1 T here is an evil that I have seen under the sun, and it great on man:
Há um mal que tenho visto debaixo do sol, e que pesa muito sobre o homem:
2 A man to whom God giveth wealth, and riches, and honour, and there is no lack to his soul of all that he desireth, and God giveth him not power to eat of it, but a stranger eateth it; this vanity, and it an evil disease.
um homem a quem Deus deu riquezas, bens e honra, de maneira que nada lhe falta de tudo quanto ele deseja, contudo Deus não lhe dá poder para daí comer, antes o estranho lho come; também isso é vaidade e grande mal.
3 I f a man doth beget a hundred, and live many years, and is great, because they are the days of his years, and his soul is not satisfied from the goodness, and also he hath not had a grave, I have said, `Better than he the untimely birth.'
Se o homem gerar cem filhos, e viver muitos anos, de modo que os dias da sua vida sejam muitos, porém se a sua alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, digo que um aborto é melhor do que ele;
4 F or in vanity he came in, and in darkness he goeth, and in darkness his name is covered,
porquanto debalde veio, e em trevas se vai, e de trevas se cobre o seu nome;
5 E ven the sun he hath not seen nor known, more rest hath this than that.
e ainda que nunca viu o sol, nem o conheceu, mais descanso tem do que o tal;
6 A nd though he had lived a thousand years twice over, yet good he hath not seen; to the same place doth not every one go?
e embora vivesse duas vezes mil anos, mas não gozasse o bem, - não vão todos para um mesmo lugar?
7 A ll the labour of man for his mouth, and yet the soul is not filled.
Todo o trabalho do homem é para a sua boca, e contudo não se satisfaz o seu apetite.
8 F or what advantage to the wise above the fool? What to the poor who knoweth to walk before the living?
Pois, que vantagem tem o sábio sobre o tolo? e que tem o pobre que sabe andar perante os vivos?
9 B etter the sight of the eyes than the going of the soul. This also vanity and vexation of spirit.
Melhor é a vista dos olhos do que o vaguear da cobiça; também isso é vaidade, e desejo vão.
10 W hat that which hath been? already is its name called, and it is known that it man, and he is not able to contend with him who is stronger than he.
Seja qualquer o que for, já há muito foi chamado pelo seu nome; e sabe-se que é homem; e ele não pode contender com o que é mais forte do que ele.
11 F or there are many things multiplying vanity; what advantage to man?
Visto que as muitas palavras aumentam a vaidade, que vantagem tira delas o homem?
12 F or who knoweth what good for a man in life, the number of the days of the life of his vanity, and he maketh them as a shadow? for who declareth to man what is after him under the sun?
Porque, quem sabe o que é bom nesta vida para o homem, durante os poucos dias da sua vida vã, os quais gasta como sombra? pois quem declarará ao homem o que será depois dele debaixo do sol?