1 З ащото всеки първосвещеник, който е взет измежду човеците, се поставя да принася дарове и жертви на Бога за греховете на човеците,

Ведь каждый первосвященник избирается из людей и поставляется на служение для того, чтобы представлять людей перед Богом, принося Ему дары и жертвы за грехи.

2 т акъв първосвещеник, който може да състрадава с невежите и заблудилите се, защото и сам той е обиколен с немощ;

Такой первосвященник может понять и незнающих, и тех, кто сбился с пути, так как он сам подвержен слабостям;

3 и затова е длъжен да принася жертва за греховете както за народа, така и за себе си.

и по этой причине он должен приносить жертвы и за свои собственные грехи, и за грехи народа.

4 А както никой не взема на себе си тази почит, освен когато бъде призван от Бога, както беше Аарон,

Эту честь человек не может присвоить себе сам, он должен быть призван Богом, как в свое время был призван Аарон.

5 т ака и Христос не присвои за Себе Си славата да стане първосвещеник, а Му я даде Онзи, който Му е казал: "Ти си Мой Син, Аз днес Те родих";

Христос тоже не Сам прославил Себя, став Первосвященником, но Бог сказал Ему: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя».

6 к акто и на друго място казва: "Ти си свещеник довека според чина Мелхиседеков."

И в другом месте Он говорит: «Ты – священник навеки по чину Мелхиседека ».

7 Т ози Христос в дните на плътта Си, като принесе със силен вик и със сълзи молитви и молби на Този, Който можеше да Го избави от смърт, и като бе послушан поради благоговението Си,

Во время Своей земной жизни Иисус громко, с воплем и со слезами молился Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и Он был услышан за Свою почтительность.

8 м акар и да е Син, пак се научи на послушание от това, което пострада,

Несмотря на то, что Он был Сыном, Он через Свои страдания научился послушанию

9 и като се усъвършенства, стана причина за вечно спасение на всички, които са Му послушни,

и, полностью приготовившись, сделался источником вечного спасения для всех, кто послушен Ему.

10 н аречен от Бога Първосвещеник според Мелхиседековия чин. Наставления за постоянство в Христовото учение

Сам Бог назвал Его священником по чину Мелхиседека. Предостережение об отступничестве

11 В ърху това имаме да кажем много неща и трудни за поясняване, защото сте станали лениви в слушане.

Мы могли бы говорить об этом еще больше, но вам трудно это объяснить, потому что вы обленились и сделались неспособны слушать.

12 П онеже, макар според изтеклото време вие досега трябваше и учители да станете, пак имате нужда да ви учи някой кои са първите начала на Божиите слова и стигнахте дотам, че се нуждаете от мляко, а не от твърда храна.

Судя по времени, вам следует уже быть учителями, но пока что вы сами нуждаетесь в учителях, которые бы учили вас основным истинам Божьего слова. Вам опять нужно питаться молоком, а не твердой пищей.

13 З ащото всеки, който се храни с мляко, е неопитен в учението за правдата, понеже е невръстен;

А всякий, кто питается молоком, – все еще младенец, и плохо знает, что такое праведность.

14 а твърдата храна е за пълнолетните, които чрез упражнение са обучили чувствата си да разпознават доброто и злото.

Твердая же пища – для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.