1 C 'è un altro male che ho visto sotto il sole e che è diffuso fra gli uomini:

There is an evil which I have seen under the sun, and it is common among men:

2 u no a cui DIO ha dato ricchezze, beni e gloria, e non gli manca nulla di tutto ciò che può desiderare, ma DIO non gli concede di poterne godere; ma ne gode un estraneo. Questo è vanità e un grande male.

A man to whom God hath given riches, wealth, and honour, so that he wanteth nothing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat thereof, but a stranger eateth it: this is vanity, and it is an evil disease.

3 S e uno generasse cento figli e vivesse molti anni e molti fossero i giorni dei suoi anni ma la sua anima non si sazia di beni e non ha neppure sepoltura, io dico che un aborto è piú felice di lui;

If a man beget an hundred children, and live many years, so that the days of his years be many, and his soul be not filled with good, and also that he have no burial; I say, that an untimely birth is better than he.

4 p oiché è venuto invano e se ne va nelle tenebre, e il suo nome è coperto di tenebre.

For he cometh in with vanity, and departeth in darkness, and his name shall be covered with darkness.

5 A nche se non ha visto né conosciuto il sole, tuttavia ha piú riposo dell'altro.

Moreover he hath not seen the sun, nor known any thing: this hath more rest than the other.

6 S í, anche se dovesse vivere due volte mille anni, senza però godere dei suoi beni. Non vanno tutti a finire nello stesso luogo?

Yea, though he live a thousand years twice told, yet hath he seen no good: do not all go to one place?

7 T utta la fatica dell'uomo è per la sua bocca, tuttavia il suo appetito non si sazia mai.

All the labour of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.

8 Q uale vantaggio ha il saggio sopra lo stolto? Quale vantaggio ha il povero se sa come camminare davanti ai viventi?

For what hath the wise more than the fool? what hath the poor, that knoweth to walk before the living?

9 E ' meglio vedere con gli occhi che vagare con il desiderio. Anche questo è vanità e un cercare di afferrare il vento.

Better is the sight of the eyes than the wandering of the desire: this is also vanity and vexation of spirit.

10 C iò che è, è già stato chiamato da tempo per nome e si sa che cos'è l'uomo e che non può contendere con chi è piú forte di lui.

That which hath been is named already, and it is known that it is man: neither may he contend with him that is mightier than he.

11 P oiché ci sono molte cose che aumentano la vanità, quale vantaggio ne ha l'uomo?

Seeing there be many things that increase vanity, what is man the better?

12 C hi conosce infatti ciò che è buono per l'uomo in questa vita, durante tutti i giorni della sua vita vana che egli trascorre come un'ombra? Chi sa dire all'uomo cosa avverrà dopo di lui sotto il sole?

For who knoweth what is good for man in this life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?