1 原 来 前 约 有 礼 拜 的 条 例 和 属 世 界 的 圣 幕 。

Первый завет имел предписания относительно поклонения Богу и святилище на земле.

2 因 为 有 预 备 的 帐 幕 ， 头 一 层 叫 作 圣 所 ， 里 面 有 灯 ? 、 桌 子 ， 和 陈 设 饼 。

Была поставлена скиния, и в ее первом отделении находились светильник и стол со священными хлебами; это отделение называлось «Святое».

3 第 二 幔 子 後 又 有 一 层 帐 幕 ， 叫 作 至 圣 所 ，

Второе отделение называлось «Святое Святых» и было отделено от первого завесой,

4 有 金 香 炉 （ 或 作 ： 坛 ） ， 有 包 金 的 约 柜 ， 柜 里 有 盛 吗 哪 的 金 罐 和 亚 伦 发 过 芽 的 杖 ， 并 两 块 约 版 ；

к нему принадлежали золотой жертвенник для возжигания благовоний и покрытый со всех сторон золотом ковчег завета. В ковчеге находились золотой сосуд с манной, расцветший жезл Аарона и каменные плитки завета.

5 柜 上 面 有 荣 耀 基 路 伯 的 影 罩 着 施 恩 （ 原 文 作 ： 蔽 罪 ） 座 。 这 几 件 我 现 在 不 能 一 一 细 说 。

Над ковчегом находились изваяния херувимов – символ славы, они простирали свои крылья над крышкой, называемой «местом искупления». Но сейчас мы не будем говорить об этом подробно.

6 这 些 物 件 既 如 此 预 备 齐 了 ， 众 祭 司 就 常 进 头 一 层 帐 幕 ， 行 拜 神 的 礼 。

С тех пор как все было устроено таким образом, священники регулярно входят в первое отделение скинии для того, чтобы совершать свое служение.

7 至 於 第 二 层 帐 幕 ， 惟 有 大 祭 司 一 年 一 次 独 自 进 去 ， 没 有 不 带 着 血 为 自 己 和 百 姓 的 过 错 献 上 。

Но во второе имеет право входить только первосвященник, и только один раз в год, с кровью, которую он приносит и за себя, и за грехи, совершаемые народом по незнанию.

8 圣 灵 用 此 指 明 ， 头 一 层 帐 幕 仍 存 的 时 候 ， 进 入 至 圣 所 的 路 还 未 显 明 。

Тем самым Святой Дух показывает, что пока действительна прежняя скиния, путь в Святое Святых еще не открыт.

9 那 头 一 层 帐 幕 作 现 今 的 一 个 表 样 ， 所 献 的 礼 物 和 祭 物 ， 就 着 良 心 说 ， 都 不 能 叫 礼 拜 的 人 得 以 完 全 。

В этом заключен пример и для настоящего времени: дары и жертвы не в состоянии очистить совесть поклоняющегося Богу.

10 这 些 事 ， 连 那 饮 食 和 诸 般 洗 濯 的 规 矩 ， 都 不 过 是 属 肉 体 的 条 例 ， 命 定 到 振 兴 的 时 候 为 止 。

Эти предписания имеют отношение только к пище и питью и к различным ритуальным омовениям. Все это носит лишь внешний характер и имеет силу только до времени установления нового порядка. Служение в небесной скинии

11 但 现 在 基 督 已 经 来 到 ， 作 了 将 来 美 事 的 大 祭 司 ， 经 过 那 更 大 更 全 备 的 帐 幕 ， 不 是 人 手 所 造 、 也 不 是 属 乎 这 世 界 的 ；

Но когда Христос пришел как Первосвященник явившихся благ, Он вошел в более великую и совершенную скинию, построенную не руками людей, то есть не принадлежащую к этому миру.

12 并 且 不 用 山 羊 和 牛 犊 的 血 ， 乃 用 自 己 的 血 ， 只 一 次 进 入 圣 所 ， 成 了 永 远 赎 罪 的 事 。

Он вошел туда не с кровью козлов и телят; нет, Он вошел в Святое Святых раз и навсегда со Своей собственной кровью, приобретя для людей вечное искупление!

