорочен, чем богач, чьи пути бесчестны.

По-добър е сиромахът, който ходи в непорочността си, отколкото онзи, който се криви между два пътя, макар и да е богат.

7 Т от, кто хранит Закон – сын рассудительный, а кто дружит с расточителями, срамит своего отца.

Който пази закона, е разумен син, а който дружи с чревоугодниците, засрамва баща си.

8 Т от, кто множит богатство непомерными процентами, копит его для того, кто щедр к беднякам.

Който умножава имота си с лихварство и грабителство, го събира за този, който показва милост към сиромасите.

9 У затыкающего уши, чтобы не слушать Закон, даже молитвы – мерзость.

Който отклонява ухото си от слушане на закона, на такъв самата му молитва е мерзост.

10 В едущий праведных по дурному пути попадет в свою же западню, а непорочные унаследуют благо.

Който заблуждава праведните в лош път, той сам ще падне в своята яма, а непорочните ще наследят добрини.

11 Б огач может быть мудр в собственных глазах, но разумный бедняк видит его насквозь.

Богатият човек мисли себе си за мъдър, но разумният сиромах го преценява.

12 К огда торжествуют праведники, царит бурная радость, а когда побеждают злодеи, люди прячутся.

Когато тържествуват праведните, има голяма слава, а когато се издигнат нечестивите, човек се крие.

13 С крывающий свои грехи не преуспеет, а признающий и оставляющий их найдет милость.

Който крие престъпленията си, няма да успее, а който ги изповяда и оставя, ще намери милост.

14 Б лажен человек, всегда боящийся Господа, а коснеющий сердцем в упрямстве в беду попадет.

Блажен онзи човек, който се бои винаги, а който закоравява сърцето си, ще изпадне в бедствие.

15 Т очно ревущий лев или рыщущий медведь – злой правитель над бедным людом.

Като ревящ лъв и гладна мечка е нечестив управител над беден народ.

16 Ж естокий правитель нерассудителен, а жизнь ненавидящего нечестную наживу продлится.

О, княже, лишен от разум, но велик да насилстваш, знай, че който мрази грабителство, ще продължи дните си.

17 Т от, кто мучим виной за убийство, будет беглецом до самой смерти; да не будет ему поддержки.

Човек, който е натоварен с кръвта на друг човек, ще побърза да отиде в ямата; никой да не го спира.

18 Т от, чей путь беспорочен, находится в безопасности, а тот, чьи пути лукавы, падет внезапно.

Който ходи непорочно, ще се избави, а който ходи по криви пътища, изведнъж ще падне.

19 В озделывающий свою землю будет есть досыта, а гоняющийся за пустыми мечтами насытится нищетой.

Който обработва земята си, ще се насити с хляб, а който следва суетни неща, ще го постигне сиромашия.

20 В ерный человек будет богат благословениями, а спешащий разбогатеть не останется безнаказанным.

Верният човек ще има много благословения; а който бърза да се обогати, няма да остане ненаказан.

21 П роявлять лицеприятие нехорошо, – но и за кусок хлеба человек может сделать зло.

Не е добре да бъде човек лицеприятен, защото за един залък хляб такъв човек ще извърши престъпление.

22 С каред торопится разбогатеть и не ведает, что ждет его бедность.

Който има лошо око, бърза да се обогати, а не знае, че ще го постигне немотия.

23 У прекающий человека найдет потом больше приязни, чем тот, чей язык льстив.

Който изобличава човека, после ще намери по-голямо благоволение, отколкото онзи, който ласкае с езика си.

24 Т от, кто обирает отца и мать и говорит: «Это не грех», – сообщник головорезам.

Който краде от баща си или от майка си и казва: Не е грях, той е другар на грабителя.

25 Ж адный человек разжигает ссоры, а полагающийся на Господа будет процветать.

Човек с надменна душа повдига крамоли, а който уповава на Господа, ще затлъстее.

26 Т от, кто полагается на себя – глупец, а тот, кто держится мудрости, находится в безопасности.

Който уповава на своето си сърце, е безумен, а който ходи разумно, той ще се избави.

27 У того, кто дает бедным, не будет недостатка, а того, кто закрывает на них глаза, будут много проклинать.

Който дава на сиромасите, няма да изпадне в немотия, а който закрива очите си, за да не ги вижда, ще има много клетви.

28 К огда злодеи приходят к власти, люди скрываются, а когда они гибнут, умножаются праведники.

Когато се възвисят нечестивите, хората се крият, но когато те загиват, праведните се умножават.