1 J ames, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes which are of the Dispersion, greeting.

Яков, слуга на Бога и на Господ Исус Христос, до дванадесетте пръснати племена: Поздрав!

2 C ount it all joy, my brethren, when ye fall into manifold temptations;

Смятайте го за голяма радост, братя мои, когато попадате в разни изпитания,

3 K nowing that the proving of your faith worketh patience.

като знаете, че изпитанието на вашата вяра произвежда твърдост.

4 A nd let patience have its perfect work, that ye may be perfect and entire, lacking in nothing.

А твърдостта нека извърши делото си съвършено, за да бъдете съвършени и цялостни, без никакъв недостатък.

5 B ut if any of you lacketh wisdom, let him ask of God, who giveth to all liberally and upbraideth not; and it shall be given him.

Но ако на някого от вас не достига мъдрост, нека иска от Бога, Който дава на всички щедро, без да укорява, и ще му бъде дадена.

6 B ut let him ask in faith, nothing doubting: for he that doubteth is like the surge of the sea driven by the wind and tossed.

Но да проси с вяра, без да се съмнява ни най-малко; защото който се съмнява, прилича на морски вълни, които се тласкат и блъскат от ветровете.

7 F or let not that man think that he shall receive anything of the Lord;

Такъв човек да не мисли, че ще получи нещо от Господа,

8 a doubleminded man, unstable in all his ways.

понеже е колеблив, непостоянен във всичките си пътища.

9 B ut let the brother of low degree glory in his high estate:

Братът, който е в по-долно състояние, нека се хвали, когато се издига,

10 a nd the rich, in that he is made low: because as the flower of the grass he shall pass away.

а богатият - когато се смирява, понеже ще прецъфти като цвета на тревата.

11 F or the sun ariseth with the scorching wind, and withereth the grass: and the flower thereof falleth, and the grace of the fashion of it perisheth: so also shall the rich man fade away in his goings.

Защото слънцето изгрява с изсушителния вятър, тревата изсъхва, цветът ѝ окапва и красотата на нейния изглед изчезва; така и богатият ще повехне в пътищата си. Причината за изкушението

12 B lessed is the man that endureth temptation; for when he hath been approved, he shall receive the crown of life, which the Lord promised to them that love him.

Блажен онзи човек, който устоява на изкушение; защото като бъде одобрен, ще приеме за корона живота, който Господ е обещал на онези, които Го обичат.

13 L et no man say when he is tempted, I am tempted of God; for God cannot be tempted with evil, and he himself tempteth no man:

Никой, който бива изкушаван, да не казва: Бог ме изкушава, защото Бог не се изкушава от зло и Той никого не изкушава.

14 b ut each man is tempted, when he is drawn away by his own lust, and enticed.

А всеки се изкушава, като се завлича и подлъгва от собствената си страст;

15 T hen the lust, when it hath conceived, beareth sin: and the sin, when it is fullgrown, bringeth forth death.

и тогава страстта зачева и ражда грях, а грехът, като се развие напълно, ражда смърт.

16 B e not deceived, my beloved brethren.

Не се заблуждавайте, любезни мои братя!

17 E very good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom can be no variation, neither shadow that is cast by turning.

Всяко дадено добро и всеки съвършен дар е отгоре и слиза от Отца на светлините, у Когото няма изменение или сянка от промяна.

18 O f his own will he brought us forth by the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures.

От собствената Си воля ни е родил чрез словото на истината, за да бъдем един вид пръв плод на Неговите създания. Слушатели и последователи на учението

19 Y e know this, my beloved brethren. But let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath:

Вие знаете това, възлюбени мои братя. Обаче нека всеки човек бъде бърз да слуша, бавен да говори и бавен да се гневи;

20 f or the wrath of man worketh not the righteousness of God.

защото човешкият гняв не върши Божията правда.

21 W herefore putting away all filthiness and overflowing of wickedness, receive with meekness the implanted word, which is able to save your souls.

Затова, като отхвърлите всяка нечистота и преливаща се злоба, приемайте с кротост всаденото слово, което може да спаси душите ви.

22 B ut be ye doers of the word, and not hearers only, deluding your own selves.

Бъдете и изпълнители на словото, а не само слушатели, да лъжете себе си.

23 F or if any one is a hearer of the word and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a mirror:

Защото ако някой бъде слушател на словото, а не изпълнител, той прилича на човек, който гледа естественото си лице в огледалото;

24 f or he beholdeth himself, and goeth away, and straightway forgetteth what manner of man he was.

понеже се оглежда, отива си и веднага забравя какъв е бил.

25 B ut he that looketh into the perfect law, the law of liberty, and so continueth, being not a hearer that forgetteth but a doer that worketh, this man shall be blessed in his doing.

Но който вникне в съвършения закон на свободата и постоянства, който не е слушател, който забравя, а деен изпълнител, ще бъде блажен в дейността си.

26 I f any man thinketh himself to be religious, while he bridleth not his tongue but deceiveth his heart, this man's religion is vain.

Ако някой смята себе си за благочестив, а не обуздава езика си, но мами сърцето си, неговото благочестие е суетно.

27 P ure religion and undefiled before our God and Father is this, to visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep oneself unspotted from the world.

Чисто и непорочно благочестие пред Бога и Отца е това: да се грижи човек за сирачетата и вдовиците в неволята им и да пази себе си неопетнен от света.