1 И исус опять учил у озера. Вокруг Него собралась огромная толпа, так что Он был вынужден сесть в лодку и немного отплыть, а весь народ стоял на берегу.

И Исус пак започна да поучава край езерото. И при Него се събра едно твърде голямо множество, така че Той влезе в една ладия и седна; а цялото множество беше на сушата край езерото.

2 И исус многому учил народ в притчах, говоря им:

И ги поучаваше много с притчи и им казваше в поучението Си:

3 – Послушайте: сеятель вышел сеять.

Слушайте: Ето, сеячът излезе да сее.

4 К огда он разбрасывал семена, то некоторые из них упали у самой дороги. Прилетели птицы и склевали их.

И когато сееше, някои зърна паднаха край пътя; и птиците дойдоха и ги изкълваха.

5 Д ругие упали в каменистые места, где было мало почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой,

Други паднаха на скалисто място, където нямаше много пръст, и скоро поникнаха, защото нямаше дълбока почва;

6 н о когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней.

а когато изгря слънцето, прегоряха и понеже нямаха корен, изсъхнаха.

7 Д ругие упали в терновник, который разросся, заглушил их, и семена не дали урожая.

И други паднаха между тръните; и тръните пораснаха и ги задушиха, и не дадоха плод.

8 Н о семена, которые упали на хорошую почву, взошли, выросли и принесли урожай в тридцать, а то и в шестьдесят, и даже во сто крат больше, чем было посеяно.

А другите паднаха на добра земя и дадоха плод, който растеше и се умножаваше, и принесоха - кое тридесет, кое шестдесет и кое сто.

9 П отом Иисус добавил: – У кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит! Иисус объясняет притчу о четырех видах почвы (Мат. 13: 10-23; Лк. 8: 9-15)

И каза: Който има уши да слуша, нека слуша.

10 П озже, когда Иисус был один, Его постоянные спутники вместе с двенадцатью спросили Его о притчах.

И когато Исус остана сам, онези, които бяха около Него с дванадесетте, Го попитаха за притчите.

11 И исус ответил: – Вам открыта тайна Божьего Царства, а тем, внешним, все дается в притчах,

Той им каза: На вас е дадено да познаете тайната на Божието царство; а на онези, външните, всичко се дава в притчи;

12 ч тобы «они смотрели, но не увидели и слушали, но не поняли; чтобы они не обратились и не были бы прощены».

така че гледащи да гледат, а да не виждат, и слушащи да слушат, а да не разбират, да не би да се обърнат и да им се прости грехът.

13 П отом Иисус спросил: – Неужели и вы не поняли эту притчу? Как же вы тогда вообще сможете понимать притчи?

И им каза: Не разбирате ли тази притча? А как ще разберете всички притчи?

14 С еятель сеет слово.

Сеячът сее Словото.

15 Н екоторые люди похожи на семена, посеянные у дороги. Как только они услышат слово, приходит сатана и похищает посеянное в них.

А онези край пътя, където се сее Словото, са тези, които, като чуят, Сатана веднага идва и грабва посятото в тях Слово.

16 Д ругие похожи на семена, посеянные на каменистой почве. Эти люди, когда слышат слово, сразу же принимают его с радостью.

Също и посятото на скалистите места са тези, които, като чуят Словото, веднага с радост го приемат;

17 Н о у них нет корня, и поэтому их хватает лишь на короткое время, и когда наступают трудности и гонения за слово, они сразу же отступаются.

нямат обаче корен в себе си, но са привременни; после, като настане напаст или гонение заради Словото, веднага се съблазняват.

18 Т ретьи – как семена, посеянные среди терновника. Они слышат слово,

Посятото между тръните са други; те са онези, които са слушали Словото,

19 н о повседневные заботы, любовь к богатству и другие желания заглушают слово, делая его бесплодным.

но светските грижи, примамката на богатството и пожеланията за други работи, като влязат, заглушават Словото и то става безплодно.

20 А есть люди, похожие на семена, посеянные в хорошую почву. Они слышат слово, принимают его и приносят плод – в тридцать, шестьдесят, а то и во сто крат больше посеянного. Ответственность слушающих (Мат. 7: 2; Лк. 8: 16-18)

А посятото на добрата земя са тези, които слушат Словото, приемат го и дават плод - тридесет, шестдесет и стократно. Светилото и светилникът

21 З атем Он сказал им: – Разве для того вносят в дом светильник, чтобы поставить его под горшок или под кровать? Наоборот, его ставят на подставку.

