1 В тот же день Иисус, выйдя из дома, сидел у озера.

And that day Jesus went out from the house and sat down by the sea.

2 В округ Него собрались большие толпы, так что Он вынужден был сесть в лодку, а весь народ стоял на берегу.

And great crowds were gathered together to him, so that going on board ship himself he sat down, and the whole crowd stood on the shore.

3 И Он о многом говорил им в притчах. – Сеятель вышел сеять, – говорил Он. –

And he spoke to them many things in parables, saying, Behold, the sower went out to sow:

4 К огда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у дороги. Прилетели птицы и склевали их.

and as he sowed, some fell along the way, and the birds came and devoured them;

5 Д ругие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой.

and others fell upon the rocky places where they had not much earth, and immediately they sprang up out of because of not having depth of earth,

6 Н о когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней.

but when the sun rose they were burned up, and because of not having root were dried up;

7 Д ругие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки.

and others fell upon the thorns, and the thorns grew up and choked them;

8 С емена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни во сто, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно.

and others fell upon the good ground, and produced fruit, one a hundred, one sixty, and one thirty.

9 У кого есть уши, пусть слышит. Иисус объясняет притчу о сеятеле и семенах (Мк. 4: 10-20; Лк. 8: 9-15; 10: 23-24)

He that has ears, let him hear.

10 Т огда ученики подошли и спросили Иисуса: – Почему Ты говоришь с людьми притчами?

And the disciples came up and said to him, Why speakest thou to them in parables?

11 И исус ответил: – Вам дано знать тайны Небесного Царства, а им не дано.

And he answering said to them, Because to you it is given to know the mysteries of the kingdom of the heavens, but to them it is not given;

12 П отому что у кого есть, тому будет дано еще, и у него будет в изобилии; а у кого нет, будет отнято и то, что он имеет.

for whoever has, to him shall be given, and he shall be caused to be in abundance; but he who has not, even what he has shall be taken away from him.

13 Я говорю им притчами, потому что они, смотря, не видят, слушая, не слышат и не понимают.

For this cause I speak to them in parables, because seeing they do not see, and hearing they do not hear nor understand;

14 В них исполняется пророчество Исаии: «Вы будете слушать и слушать, но не поймете, будете смотреть и смотреть, но не увидите.

and in them is filled up the prophecy of Esaias, which says, Hearing ye shall hear and shall not understand, and beholding ye shall behold and not see;

15 С ердце этого народа ожесточилось, они с трудом слышат ушами и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами, не услышать ушами, не понять сердцем и не обратиться, чтобы Я исцелил их».

for the heart of this people has grown fat, and they have heard heavily with their ears, and they have closed their eyes as asleep, lest they should see with the eyes, and hear with the ears, and understand with the heart, and should be converted, and I should heal them.

16 Б лаженны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат.

But blessed are your eyes because they see, and your ears because they hear;

17 Г оворю вам истину: много пророков и праведников жаждали увидеть то, что вы видите, но не увидели, желали услышать то, что вы слышите, но не услышали.

for verily I say unto you, that many prophets and righteous have desired to see the things which ye behold and did not see, and to hear the things which ye hear and did not hear.

18 Т ак послушайте, что значит притча о сеятеле.

Ye, therefore, hear the parable of the sower.

19 К каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает ее, приходит дьявол и крадет то, что было посеяно в сердце. Это – семя, упавшее у дороги.

From every one who hears the word of the kingdom and does not understand, the wicked one comes and catches away what was sown in his heart: this is he that is sown by the wayside.

20 С емя, упавшее на каменистую почву, – это о человеке, который слышит слово и сразу же с радостью принимает его,

But he that is sown on the rocky places—this is he who hears the word and immediately receives it with joy,

21 н о у него нет корня, и поэтому его хватает лишь на короткое время, и когда наступают трудности и гонения за слово, он сразу же отступается.

but has no root in himself, but is for a time only; and when tribulation or persecution happens on account of the word, he is immediately offended.

22 С емя, посеянное среди терновника, – это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и обольщение богатством заглушают слово, и семя остается бесплодным.

