1 M y brethren, do not have the faith of our Lord Jesus Christ, of glory, with respect of persons:

Братья мои, имейте веру в Иисуса Христа, нашего славного Господа, не оказывая предпочтения одним людям перед другими.

2 f or if there come unto your synagogue a man with a gold ring in splendid apparel, and a poor man also come in in vile apparel,

Допустим, что на ваше собрание придет человек в богатой одежде и с золотым перстнем, и вслед за ним войдет другой, бедный и в грязной одежде.

3 a nd ye look upon him who wears the splendid apparel, and say, Do thou sit here well, and say to the poor, Do thou stand there, or sit here under my footstool:

Если вы взглянете на человека в богатой одежде и скажете ему: «Проходи, пожалуйста, садись здесь», а бедному скажете: «Постой там», или же: «Садись здесь, у моих ног»,

4 h ave ye not made a difference among yourselves, and become judges having evil thoughts?

то не проявляете ли вы несправедливость, становясь судьями с дурными мыслями?

5 H ear, my beloved brethren: Has not God chosen the poor as to the world, rich in faith, and heirs of the kingdom, which he has promised to them that love him?

Послушайте, любимые мои братья, разве не избрал Бог тех, кто беден в этом мире, чтобы они были богатыми верой и наследниками Царства, которое Он обещал всем, кто любит Его?

6 B ut ye have despised the poor. Do not the rich oppress you, and they drag you before tribunals?

А вы презираете бедного. Разве не богатые угнетают вас и таскают вас по судам?

7 A nd they blaspheme the excellent name which has been called upon you?

Разве не они оскорбляют доброе Имя, которое вы носите?

8 I f indeed ye keep royal law according to the scripture, Thou shalt love thy neighbour as thyself, ye do well.

Если вы действительно соблюдаете царский закон, как написано: «Люби ближнего твоего, как самого себя», то поступаете правильно.

9 B ut if ye have respect of persons, ye commit sin, being convicted by the law as transgressors.

Но если вы оказываете предпочтение одним людям перед другими, то грешите, и Закон обличает вас как преступников.

10 F or whoever shall keep the whole law and shall offend in one, he has come under the guilt of all.

Кто соблюдает весь Закон, но согрешит в чем-то одном, тот виновен во всем.

11 F or he who said, Thou shalt not commit adultery, said also, Thou shalt not kill. Now if thou dost not commit adultery, but killest, thou art become transgressor of law.

Тот, кто сказал: «Не нарушай супружескую верность», сказал и: «Не убивай». Если ты не изменяешь в браке, но убиваешь, ты становишься нарушителем Закона.

12 S o speak ye, and so act, as those that are to be judged by law of liberty;

Говорите и поступайте как те, кому предстоит быть судимыми по Закону, несущему свободу.

13 f or judgment without mercy to him that has shewn no mercy. Mercy glories over judgment.

Для тех, кто не проявляет милости, суд тоже будет без милости. Милость превыше суда! Вера и дела

14 W hat the profit, my brethren, if any one say he have faith, but have not works? can faith save him?

Братья мои, какая польза, если человек говорит, что имеет веру, но дел не имеет? Может ли такая вера спасти его?

15 N ow if a brother or a sister is naked and destitute of daily food,

Если брат или сестра без одежды и без пищи,

16 a nd one from amongst you say to them, Go in peace, be warmed and filled; but give not to them the needful things for the body, what the profit?

то какая польза будет в том, что кто-то из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и ешьте», – не дав им того, в чем они нуждаются?

17 S o also faith, if it have not works, is dead by itself.

Так же и вера, если не имеет дел, сама по себе мертва.

18 B ut some one will say, Thou hast faith and I have works. Shew me thy faith without works, and I from my works will shew thee my faith.

Может, кто-то скажет: «У тебя есть вера, а у меня есть дела – покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе мою веру в моих делах».

19 T hou believest that God is one. Thou doest well. The demons even believe, and tremble.

Ты веришь, что Бог – един, и это хорошо. Но и демоны верят и трепещут от страха.

20 B ut wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead?

Желаешь ли ты знать, неразумный человек, что вера без дел бесполезна?

21 W as not Abraham our father justified by works when he had offered Isaac his son upon the altar?

Не в результате ли дел наш праотец Авраам был оправдан, когда положил своего сына Исаака на жертвенник?

22 T hou seest that faith wrought with his works, and that by works faith was perfected.

Ты видишь, что его вера и его дела были неразрывно связаны, и именно в делах его вера и получила совершенство.

23 A nd the scripture was fulfilled which says, Abraham believed God, and it was reckoned to him as righteousness, and he was called Friend of God.

Так исполнились слова Писания: «Авраам поверил Богу, и это было вменено ему в праведность», – и Авраам был назван другом Божьим.

24 Y e see that a man is justified on the principle of works, and not on the principle of faith only.

Вы сами видите, что человек получает оправдание по делам, а не только по вере.

25 B ut was not in like manner also Rahab the harlot justified on the principle of works, when she had received the messengers and put forth by another way?

И разве не по делам была оправдана блудница Раав, когда приютила лазутчиков и послала их другим путем?

26 F or as the body without a spirit is dead, so also faith without works is dead.

Так что, как тело мертво без духа, так и вера без дел мертва.