1 В едь каждый первосвященник избирается из людей и поставляется на служение для того, чтобы представлять людей перед Богом, принося Ему дары и жертвы за грехи.

Защото всеки първосвещеник, като е взет измежду човеците, се поставя да принася дарове и жертви на Бога за греховете на човеците,

2 Т акой первосвященник может понять и незнающих, и тех, кто сбился с пути, так как он сам подвержен слабостям;

<такъв първосвещеник>, който може да състрадава с невежите и заблудилите, защото и сам той е обиколен с немощ,

3 и по этой причине он должен приносить жертвы и за свои собственные грехи, и за грехи народа.

и затова е длъжен да принася жертва за греховете, както за людете, така и за себе си.

4 Э ту честь человек не может присвоить себе сам, он должен быть призван Богом, как в свое время был призван Аарон.

А <както> никой не взема на себе си тая почит, освен когато бъде призван от Бога, както бе Аарон,

5 Х ристос тоже не Сам прославил Себя, став Первосвященником, но Бог сказал Ему: «Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя».

така и Христос не присвои на Себе Си славата да стане първосвещеник, а <Му я даде> Оня, Който <Му> е казал: "Ти си Мой Син. Аз днес Те родих";

6 И в другом месте Он говорит: «Ты – священник навеки по чину Мелхиседека ».

както и на друго място казва: "Ти си свещеник до века Според чина Мелхиседеков"

7 В о время Своей земной жизни Иисус громко, с воплем и со слезами молился Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и Он был услышан за Свою почтительность.

Тоя <Христос> в дните и плътта Си, като принесе със силен вик и със сълзи молитви и молби на Този, Който можеше да го избави от смърт, и като биде послушан поради благоговението Си,

8 Н есмотря на то, что Он был Сыном, Он через Свои страдания научился послушанию

ако и да беше Син, пак се научи на послушание от това, което пострада,

9 и , полностью приготовившись, сделался источником вечного спасения для всех, кто послушен Ему.

и като се усъвършенствува, стана причина за вечно спасение за всички, които Му са послушни,

10 С ам Бог назвал Его священником по чину Мелхиседека. Предостережение об отступничестве

наречен от Бога първосвещеник според Мелхиседековия чин.

11 М ы могли бы говорить об этом еще больше, но вам трудно это объяснить, потому что вы обленились и сделались неспособны слушать.

Върху това имаме да кажем много неща и мъчни за поясняване, защото сте станали тъпи в слушане.

12 С удя по времени, вам следует уже быть учителями, но пока что вы сами нуждаетесь в учителях, которые бы учили вас основным истинам Божьего слова. Вам опять нужно питаться молоком, а не твердой пищей.

Понеже докато вие трябваше <до сега>, според <изтеклото> време, и учители да станете, имате нужда да ви учи някой изново най-елементарните начала на Божиите словеса, и достигнахте да имате нужда от мляко, а не от твърда храна.

13 А всякий, кто питается молоком, – все еще младенец, и плохо знает, что такое праведность.

Защото всеки, който се храни с мляко, е неопитен в учението за правдата, понеже е младенец;

14 Т вердая же пища – для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.

а твърдата храна е за пълнолетните, които чрез упражнение са обучили чувствата си да разпознават доброто и злото.