1 你 们 该 效 法 我 ， 像 我 效 法 基 督 一 样 。

Следуйте моему примеру, как и я следую примеру Христа. О покрытии головы

2 我 称 赞 你 们 ， 因 你 们 凡 事 记 念 我 ， 又 坚 守 我 所 传 给 你 们 的 。

Хвалю вас, что вы помните меня во всем и поступаете согласно учению, которое я вам передал.

3 我 愿 意 你 们 知 道 ， 基 督 是 各 人 的 头 ； 男 人 是 女 人 的 头 ； 神 是 基 督 的 头 。

Я хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины – Христос, глава женщины – ее муж, а глава Христа – Бог.

4 凡 男 人 祷 告 或 是 讲 道 （ 或 作 ： 说 预 言 ； 下 同 ） ， 若 蒙 着 头 ， 就 羞 辱 自 己 的 头 。

Любой мужчина бесчестит своего Главу, если молится или пророчествует с покрытой головой.

5 凡 女 人 祷 告 或 是 讲 道 ， 若 不 蒙 着 头 ， 就 羞 辱 自 己 的 头 ， 因 为 这 就 如 同 剃 了 头 发 一 样 。

И жена бесчестит своего главу, если молится или пророчествует с непокрытой головой. Это все равно что она обрила бы свою голову.

6 女 人 若 不 蒙 着 头 ， 就 该 剪 了 头 发 ； 女 人 若 以 剪 发 、 剃 发 为 羞 愧 ， 就 该 蒙 着 头 。

Если жена отказывается покрываться, то пусть совсем острижет волосы, а если для женщины считается позором быть остриженной или обритой, то пусть покрывается.

7 男 人 本 不 该 蒙 着 头 ， 因 为 他 是 神 的 形 像 和 荣 耀 ； 但 女 人 是 男 人 的 荣 耀 。

Мужчина не должен покрывать свою голову, так как он является образом Божьим и Его славой. Женщина же является славой мужа.

8 起 初 ， 男 人 不 是 由 女 人 而 出 ， 女 人 乃 是 由 男 人 而 出 。

Не мужчина произошел от женщины, а женщина – от мужчины.

9 并 且 男 人 不 是 为 女 人 造 的 ； 女 人 乃 是 为 男 人 造 的 。

Не мужчина был создан для женщины, а женщина – для мужчины.

10 因 此 ， 女 人 为 天 使 的 缘 故 ， 应 当 在 头 上 有 服 权 柄 的 记 号 。

Поэтому женщина ради ангелов должна иметь на голове знак власти.

11 然 而 照 主 的 安 排 ， 女 也 不 是 无 男 ， 男 也 不 是 无 女 。

Однако ни женщина, ни мужчина не могут быть независимыми друг от друга в Господе.

12 因 为 女 人 原 是 由 男 人 而 出 ， 男 人 也 是 由 女 人 而 出 ； 但 万 有 都 是 出 乎 神 。

Как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, но все сотворено Богом.

13 你 们 自 己 审 察 ， 女 人 祷 告 神 ， 不 蒙 着 头 是 合 宜 的 麽 ？

Рассудите сами, разве прилично женщине молиться Богу с непокрытой головой?

14 你 们 的 本 性 不 也 指 示 你 们 ， 男 人 若 有 长 头 发 ， 便 是 他 的 羞 辱 麽 ？

И не говорит ли нам сама природа о том, что если мужчина носит длинные волосы, то это для него бесчестие,

15 但 女 人 有 长 头 发 ， 乃 是 他 的 荣 耀 ， 因 为 这 头 发 是 给 他 作 盖 头 的 。

в то время как для женщины длинные волосы – это честь? Ведь длинные волосы даны ей как покрывало.

16 若 有 人 想 要 辩 驳 ， 我 们 却 没 有 这 样 的 规 矩 ， 神 的 众 教 会 也 是 没 有 的 。

Впрочем, если кто-то собирается об этом спорить, то я хочу сразу сказать, что ни мы, ни другие церкви Божьи не имеем такого обычая. О Вечере Господней (Мат. 26: 20-29; Мк. 14: 17-25; Лк. 22: 17-23)

17 我 现 今 吩 咐 你 们 的 话 ， 不 是 称 赞 你 们 ； 因 为 你 们 聚 会 不 是 受 益 ， 乃 是 招 损 。

Давая эти указания, я хочу сказать, что не хвалю вас, потому что ваши собрания часто приносят больше вреда, чем пользы.

18 第 一 ， 我 听 说 ， 你 们 聚 会 的 时 候 彼 此 分 门 别 类 ， 我 也 稍 微 的 信 这 话 。

Потому что, во-первых, я слышал, что, когда вы, как церковь, собираетесь вместе, среди вас всегда бывают разделения. Отчасти я верю этим слухам.

