1 C hi si separa dagli altri cerca la propria soddisfazione e si irrita contro tutto ciò che è giusto.

Kush veçohet kërkon kënaqësinë e tij dhe zemërohet kundër gjithë diturisë së vërtetë.

2 L o stolto prende piacere non nell’intelligenza, ma soltanto nel manifestare ciò che ha nel cuore.

Budallai nuk gjen kënaqësi te maturia, por vetëm në të vënit në dukje të zemrës së tij.

3 Q uando viene l’empio, viene anche il disprezzo, e con la vergogna viene il disonore.

Kur vjen i pabesi vjen edhe përçmimi dhe bashkë me humbjen e nderit vjen turpi.

4 L e parole della bocca di un uomo sono acque profonde; la fonte di saggezza è un ruscello che scorre perenne.

Fjalët e gojës së një njeriu janë ujëra të thella; burimi i diturisë është si një rrjedhë uji që shkon duke gurgulluar.

5 N on è bene avere per l’empio dei riguardi personali, per fare torto al giusto nel giudizio.

Nuk është mirë të preferosh të pabesin, apo të shkaktosh humbjen e të drejtit në gjyq.

6 L e labbra dello stolto causano liti, e la sua bocca attira percosse.

Buzët e budallait të çojnë në grindje, dhe goja e tij kërkon goditje.

7 L a bocca dello stolto è la sua rovina, e le sue labbra sono un laccio per la sua anima.

Goja e budallait është shkatërrimi i tij dhe buzët e tij janë një lak për jetën e tij.

8 L e parole del maldicente sono come ghiottonerie e penetrano fino all’intimo delle viscere.

Fjalët e shpifësit janë si një gjellë shumë e shijshme që zbret thellë në zorrë.

9 A nche colui che è sfaticato nel suo lavoro è fratello del dissipatore.

Edhe ai që është përtac në punën e tij është vëlla i planprishësit.

10 I l nome del Signore è una forte torre; il giusto vi corre e vi trova un alto rifugio.

Emri i Zotit është një kala e fortë, tek ai turret i drejti dhe gjen siguri.

11 I beni del ricco sono la sua roccaforte; sono come un’alta muraglia, nella sua immaginazione.

Pasuria e kamësit është qyteti i tij i fortë dhe simbas mendimit të tij ajo është si një mur i lartë.

12 P rima della rovina il cuore dell’uomo s’innalza, ma l’umiltà precede la gloria.

Përpara shkatërrimit, zemra e njeriut ngrihet, por para lavdisë vjen përulësia.

13 C hi risponde prima di avere ascoltato mostra la sua follia e rimane confuso.

Kush jep përgjigje për një çështje para se ta ketë dëgjuar, tregon marrëzinë e tij për turp të vet.

14 L o spirito dell’uomo lo sostiene quand’egli è infermo, ma lo spirito abbattuto chi lo solleverà?

Fryma e njeriut i jep krahë në sëmundjen e tij, por kush mund ta ngrerë një frymë të demoralizuar?

15 I l cuore dell’uomo intelligente acquista la scienza, e l’orecchio dei saggi la cerca.

Zemra e njeriut të matur fiton dituri, edhe veshi i të urtëve kërkon diturinë.

16 I regali che uno fa gli aprono la strada e gli danno accesso tra i grandi.

Dhurata e njeriut i hap rrugën dhe e çon në prani të të mëdhenjve.

17 I l primo a perorare la propria causa pare che abbia ragione; ma viene l’altra parte e lo mette alla prova.

I pari që mbron çështjen e vet duket sikur ka të drejtë; por pastaj vjen tjetri dhe e shqyrton.

18 L a sorte fa cessare le liti e decide fra i grandi.

Fati u jep fund grindjeve dhe i ndan të fuqishmit.

19 U n fratello offeso è più inespugnabile di una fortezza, e le liti tra fratelli sono come le sbarre di un castello.

Një vëlla i fyer është si një qytet i fortë; dhe grindjet janë si shulat e një kalaje.

20 C on il frutto della sua bocca l’uomo sazia il corpo; si sazia con il frutto delle sue labbra.

Njeriu e ngop barkun me frytin e gojës së tij, ai ngopet me prodhimin e buzëve të tij.

21 M orte e vita sono in potere della lingua; chi l’ama ne mangerà i frutti.

Vdekja dhe jeta janë nën pushtetin e gjuhës; ata që e duan do të hanë frytet e saj.

22 C hi ha trovato moglie ha trovato un bene e ha ottenuto un favore dal Signore.

Kush ka gjetur grua ka gjetur një gjë të mirë dhe ka siguruar një favor nga Zoti.

23 I l povero parla supplicando, e il ricco risponde con durezza.

I varfëri flet duke u lutur, kurse i pasuri përgjigjet me ashpërsi.

24 C hi ha molti amici può esserne sopraffatto, ma c’è un amico che è più affezionato di un fratello.

Njeriu që ka shumë miq duhet gjithashtu të tregohet mik, por është një mik që është më i lidhur se një vëlla.