1 T he preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the Lord.
Плановете на сърцето <принадлежат> на човека, Но отговорът на езика е от Господа.
2 A ll the ways of a man are clean in his own eyes; but the Lord weigheth the spirits.
Всичките пътища на човека са чисти в собствените му очи, Но Господ претегля духовете.
3 C ommit thy works unto the Lord, and thy thoughts shall be established.
Възлагай делата си на Господа, И ще се утвърдят твоите намерения.
4 T he Lord hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.
Господ е направил всяко нещо за Себе Си, Дори и нечестивия за деня на злото.
5 E very one that is proud in heart is an abomination to the Lord: though hand join in hand, he shall not be unpunished.
Мерзост е Господу всеки, който е с горделиво сърце, <Даже> ръка с ръка <да се съедини, пак> той няма да остане ненаказан.
6 B y mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the Lord men depart from evil.
С милост и вярност се отплаща за беззаконието, И чрез страх от Господа хората се отклоняват от злото.
7 W hen a man's ways please the Lord, he maketh even his enemies to be at peace with him.
Когато са угодни на Господа пътищата на човека, Той примирява с него и неприятелите му.
8 B etter is a little with righteousness than great revenues without right.
По-добре малко с правда, Нежели големи доходи с неправда,
9 A man's heart deviseth his way: but the Lord directeth his steps.
Сърцето на човека начертава пътя му, Но Господ оправя стъпките му.
10 A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.
Присъдата в устните на царя е боговдъхновена; Устата му няма да погрешат в съда.
11 A just weight and balance are the Lord 's: all the weights of the bag are his work.
Вярната теглилка и везни са от Господа, Всичките грамове в торбата са Негово дело.
12 I t is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.
Да се върши беззаконие е мерзост на царете, Защото престолът се утвърждава с правда.
13 R ighteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.
Праведните устни са благоприятни на царете, И те обичат онзи, който говори право.
14 T he wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.
Яростта на царя е вестителка на смърт, Но мъдрият човек я укротява.
15 I n the light of the king's countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.
В светенето пред лицето на царя има живот, И неговото благоволение е като облак с пролетен дъжд.
16 H ow much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!
Колко по-желателно е придобиването на мъдрост, нежели на злато! И придобиването на разум е за предпочитане, нежели на сребро.
17 T he highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.
Да се отклонява от зло е друм за праведните; Който пази пътя си, опазва душата си.
18 P ride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.
Гордостта предшествува погибелта, И високоумието - падането.
19 B etter it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.
По-добре да е някой със смирен дух между кротките, Нежели да дели користи с горделивите.
20 H e that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the Lord, happy is he.
Който внимава на словото ще намери добро. И който уповава на Господа е блажен.
21 T he wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.
Който е с мъдро сърце ще се нарече благоразумен, И сладостта на устните умножава знание.
22 U nderstanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.
Разумът е извор на живот за притежателя му, А глупостта на безумните е наказанието им.
23 T he heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.
Сърцето на мъдрия вразумява устата му И притуря знание в устните му.
24 P leasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.
Благите думи са медена пита, Сладост на душата и здраве на костите.
25 T here is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.
Има път, който се вижда прав на човека. Но краят му е пътища към смърт,
26 H e that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.
Охотата на работника работи за него, Защото устата му го принуждават.
27 A n ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.
Лошият човек копае зло, И в устните му има сякаш пламнал огън.
28 A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.
Опак човек сее раздори, И шепотникът разделя най-близки приятели.
29 A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.
Насилникът измамя ближния си, И го води в недобър път;
30 H e shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.
Склопя очите си, за да измисля извратени неща. И прехапва устните си, за да постигне зло.
31 T he hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.
Белите коси са венец на слава, Когато се намират по пътя на правдата.
32 H e that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.
Който скоро не се гневи е по-добър от храбрия, И който владее духа си - от завоевател на град.
33 T he lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the Lord.
Жребието се хвърля в скута, Но решението чрез него е от Господа.