1 C hi si separa dagli altri cerca la propria soddisfazione e si irrita contro tutto ciò che è giusto.
Wer sich absondert, der sucht, was ihn gelüstet, und setzt sich wider alles, was gut ist.
2 L o stolto prende piacere non nell’intelligenza, ma soltanto nel manifestare ciò che ha nel cuore.
Ein Narr hat nicht Lust am Verstand, sondern kundzutun, was in seinem Herzen steckt.
3 Q uando viene l’empio, viene anche il disprezzo, e con la vergogna viene il disonore.
Wo der Gottlose hin kommt, da kommt Verachtung und Schmach mit Hohn.
4 L e parole della bocca di un uomo sono acque profonde; la fonte di saggezza è un ruscello che scorre perenne.
Die Worte in eines Mannes Munde sind wie tiefe Wasser, und die Quelle der Weisheit ist ein voller Strom.
5 N on è bene avere per l’empio dei riguardi personali, per fare torto al giusto nel giudizio.
Es ist nicht gut, die Person des Gottlosen achten, zu beugen den Gerechten im Gericht.
6 L e labbra dello stolto causano liti, e la sua bocca attira percosse.
Die Lippen des Narren bringen Zank, und sein Mund ringt nach Schlägen.
7 L a bocca dello stolto è la sua rovina, e le sue labbra sono un laccio per la sua anima.
Der Mund des Narren schadet ihm selbst, und seine Lippen fangen seine eigene Seele.
8 L e parole del maldicente sono come ghiottonerie e penetrano fino all’intimo delle viscere.
Die Worte des Verleumders sind Schläge und gehen einem durchs Herz.
9 A nche colui che è sfaticato nel suo lavoro è fratello del dissipatore.
Wer lässig ist in seiner Arbeit, der ist ein Bruder des, der das Seine umbringt.
10 I l nome del Signore è una forte torre; il giusto vi corre e vi trova un alto rifugio.
Der Name des HERRN ist ein festes Schloß; der Gerechte läuft dahin und wird beschirmt.
11 I beni del ricco sono la sua roccaforte; sono come un’alta muraglia, nella sua immaginazione.
Das Gut des Reichen ist ihm eine feste Stadt und wie hohe Mauern in seinem Dünkel.
12 P rima della rovina il cuore dell’uomo s’innalza, ma l’umiltà precede la gloria.
Wenn einer zu Grunde gehen soll, wird sein Herz zuvor stolz; und ehe man zu Ehren kommt, muß man zuvor leiden.
13 C hi risponde prima di avere ascoltato mostra la sua follia e rimane confuso.
Wer antwortet ehe er hört, dem ist's Narrheit und Schande.
14 L o spirito dell’uomo lo sostiene quand’egli è infermo, ma lo spirito abbattuto chi lo solleverà?
Wer ein fröhlich Herz hat, der weiß sich in seinem Leiden zu halten; wenn aber der Mut liegt, wer kann's tragen?
15 I l cuore dell’uomo intelligente acquista la scienza, e l’orecchio dei saggi la cerca.
Ein verständiges Herz weiß sich vernünftig zu halten; und die Weisen hören gern, wie man vernünftig handelt.
16 I regali che uno fa gli aprono la strada e gli danno accesso tra i grandi.
Das Geschenk des Menschen macht ihm Raum und bringt ihn vor die großen Herren.
17 I l primo a perorare la propria causa pare che abbia ragione; ma viene l’altra parte e lo mette alla prova.
Ein jeglicher ist zuerst in seiner Sache gerecht; kommt aber sein Nächster hinzu, so findet sich's.
18 L a sorte fa cessare le liti e decide fra i grandi.
Das Los stillt den Hader und scheidet zwischen den Mächtigen.
19 U n fratello offeso è più inespugnabile di una fortezza, e le liti tra fratelli sono come le sbarre di un castello.
Ein verletzter Bruder hält härter den eine feste Stadt, und Zank hält härter denn Riegel am Palast.
20 C on il frutto della sua bocca l’uomo sazia il corpo; si sazia con il frutto delle sue labbra.
Einem Mann wird vergolten, darnach sein Mund geredet hat, und er wird gesättigt von der Frucht seiner Lippen.
21 M orte e vita sono in potere della lingua; chi l’ama ne mangerà i frutti.
Tod und Leben steht in der Zunge Gewalt; wer sie liebt, der wird von ihrer Frucht essen.
22 C hi ha trovato moglie ha trovato un bene e ha ottenuto un favore dal Signore.
Wer eine Ehefrau findet, der findet etwas Gutes und kann guter Dinge sein im HERRN.
23 I l povero parla supplicando, e il ricco risponde con durezza.
Ein Armer redet mit Flehen, ein Reicher antwortet stolz.
24 C hi ha molti amici può esserne sopraffatto, ma c’è un amico che è più affezionato di un fratello.
Ein treuer Freund liebt mehr uns steht fester bei denn ein Bruder.