1 О днажды собрались вокруг Него фарисеи и некоторые учители Закона из Иерусалима.

Събират се при Исуса фарисеите и някои от книжниците, които бяха дошли от Ерусалим,

2 О ни обратили внимание, что некоторые ученики Иисуса принимали пищу ритуально нечистыми, то есть неомытыми руками.

и бяха видели, че някои от учениците Му ядат хляб с ръце нечисти, сиреч, немити.

3 Ф арисеи, и вообще иудеи, строго следуя обычаям своих предков, не садятся есть, не помыв установленным образом руки.

(Защото фарисеите и всички юдеи, държейки преданието на старейшините, не ядат ако не си омият ръцете до лактите;

4 О ни не едят ничего, принесенного с рынка, пока не совершат ритуального омовения. Ими соблюдается также и множество других установлений, как, например, о мытье чаш, кувшинов и медной посуды.

и когато се връщат от пазар; не ядат ако се не омият. Има и много други неща, които са приели да държат, _

5 П оэтому фарисеи и учители Закона спросили Иисуса: – Почему Твои ученики не следуют обычаям предков? Почему они едят нечистыми руками?

И тъй, фарисеите и книжниците Го запитват: Защо не вървят Твоите ученици по преданието на старейшините, но ядат хляб с нечисти ръце?

6 И исус ответил им: – Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас, лицемерах: «Этот народ чтит Меня губами, но сердца их далеки от Меня.

А той им рече: Добре е пророкувал Исаия за вас лицемерите, както е писано: _

7 О ни поклоняются Мне впустую, и их учение состоит из человеческих предписаний».

Обаче напразно Ме почитат, като преподават за поучения човешки заповеди".

8 О ставив Божью заповедь, вы соблюдаете человеческое предание.

Вие оставяте Божията заповед и държите човешкото предание,.

9 В ы ловко умеете подменять Божьи повеления вашими собственными традициями.

И каза им: Хубаво! Вие осуетявате Божията заповед за да спазите своето предание!

10 В едь Моисей сказал: «Почитай отца и мать» и «Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти».

Защото Мойсей рече: "Почитай баща си и майка си" и: "Който злослови баща или майка, непременно да се умъртви".

11 В ы же говорите, что если человек скажет отцу или матери: «То, чем я мог бы тебе помочь, – Корбан» (то есть дар Богу ),

Но вие казвате: Ако рече човек на баща си или на майка си: Това мое имане, с което би могъл да си помогнеш, е курбан, сиреч, подарено Богу, това прави разлика;

12 т о вы уже позволяете ему ничего не делать для своего отца или матери.

вие не го оставяте вече да стори нищо за баща си или за майка си.

13 В ы отменяете Божье слово собственным преданием, которое вы установили, и многое, подобное этому, вы делаете.

И тъй, осуетявате Божието слово заради вашето предание, което сте предали; и вършите много такива неща подобни на това.

14 И исус снова подозвал к Себе народ и сказал: – Выслушайте Меня все и постарайтесь понять.

И пак повика народа и каза им: Слушайте Ме всички и разбирайте.

15 Н ичто из того, что входит в человека извне, не может осквернить его. Оскверняет человека то, что исходит из него.

Няма нищо извън човека, което, като влиза в него, може да го оскверни; но тия неща, които излизат от него, те оскверняват човека.

16 Е сли у кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит.

17 К огда Иисус оставил толпу и вошел в дом, ученики спросили Его об этой притче.

И като остави народа и влезе вкъщи учениците Му Го попитаха за притчата.

18 – Так и вы тоже не понимаете? – сказал Он им. – Неужели вы не понимаете, что все, что входит в человека извне, не может осквернить его?

И каза им: Нима сте и вие тъй неразсъдливи? Не разбирате ли, че нищо, което влиза в човека отвън, не може да го оскверни?

19 О но входит не в сердце человека, а в его желудок, а потом выходит вон. (Так Он объявил чистой любую пищу.)

Защото не влиза в сърцето му, а в корема, и излиза в захода. (Като каза това, Той направи всички ястия чисти).

