1 A quele que vive isolado busca seu próprio desejo; insurge-se contra a verdadeira sabedoria.

Kush veçohet kërkon kënaqësinë e tij dhe zemërohet kundër gjithë diturisë së vërtetë.

2 O tolo não toma prazer no entendimento, mas tão somente em revelar a sua opinião.

Budallai nuk gjen kënaqësi te maturia, por vetëm në të vënit në dukje të zemrës së tij.

3 Q uando vem o ímpio, vem também o desprezo; e com a desonra vem o opróbrio.

Kur vjen i pabesi vjen edhe përçmimi dhe bashkë me humbjen e nderit vjen turpi.

4 A guas profundas são as palavras da boca do homem; e a fonte da sabedoria é um ribeiro que corre.

Fjalët e gojës së një njeriu janë ujëra të thella; burimi i diturisë është si një rrjedhë uji që shkon duke gurgulluar.

5 N ão é bom ter respeito ã pessoa do impio, nem privar o justo do seu direito.

Nuk është mirë të preferosh të pabesin, apo të shkaktosh humbjen e të drejtit në gjyq.

6 O s lábios do tolo entram em contendas, e a sua boca clama por açoites.

Buzët e budallait të çojnë në grindje, dhe goja e tij kërkon goditje.

7 A boca do tolo é a sua própria destruição, e os seus lábios um laço para a sua alma.

Goja e budallait është shkatërrimi i tij dhe buzët e tij janë një lak për jetën e tij.

8 A s palavras do difamador são como bocados doces, que penetram até o íntimo das entranhas.

Fjalët e shpifësit janë si një gjellë shumë e shijshme që zbret thellë në zorrë.

9 A quele que é remisso na sua obra é irmão do que é destruidor.

Edhe ai që është përtac në punën e tij është vëlla i planprishësit.

10 T orre forte é o nome do Senhor; para ela corre o justo, e está seguro.

Emri i Zotit është një kala e fortë, tek ai turret i drejti dhe gjen siguri.

11 O s bens do rico são a sua cidade forte, e como um muro alto na sua imaginação.

Pasuria e kamësit është qyteti i tij i fortë dhe simbas mendimit të tij ajo është si një mur i lartë.

12 A ntes da ruína eleva-se o coração do homem; e adiante da honra vai a humildade.

Përpara shkatërrimit, zemra e njeriut ngrihet, por para lavdisë vjen përulësia.

13 R esponder antes de ouvir, é estultícia e vergonha.

Kush jep përgjigje për një çështje para se ta ketë dëgjuar, tregon marrëzinë e tij për turp të vet.

14 O espírito do homem o sustentará na sua enfermidade; mas ao espírito abatido quem o levantará?

Fryma e njeriut i jep krahë në sëmundjen e tij, por kush mund ta ngrerë një frymë të demoralizuar?

15 O coração do entendido adquire conhecimento; e o ouvido dos sábios busca conhecimento;

Zemra e njeriut të matur fiton dituri, edhe veshi i të urtëve kërkon diturinë.

16 O presente do homem alarga-lhe o caminho, e leva-o ã presença dos grandes.

Dhurata e njeriut i hap rrugën dhe e çon në prani të të mëdhenjve.

17 O que primeiro começa o seu pleito parece justo; até que vem o outro e o examina.

I pari që mbron çështjen e vet duket sikur ka të drejtë; por pastaj vjen tjetri dhe e shqyrton.

18 A sorte faz cessar os pleitos, e decide entre os poderosos.

Fati u jep fund grindjeve dhe i ndan të fuqishmit.

19 u m irmão ajudado pelo irmão é como uma cidade fortificada; é forte como os ferrolhos dum castelo.

Një vëlla i fyer është si një qytet i fortë; dhe grindjet janë si shulat e një kalaje.

20 O homem se fartará do fruto da sua boca; dos renovos dos seus lábios se fartará.

Njeriu e ngop barkun me frytin e gojës së tij, ai ngopet me prodhimin e buzëve të tij.

21 A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto.

Vdekja dhe jeta janë nën pushtetin e gjuhës; ata që e duan do të hanë frytet e saj.

22 Q uem encontra uma esposa acha uma coisa boa; e alcança o favor do Senhor.

Kush ka gjetur grua ka gjetur një gjë të mirë dhe ka siguruar një favor nga Zoti.

23 O pobre fala com rogos; mas o rico responde com durezas.

I varfëri flet duke u lutur, kurse i pasuri përgjigjet me ashpërsi.

24 O homem que tem muitos amigos, tem-nos para a sua ruína; mas há um amigo que é mais chegado do que um irmão.

Njeriu që ka shumë miq duhet gjithashtu të tregohet mik, por është një mik që është më i lidhur se një vëlla.