1 Q ue vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão?

What advantage then hath the Jew? or what is the profit of circumcision?

2 M uita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus.

Much every way: first of all, that they were intrusted with the oracles of God.

3 P ois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?

For what if some were without faith? shall their want of faith make of none effect the faithfulness of God?

4 D e modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.

God forbid: yea, let God be found true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy words, And mightest prevail when thou comest into judgment.

5 E , se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.)

But if our righteousness commendeth the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who visiteth with wrath? (I speak after the manner of men.)

6 D e modo nenhum; do contrário, como julgará Deus o mundo?

God forbid: for then how shall God judge the world?

7 M as, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?

But if the truth of God through my lie abounded unto his glory, why am I also still judged as a sinner?

8 E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem? - como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação dos quais é justa.

and why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), Let us do evil, that good may come? whose condemnation is just.

9 P ois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

What then? are we better than they? No, in no wise: for we before laid to the charge both of Jews and Greeks, that they are all under sin;

10 c omo está escrito: Não há justo, nem sequer um.

as it is written, There is none righteous, no, not one;

11 N ão há quem entenda; não há quem busque a Deus.

There is none that understandeth, There is none that seeketh after God;

12 T odos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

They have all turned aside, they are together become unprofitable; There is none that doeth good, no, not, so much as one:

13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;

Their throat is an open sepulchre; With their tongues they have used deceit: The poison of asps is under their lips:

14 a sua boca está cheia de maldição e amargura.

Whose mouth is full of cursing and bitterness:

15 O s seus pés são ligeiros para derramar sangue.

Their feet are swift to shed blood;

16 N os seus caminhos há destruição e miséria;

Destruction and misery are in their ways;

17 e não conheceram o caminho da paz.

And the way of peace have they not known:

18 N ão há temor de Deus diante dos seus olhos.

There is no fear of God before their eyes.

19 O ra, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;

Now we know that what things soever the law saith, it speaketh to them that are under the law; that every mouth may be stopped, and all the world may be brought under the judgment of God:

20 p orquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.

because by the works of the law shall no flesh be justified in his sight; for through the law cometh the knowledge of sin.

21 M as agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;

But now apart from the law a righteousness of God hath been manifested, being witnessed by the law and the prophets;

22 i sto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.

even the righteousness of God through faith in Jesus Christ unto all them that believe; for there is no distinction;

23 P orque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

for all have sinned, and fall short of the glory of God;

24 s endo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,

being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:

25 a o qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;

whom God set forth to be a propitiation, through faith, in his blood, to show his righteousness because of the passing over of the sins done aforetime, in the forbearance of God;

26 p ara demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.

for the showing, I say, of his righteousness at this present season: that he might himself be just, and the justifier of him that hath faith in Jesus.

27 O nde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

Where then is the glorying? It is excluded. By what manner of law? of works? Nay: but by a law of faith.

28 c oncluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

We reckon therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.

29 É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

Or is God the God of Jews only? is he not the God of Gentiles also? Yea, of Gentiles also:

30 s e é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.

if so be that God is one, and he shall justify the circumcision by faith, and the uncircumcision through faith.

31 A nulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.

Do we then make the law of none effect through faith? God forbid: nay, we establish the law.