И им каза: Затова ли се донася светилото, за да го сложат под шиника или под леглото? Не е ли затова, да го поставят на светилника?

22 Н ет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего скрытого, что не выйдет на свет.

Защото няма нещо тайно, което да не стане явно; нито е било скрито нещо, освен за да излезе наяве.

23 Е сли у кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит.

Ако има някой уши да слуша, нека слуша.

24 И еще сказал им: – Будьте внимательны к тому, что вы слышите. Какою мерою вы мерите, такой будет отмерено и вам, и даже прибавлено.

Каза им също: Внимавайте в това, което слушате. С каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери и ще ви се прибави.

25 У кого есть, тому будет дано еще, и у кого нет, будет отнято и то, что он имеет. Притча о засеянном поле

Защото, който има, на него ще се даде, а който няма, от него ще се отнеме и това, което има. Божието Царство е като посято семе, което израства само̀

26 Е ще Он сказал: – Божье Царство похоже на то, как если бы человек засеял поле.

И каза: Божието царство е, както когато човек, който хвърли семе в земята;

27 П роходят дни и ночи, человек то спит, то бодрствует, а семена всходят и растут, он и сам не знает как,

и спи и става нощ и ден; а как никне и расте семето, той не знае.

28 в едь земля сама дает плод. Сначала появляется росток, затем колос, колос наливается зерном,

Земята от само себе си произвежда, първо стрък, после клас, след това пълно зърно в класа.

29 и когда созреет урожай, человек приходит с серпом, потому что наступила жатва. Притча о горчичном зерне (Мат. 13: 31-32; Лк. 13: 18-19)

А когато узрее плодът, начаса изпраща сърп, защото е настанала жътва. Притча за синаповото зърно

30 И исус продолжал: – С чем можно сравнить Божье Царство? В какой притче можно описать его?

Каза още: На какво да оприличим Божието царство или с каква притча да го представим?

31 О но как горчичное зерно. Когда его сеют в землю, оно самое меньшее из всех семян,

То прилича на синапово зърно, което, когато се посее в земята, е по-малко от всички семена, които са на земята;

32 н о когда вырастает, то становится больше всех огородных растений и раскидывает такие большие ветви, что птицы небесные могут вить гнезда в их тени.

но когато бъде посято, расте и става по-голямо от всички градински растения, и пуска големи клони, така че под сянката му могат да се подслонят небесните птици.

33 И исус рассказывал им много подобных притч. Он не говорил им больше того, что они были в силах воспринять.

И с много такива притчи им проповядваше Словото, както можеха да слушат.

34 Б ез притч Иисус вообще не учил, но когда Он оставался наедине со Своими учениками, Он все им объяснял. Иисус усмиряет шторм (Мат. 8: 18, 23-27; Лк. 8: 22-25)

А без притча не им говореше; но насаме обясняваше всичко на Своите ученици. Исус укротява бурята

35 В тот же день, вечером, Иисус сказал Своим ученикам: – Переправимся на другую сторону озера.

И в същия ден, когато се свечери, Исус им каза: Да минем на отсрещната страна.

36 О тпустив народ, они вошли в лодку к Иисусу и отплыли от берега. К ним присоединились и другие лодки.

И като отпратиха народа, взеха Го със себе си в ладията, така както беше; и имаше други ладии с Него.

37 В незапно поднялся сильный шторм. Волны били о борта лодки, и ее стало заливать.

И се разрази голяма буря и вълните заливаха ладията, така че тя вече се пълнеше с вода.

38 А Иисус в это время спал на корме, подложив подушку под голову. Ученики разбудили Его и сказали: – Учитель! Неужели Тебе все равно, что мы гибнем?

А Той беше на задната част, заспал на възглавница; и те Го събудиха и Му казаха: Учителю! Нима не Те е грижа, че загиваме?

39 П роснувшись, Он запретил ветру и приказал озеру: – Умолкни! Перестань! В тот же момент ветер стих, и наступил полный штиль.

И Той, като се събуди, смъмри вятъра и каза на езерото: Мълчи! Утихни! И вятърът престана и настана голяма тишина.

40 – Ну, что вы испугались? – сказал Он ученикам. – Неужели у вас еще нет веры?

Тогава им каза: Защо сте страхливи? Още ли нямате вяра?

41 П ерепуганные ученики спрашивали друг друга: – Кто Он, что даже ветер и море Ему повинуются?

И голям страх ги обзе; и те си казаха един на друг: Кой ли е Този, че и вятърът, и езерото Му се покоряват?