And he that is sown among the thorns—this is he who hears the word, and the anxious care of this life, and the deceit of riches choke the word, and he becomes unfruitful.

23 С емя же, посеянное в хорошую почву, – это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такой человек приносит плод, кто во сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать раз больше посеянного. Притча о пшенице и сорняках

But he that is sown upon the good ground—this is he who hears and understands the word, who bears fruit also, and produces, one a hundred, one sixty, and one thirty.

24 И исус рассказал им другую притчу: – Царство Небесное можно сравнить с человеком, засеявшим свое поле хорошими семенами.

Another parable set he before them, saying, The kingdom of the heavens has become like a man sowing good seed in his field;

25 И вот, когда все спали, пришел его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушел.

but while men slept, his enemy came and sowed darnel amongst the wheat, and went away.

26 К огда пшеница взошла и появились колосья, то стали заметны и сорняки.

But when the blade shot up and produced fruit, then appeared the darnel also.

27 С луги пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?»

And the bondmen of the householder came up and said to him, Sir, hast thou not sown good seed in thy field? whence then has it darnel?

28 « Это сделал враг», – ответил хозяин. Тогда слуги спрашивают: «Может нам пойти и выполоть их?»

And he said to them, A man an enemy has done this. And the bondmen said to him, Wilt thou then that we should go and gather it ?

29 « Нет, – ответил хозяин, – когда вы будете вырывать сорняки, вы можете нечаянно выдернуть и пшеницу.

But he said, No; lest gathering the darnel ye should root up the wheat with it.

30 П усть и то и другое растет до жатвы. А во время жатвы я велю жнецам собрать вначале сорняки, связать их в пучки и сжечь, а затем собрать пшеницу в мое хранилище». Притча о горчичном зерне (Мк. 4: 30-32; Лк. 13: 18-19)

Suffer both to grow together unto the harvest, and in time of the harvest I will say to the harvestmen, Gather first the darnel, and bind it into bundles to burn it; but the wheat bring together into my granary.

31 Р ассказал Он им и еще одну притчу: – Царство Небесное можно сравнить с горчичным зерном, которое человек взял и посеял в поле.

Another parable set he before them, saying, The kingdom of the heavens is like a grain of mustard which a man took and sowed in his field;

32 Х отя горчичное зерно и самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастает, то становится больше огородных растений и превращается в настоящее дерево, так что даже птицы небесные прилетают и вьют гнезда в его ветвях. Притча о закваске (Мк. 4: 33-34; Лк. 13: 20-21)

which is less indeed than all seeds, but when it is grown is greater than herbs, and becomes a tree, so that the birds of heaven come and roost in its branches.

33 И исус рассказал им еще одну притчу: – Царство Небесное как закваска, которую женщина смешала с тремя мерами муки, чтобы вскисло все тесто.

He spoke another parable to them: The kingdom of the heavens is like leaven, which a woman took and hid in three measures of meal until it had been all leavened.

34 В се это Иисус говорил народу в притчах и ничего не объяснял без притч,

All these things Jesus spoke to the crowds in parables, and without a parable he did not speak to them,

35 ч тобы исполнилось сказанное через пророка: «Открою уста свои в притчах, произнесу гадания, скрытые от создания мира». Иисус объясняет притчу о пшенице и сорняках

so that that should be fulfilled which was spoken through the prophet, saying, I will open my mouth in parables; I will utter things hidden from world's foundation.

36 П отом Иисус отпустил народ и вошел в дом. Его ученики подошли к Нему и попросили: – Объясни нам притчу о сорняках в поле.

Then, having dismissed the crowds, he went into the house; and his disciples came to him, saying, Expound to us the parable of the darnel of the field.

37 И исус в ответ сказал: – Сеющий хорошие семена – это Сын Человеческий.

But he answering said, He that sows the good seed is the Son of man,

38 П оле – это мир, а хорошие семена – это дети Царства. Сорняки – это дети злого.

and the field is the world; and the good seed, these are the sons of the kingdom, but the darnel are the sons of the evil;

39 В раг, посеявший их, – это дьявол. Жатва – это конец мира, и жнецы – это ангелы.

and the enemy who has sowed it is the devil; and the harvest is completion of age, and the harvestmen are angels.

