1 С ърцето на царя е в ръката на Господа - като водни бразди: Той го обръща накъдето иска.

Как поток воды, сердце царя в руке Господней: куда Он захочет, туда его и направит.

2 В сички пътища на човека са прави в неговите очи, но Господ претегля сърцата.

Все пути человека пред глазами его прямы, но Господь испытывает сердца.

3 Д а върши човек правда и правосъдие, е по-угодно на Господа от жертва.

Кто поступает праведно и справедливо – угодней Господу, нежели жертва.

4 Н адигнато око и горделиво сърце, които за нечестивите са светилник, е грях.

Надменный взгляд и гордое сердце – как светильник для нечестивого, но это грех.

5 М ислите на трудолюбивите спомагат само да има изобилие, а на всеки припрян - само оскъдност.

Замыслы прилежного принесут изобилие, а всякий торопливый лишь обнищает.

6 П ридобиването на съкровища с лъжлив език е преходна па̀ра; които ги търсят, търсят смърт.

Состояние, нажитое лживым языком, – это тающий пар ищущих смерти.

7 Г рабителството на нечестивите ще ги отвлече, защото отказват да вършат това, което е право.

Жестокость злодеев их же и погубит, ведь они отказываются поступать справедливо.

8 П ътят на развратния човек е много крив, а делото на чистия е право.

Путь преступных извилист, а поступки невинных чисты.

9 П о-добре да живее някой в ъгъл на покрива, отколкото в широка къща със свадлива жена.

Лучше жить на углу крыши, чем делить дом со сварливой женой.

10 Д ушата на нечестивия желае зло, ближният му не намира благоволение пред очите му.

Нечестивый желает зла, милости ближний у него не найдет.

11 К огато бъде наказан присмивателят, простият става по-мъдър, и когато се поучава мъдрият, той придобива знание.

Когда наказан глумливый, простаки становятся мудрее; когда наставлен мудрец, он обретает знание.

12 С праведливият Бог наблюдава дома на нечестивия, Той съсипва нечестивите до унищожение.

Праведник примечает дом нечестивца и насылает на нечестивца гибель.

13 К ойто запушва ушите си за вика на сиромаха, ще викне и той, но няма да бъде послушан.

Если кто затыкает уши от крика бедных, то он однажды сам будет кричать, и его не услышат.

14 Т айният подарък укротява ярост и подаръкът в пазва укротява силен гняв.

Тайный подарок предотвращает гнев, и взятка, скрытая под плащом, – лютую ярость.

15 Р адост е за праведния да върши правосъдие, а измъчване е за онези, които вършат беззаконие.

Радость праведным, когда вершат правосудие, но ужас злодеям.

16 Ч овек, който се отбие от пътя на разума, ще стигне в събранието на мъртвите.

Тот, кто сошел с пути разума, упокоится в обществе мертвецов.

17 К ойто обича удоволствие, осиромашава, който обича вино и масло, не забогатява.

Любящий развлечения обеднеет, любящий вино и дорогие мази не разбогатеет.

18 Н ечестивият ще бъде откуп за праведния и коварният - вместо праведните.

Нечестивым праведника выкупают, а вероломным – верного.

19 П о-добре да живее някой в пуста земя, отколкото със свадлива жена и досада.

Лучше жить в пустыне, чем со сварливой и злобной женой.

20 С къпоценно съкровище и масло се намират в жилището на мъдрия, а безумният човек ги поглъща.

Дорогое добро и масло остается в доме у мудрого, а глупец его проедает.

21 К ойто следва правда и милост, намира живот, правда и чест.

Стремящийся к праведности и любви найдет и жизнь, и праведность, и славу.

22 М ъдрият превзема с пристъп града на мощните и събаря силата, на която те уповават.

Один мудрец может покорить город, полный воинов, и низвергнуть крепость, на которую они полагались.

23 К ойто въздържа устата си и езика си, опазва душата си от смущения.

Сторожащий уста свои и язык хранит себя от беды.

24 П рисмивател се нарича онзи горделив и надменен човек, който действа с високоумна гордост.

Гордец надменный, «глумливый» – имя ему; он действует в чрезмерной гордыне.

25 Ж еланието на ленивия го умъртвява, защото ръцете му не искат да работят.

Желания ленивца его умертвят, так как руки его отказываются трудиться.

26 Т ой се лакоми цял ден, а праведният дава и не му се свиди.

День напролет он жаждет и желает, а праведный дает не жалея.

27 Ж ертвата на нечестивите е мерзост - колко повече, когато я принасят за нечестива цел!

Жертва злодеев – мерзость, тем паче, когда приносится со злым умыслом.

28 Л ъжливият свидетел ще загине, а човек, който слуша поука - ще го търсят да говори винаги.

Лживый свидетель погибнет, свидетельство того, кто все слышал, устоит.

29 Н ечестив човек прави дръзко лицето си, а праведният оправя пътища си.

Нечестивый делает уверенное лицо, а праведный обдумывает свой путь.

30 Н яма мъдрост, няма разум, няма кроеж против Господа.

Нет ни мудрости, ни разума, ни замысла, что имели бы успех против Господа.

31 К онят се приготвя за деня на боя, но избавлението е от Господа.

Коня готовят на день сражения, а победу дает Господь.