20 Н о то, что исходит из человека, – продолжал Он, – вот это и оскверняет его.

Каза още: Което излиза от човека, то осквернява човека.

21 П отому что изнутри, из сердца человека, исходят злые мысли, разврат, воровство, убийство,

Защото отвътре, от сърцето на човеците, излизат зли помисли, блудства, кражби, убийства,

22 с упружеская неверность, жадность, злоба, коварство, распутство, зависть, кощунство, надменность и безрассудство.

прелюбодейства, користолюбие, нечестие, коварство, сладострастие, лукаво око, хулене, гордост, безумство.

23 В се это зло исходит изнутри, и именно оно оскверняет человека. Вера язычницы (Мат. 15: 21-28)

Всички тия зли неща излизат отвътре и оскверняват човека.

24 О ттуда Иисус отправился в окрестности Тира. Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-либо знал о Его приходе, но Ему все равно не удалось сохранить это в тайне.

И като стана оттам, отиде в тирските и сидонските предели; и влезе в една къща, и не искаше да Го знае никой; но не можа да се укрие.

25 О приходе Иисуса узнала одна женщина, маленькая дочь которой была одержима нечистым духом. Эта женщина пришла и пала к Его ногам,

А веднага чу за Него една жена, чиято малка дъщеря имаше нечист дух, и тя дойде та падна пред нозете Му.

26 а она была язычницей, сирофиникиянкой. И она попросила Иисуса, чтобы Он изгнал демона из ее дочери.

(Жената бе елинка, родом сирофиникианка) И молеше Му се да изгони беса от дъщеря й.

27 И исус сказал ей: – Пусть сначала наедятся дети, ведь нельзя же забрать у них хлеб и бросить собачкам.

А Исус й рече: Остави да се наситят децата; защото не е прилично да се вземе хляба на децата и да се даде на кученцата.

28 – Господин, – ответила женщина, – но ведь и собачки едят под столом крошки, которые роняют дети.

А тя в отговор Му каза: Така Господи; но и кученцата под трапезата ядат от трохите паднали от децата.

29 – За твой ответ, – сказал ей Иисус, – иди, демон вышел из твоей дочери.

И рече й: 3а тая дума иди си; бесът излезе от дъщеря ти.

30 О на пошла домой и увидела, что ее дочь лежит в постели, а демон из нее вышел. Иисус исцеляет человека, который был глух и косноязычен (Мат. 15: 29-31)

И като си отиде у дома, намери детето легнало на постелката, и бесът излязъл.

31 В озвращаясь из окрестностей Тира, Иисус через Сидон вышел к Галилейскому озеру в области Десятиградия.

И като излезе пак из тирските предели, дойде през Сидон към галилейското езеро, през сред декаполските предели.

32 Т ам к Иисусу привели глухого и косноязычного человека и попросили возложить на него руку.

И довеждат при Него един глух и заекващ човек, и молят Му се да положи ръка на него.

33 И исус отвел его в сторону, вложил Свои пальцы ему в уши, затем сплюнул Себе на пальцы и прикоснулся к языку человека.

Исус, като го отведе от народа насаме, вложи пръстите Си в ушите му, и, като плюна, докосна се до езика му;

34 П отом Он поднял глаза к небу, тяжело вздохнул и сказал: – Эффата! Это означает: «Откройся!»

и погледна към небето, въздъхна и му каза: Еффата, сиреч, Отвори се.

35 К человеку тотчас же вернулся слух, скованный язык стал двигаться, и он начал говорить ясно.

И ушите му се отвориха, и връзката на езика му се развърза, и той говореше чисто.

36 И исус запретил людям рассказывать об этом исцелении. Однако чем больше Он запрещал, тем больше они рассказывали.

И заръча им никому да не кажат това; но колкото повече им заръчваше, толкова повече те го разгласяваха;

37 И х удивлению не было предела. – Все, что Он делает – хорошо, – говорили люди. – У Него и глухие начинают слышать, и немые – говорить!

защото се чудеха твърде много, и думаха: Всичко върши добре; и глухите прави да чуват, и немите да говорят.