1 I say then, God has not rejected His people, has He? May it never be! For I too am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.

Pergunto, pois: Acaso rejeitou Deus ao seu povo? De modo nenhum; por que eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.

2 G od has not rejected His people whom He foreknew. Or do you not know what the Scripture says in the passage about Elijah, how he pleads with God against Israel?

Deus não rejeitou ao seu povo que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como ele fala a Deus contra Israel, dizendo:

3 “ Lord, they have killed Your prophets, they have torn down Your altars, and I alone am left, and they are seeking my life.”

Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e procuraram tirar-me a vida?

4 B ut what is the divine response to him? “ I have kept for Myself seven thousand men who have not bowed the knee to Baal.”

Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões que não dobraram os joelhos diante de Baal.

5 I n the same way then, there has also come to be at the present time a remnant according to God’s gracious choice.

Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça.

6 B ut if it is by grace, it is no longer on the basis of works, otherwise grace is no longer grace.

Mas se é pela graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça.

7 W hat then? What Israel is seeking, it has not obtained, but those who were chosen obtained it, and the rest were hardened;

Pois quê? O que Israel busca, isso não o alcançou; mas os eleitos alcançaram; e os outros foram endurecidos,

8 j ust as it is written, “ God gave them a spirit of stupor, Eyes to see not and ears to hear not, Down to this very day.”

como está escrito: Deus lhes deu um espírito entorpecido, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje.

9 A nd David says, “ Let their table become a snare and a trap, And a stumbling block and a retribution to them.

E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, e em retribuição;

10 “ Let their eyes be darkened to see not, And bend their backs forever.”

escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e tu encurva-lhes sempre as costas.

11 I say then, they did not stumble so as to fall, did they? May it never be! But by their transgression salvation has come to the Gentiles, to make them jealous.

Logo, pergunto: Porventura tropeçaram de modo que caíssem? De maneira nenhuma, antes pelo seu tropeço veio a salvação aos gentios, para os incitar ã emulação.

12 N ow if their transgression is riches for the world and their failure is riches for the Gentiles, how much more will their fulfillment be!

Ora se o tropeço deles é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

13 B ut I am speaking to you who are Gentiles. Inasmuch then as I am an apostle of Gentiles, I magnify my ministry,

Mas é a vós, gentios, que falo; e, porquanto sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério,

14 i f somehow I might move to jealousy my fellow countrymen and save some of them.

para ver se de algum modo posso incitar ã emulação os da minha raça e salvar alguns deles.

15 F or if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?

Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?

16 I f the first piece of dough is holy, the lump is also; and if the root is holy, the branches are too.

Se as primícias são santas, também a massa o é; e se a raiz é santa, também os ramos o são.

17 B ut if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive, were grafted in among them and became partaker with them of the rich root of the olive tree,

E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado no lugar deles e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,

18 d o not be arrogant toward the branches; but if you are arrogant, remember that it is not you who supports the root, but the root supports you.

não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.

19 Y ou will say then, “Branches were broken off so that I might be grafted in.”

Dirás então: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.

20 Q uite right, they were broken off for their unbelief, but you stand by your faith. Do not be conceited, but fear;

Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu pela tua fé estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme;

21 f or if God did not spare the natural branches, He will not spare you, either.

porque, se Deus não poupou os ramos naturais, não te poupará a ti.

22 B ehold then the kindness and severity of God; to those who fell, severity, but to you, God’s kindness, if you continue in His kindness; otherwise you also will be cut off.

Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; para contigo, a bondade de Deus, se permaneceres nessa bondade; do contrário também tu serás cortado.

23 A nd they also, if they do not continue in their unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again.

E ainda eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os enxertar novamente.

24 F or if you were cut off from what is by nature a wild olive tree, and were grafted contrary to nature into a cultivated olive tree, how much more will these who are the natural branches be grafted into their own olive tree?

Pois se tu foste cortado do natural zambujeiro, e contra a natureza enxertado em oliveira legítima, quanto mais não serão enxertados na sua própria oliveira esses que são ramos naturais!

25 F or I do not want you, brethren, to be uninformed of this mystery—so that you will not be wise in your own estimation—that a partial hardening has happened to Israel until the fullness of the Gentiles has come in;

Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado;

26 a nd so all Israel will be saved; just as it is written, “ The Deliverer will come from Zion, He will remove ungodliness from Jacob.”

e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades;

27 “ This is My covenant with them, When I take away their sins.”

e este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.

28 F rom the standpoint of the gospel they are enemies for your sake, but from the standpoint of God’s choice they are beloved for the sake of the fathers;

Quanto ao evangelho, eles na verdade, são inimigos por causa de vós; mas, quanto ã eleição, amados por causa dos pais.

29 f or the gifts and the calling of God are irrevocable.

Porque os dons e a vocação de Deus são irretratáveis.

30 F or just as you once were disobedient to God, but now have been shown mercy because of their disobedience,

Pois, assim como vós outrora fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,

31 s o these also now have been disobedient, that because of the mercy shown to you they also may now be shown mercy.

assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada.

32 F or God has shut up all in disobedience so that He may show mercy to all.

Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos.

33 O h, the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable are His judgments and unfathomable His ways!

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!

34 F or who has known the mind of the Lord, or who became His counselor ?

Pois, quem jamais conheceu a mente do Senhor? ou quem se fez seu conselheiro?

35 O r who has first given to Him that it might be paid back to him again ?

Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?

36 F or from Him and through Him and to Him are all things. To Him be the glory forever. Amen.

Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.