40 К ак сорняки вырывают и сжигают в огне, так будет и в конце мира.

As then the darnel is gathered and is burned in the fire, thus it shall be in the completion of the age.

41 С ын Человеческий пошлет Своих ангелов, и они удалят из Его Царства все, что ведет ко греху, и всех, делающих злое.

The Son of man shall send his angels, and they shall gather out of his kingdom all offences, and those that practise lawlessness;

42 И х бросят в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов.

and they shall cast them into the furnace of fire; there shall be the weeping and the gnashing of teeth.

43 А праведники тогда будут сиять, как солнце, в Царстве их Отца. У кого есть уши, пусть слышит. Притча о спрятанном сокровище

Then the righteous shall shine forth as the sun in the kingdom of their Father. He that has ears, let him hear.

44 Ц арство Небесное можно сравнить со спрятанным в поле кладом. Когда человек находит тот клад, он прячет его и, радостный, идет и продает все, что имеет, для того, чтобы купить это поле. Притча о драгоценной жемчужине

The kingdom of the heavens is like a treasure hid in the field, which a man having found has hid, and for the joy of it goes and sells all whatever he has, and buys that field.

45 Е ще Царство Небесное подобно купцу, который ищет прекрасный жемчуг.

Again, the kingdom of the heavens is like a merchant seeking beautiful pearls;

46 Н айдя драгоценную жемчужину, он продает все, что имеет, ради того, чтобы купить ее одну. Притча о рыболовной сети

and having found one pearl of great value, he went and sold all whatever he had and bought it.

47 Е ще Царство Небесное подобно сети, опущенной в озеро, в которую попало много разной рыбы.

Again, the kingdom of the heavens is like a seine which has been cast into the sea, and which has gathered together of every kind,

48 К огда сеть наполнилась, рыбаки вытащили ее на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили.

which, when it has been filled, having drawn up on the shore and sat down, they gathered the good into vessels and cast the worthless out.

49 Т ак будет и в конце мира. Придут ангелы, заберут злых из среды праведных

Thus shall it be in the completion of the age: the angels shall go forth and sever the wicked from the midst of the just,

50 и бросят их в пылающую печь, где будет плач и скрежет зубов.

and shall cast them into the furnace of fire; there shall be the weeping and the gnashing of teeth.

51 – Вы поняли все это? – спросил Иисус. – Да, – ответили ученики.

Jesus says to them, Have ye understood all these things? They say to him, Yea,.

52 Т огда Иисус сказал им: – Так вот, каждый учитель Закона, усвоивший весть о Небесном Царстве, похож на хозяина дома, который выносит из своих кладовых и новое, и старое. «Не бывает пророк без чести, разве только в городе своем и в своем доме» (Мк. 6: 1-6; Лк. 4: 16-30)

And he said to them, For this reason every scribe discipled to the kingdom of the heavens is like a man a householder who brings out of his treasure things new and old.

53 К огда Иисус закончил рассказывать эти притчи, Он ушел оттуда.

And it came to pass when Jesus had finished these parables he withdrew thence.

54 О н пришел в Свой родной город и начал учить людей в синагоге. Все удивлялись: – Откуда у Этого Человека такая мудрость и такая сила?

And having come into his own country, he taught them in their synagogue, so that they were astonished, and said, Whence has this this wisdom and these works of power?

55 Р азве Он не сын плотника? Не Марией ли зовут Его мать, и разве Он не брат Иакова, Иосифа, Симона и Иуды?

Is not this the son of the carpenter? Is not his mother called Mary, and his brethren James, and Joseph, and Simon, and Judas?

56 Р азве не среди нас живут все Его сестры? Откуда же у Него все это?

And his sisters, are they not all with us? Whence then has this all these things?

57 И они отвергли Его. Иисус же сказал им: – Пророка уважают везде, только не на его родине и не в его доме.

And they were offended in him. And Jesus said to them, A prophet is not without honour, unless in his country and in his house.

58 И Он не совершил там многих чудес из-за неверия этих людей.

And he did not there many works of power, because of their unbelief.