19 在 你 们 中 间 不 免 有 分 门 结 党 的 事 ， 好 叫 那 些 有 经 验 的 人 显 明 出 来 。

Несомненно, разногласия между вами должны быть, чтобы среди вас выявились те, кто прав.

20 你 们 聚 会 的 时 候 ， 算 不 得 吃 主 的 晚 餐 ；

Но то, что вы делаете, когда собираетесь вместе, никак нельзя назвать участием в Вечере Господней.

21 因 为 吃 的 时 候 ， 各 人 先 吃 自 己 的 饭 ， 甚 至 这 个 饥 饿 ， 那 个 酒 醉 。

Каждый из вас торопится съесть то, что принес, так что одни остаются голодными, а другие напиваются допьяна.

22 你 们 要 吃 喝 ， 难 道 没 有 家 麽 ？ 还 是 藐 视 神 的 教 会 ， 叫 那 没 有 的 羞 愧 呢 ？ 我 向 你 们 可 怎 麽 说 呢 ？ 可 因 此 称 赞 你 们 麽 ？ 我 不 称 赞 ！

В таком случае ешьте и пейте лучше дома, а не позорьте церкви Божьей и не унижайте тех, кому, может, и действительно нечего есть. Что ж мне теперь, хвалить вас за это? Конечно, нет!

23 我 当 日 传 给 你 们 的 ， 原 是 从 主 领 受 的 ， 就 是 主 耶 稣 被 卖 的 那 一 夜 ， 拿 起 饼 来 ，

Ведь я от Самого Господа принял и вам передал, что Господь Иисус в ночь, когда Он был предан, взял хлеб

24 祝 谢 了 ， 就 擘 开 ， 说 ： 这 是 我 的 身 体 ， 为 你 们 舍 （ 有 古 卷 ： 擘 开 ） 的 ， 你 们 应 当 如 此 行 ， 为 的 是 记 念 我 。

и, поблагодарив за него, разломил и сказал: «Это Мое тело, отдаваемое за вас. Делайте это в воспоминание обо Мне».

25 饭 後 ， 也 照 样 拿 起 杯 来 ， 说 ： 这 杯 是 用 我 的 血 所 立 的 新 约 ， 你 们 每 逢 喝 的 时 候 ， 要 如 此 行 ， 为 的 是 记 念 我 。

Также поступил и с чашей после ужина и сказал: «Эта чаша – новый завет, скрепленный Моей кровью. Делайте это каждый раз, когда пьете в память обо Мне».

26 你 们 每 逢 吃 这 饼 ， 喝 这 杯 ， 是 表 明 主 的 死 ， 直 等 到 他 来 。

Потому что каждый раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы свидетельствуете о смерти Господа. Делайте так, пока Он не придет.

27 所 以 ， 无 论 何 人 ， 不 按 理 吃 主 的 饼 ， 喝 主 的 杯 ， 就 是 干 犯 主 的 身 、 主 的 血 了 。

Таким образом, кто ест хлеб или пьет из чаши Господней, не придавая этому должного значения, тот грешит против тела и крови Господа.

28 人 应 当 自 己 省 察 ， 然 後 吃 这 饼 、 喝 这 杯 。

Человек должен проверять себя прежде, чем есть хлеб и пить из чаши,

29 因 为 人 吃 喝 ， 若 不 分 辨 是 主 的 身 体 ， 就 是 吃 喝 自 己 的 罪 了 。

потому что каждый, кто ест или пьет, не осознавая значения тела Господа, тот ест и пьет в осуждение себе.

30 因 此 ， 在 你 们 中 间 有 好 些 软 弱 的 与 患 病 的 ， 死 （ 原 文 是 睡 ） 的 也 不 少 。

Потому-то среди вас так много физически слабых и больных, а многие даже умерли.

31 我 们 若 是 先 分 辨 自 己 ， 就 不 至 於 受 审 。

Но если бы мы проверяли самих себя, то избежали бы осуждения.

32 我 们 受 审 的 时 候 ， 乃 是 被 主 惩 治 ， 免 得 我 们 和 世 人 一 同 定 罪 。

Но когда нас судит Господь, мы подвергаемся наказанию, чтобы нам не быть осужденными вместе с остальным миром.

33 所 以 我 弟 兄 们 ， 你 们 聚 会 吃 的 时 候 ， 要 彼 此 等 待 。

Итак, братья, когда вы собираетесь есть вместе, не спешите, ждите друг друга.

34 若 有 人 饥 饿 ， 可 以 在 家 里 先 吃 ， 免 得 你 们 聚 会 ， 自 己 取 罪 。 其 馀 的 事 ， 我 来 的 时 候 再 安 排 。

Если кто голоден, пусть лучше поест дома, чтобы ваши общие собрания не были вам в осуждение. Когда я приду к вам, то дам и другие распоряжения.