13 若 山 羊 和 公 牛 的 血 ， 并 母 牛 犊 的 灰 ， ? 在 不 洁 的 人 身 上 ， 尚 且 叫 人 成 圣 ， 身 体 洁 净 ，

Ведь если кропление кровью козлов и быков, а также пепел сожженной молодой коровы освящает оскверненных, делая их ритуально чистыми,

14 何 况 基 督 藉 着 永 远 的 灵 ， 将 自 己 无 瑕 无 疵 献 给 神 ， 他 的 血 岂 不 更 能 洗 净 你 们 的 心 （ 原 文 是 良 心 ） ， 除 去 你 们 的 死 行 ， 使 你 们 事 奉 那 永 生 神 麽 ？

то тем более кровь Христа, Который в силе вечного Духа принес Самого Себя как беспорочную жертву Богу, очистит нашу совесть, запятнанную делами, которые ведут к смерти! Она даст нам возможность служить живому Богу!

15 为 此 ， 他 作 了 新 约 的 中 保 ， 既 然 受 死 赎 了 人 在 前 约 之 时 所 犯 的 罪 过 ， 便 叫 蒙 召 之 人 得 着 所 应 许 永 远 的 产 业 。

И поэтому Христос стал посредником нового завета, чтобы призванные получили обещанное вечное наследие. Это стало возможным благодаря тому, что Его смерть искупила их от грехов, совершенных еще в условиях первого завета.

16 凡 有 遗 命 必 须 等 到 留 遗 命 （ 遗 命 ： 原 文 与 约 字 同 ） 的 人 死 了 ；

Завещание вступает в силу только тогда, когда подтверждается смерть завещателя.

17 因 为 人 死 了 ， 遗 命 才 有 效 力 ， 若 留 遗 命 的 尚 在 ， 那 遗 命 还 有 用 处 麽 ？

Но если завещатель еще жив, то завещание не имеет никакой силы. Завещание вступает в силу только по смерти завещателя.

18 所 以 ， 前 约 也 不 是 不 用 血 立 的 ；

Вот почему первый завет был утвержден не без крови.

19 因 为 摩 西 当 日 照 着 律 法 将 各 样 诫 命 传 给 众 百 姓 ， 就 拿 朱 红 色 绒 和 牛 膝 草 ， 把 牛 犊 山 羊 的 血 和 水 ? 在 书 上 ， 又 ? 在 众 百 姓 身 上 ， 说 ：

Ведь когда Моисей провозгласил всему народу все заповеди Закона, он взял кровь телят и козлов, смешал с водою, обмакнул в ней алую шерсть и ветку иссопа и окропил саму книгу и весь народ.

20 这 血 就 是 神 与 你 们 立 约 的 凭 据 。

Он сказал: «Это кровь завета, условия которого Бог требует от вас выполнять».

21 他 又 照 样 把 血 ? 在 帐 幕 和 各 样 器 皿 上 。

Он также окропил кровью скинию и все предметы, используемые в богослужении.

22 按 着 律 法 ， 凡 物 差 不 多 都 是 用 血 洁 净 的 ； 若 不 流 血 ， 罪 就 不 得 赦 免 了 。

Закон требует, чтобы почти все очищалось кровью, и без пролития крови нет прощения.

23 照 着 天 上 样 式 作 的 物 件 必 须 用 这 些 祭 物 去 洁 净 ； 但 那 天 上 的 本 物 自 然 当 用 更 美 的 祭 物 去 洁 净 。

Все земное, сделанное по образцу небесного, должно было очищаться таким образом, но небесное требует очищения лучшими жертвами, чем эти.

24 因 为 基 督 并 不 是 进 了 人 手 所 造 的 圣 所 （ 这 不 过 是 真 圣 所 的 影 像 ） ， 乃 是 进 了 天 堂 ， 如 今 为 我 们 显 在 神 面 前 ；

Поэтому Христос вошел не в земное святилище, сделанное человеческими руками и являющееся всего лишь отражением настоящего; нет, Он вошел в сами небеса, чтобы предстать перед Богом за нас.

25 也 不 是 多 次 将 自 己 献 上 ， 像 那 大 祭 司 每 年 带 着 牛 羊 的 血 （ 牛 羊 的 血 ： 原 文 作 不 是 自 己 的 血 ） 进 入 圣 所 ，

Он вошел в небеса не для того, чтобы опять и опять приносить Себя в жертву, как первосвященник входит каждый год в Святое Святых с чужой кровью.

26 如 果 这 样 ， 他 从 创 世 以 来 ， 就 必 多 次 受 苦 了 。 但 如 今 在 这 末 世 显 现 一 次 ， 把 自 己 献 为 祭 ， 好 除 掉 罪 。

Следуй Христос этому правилу, Он должен был бы страдать многократно, начиная от сотворения мира. Но Он явился один раз в это последнее время, отдав в жертву Самого Себя для того, чтобы раз и навсегда покончить с грехом.

27 按 着 定 命 ， 人 人 都 有 一 死 ， 死 後 且 有 审 判 。

Как каждому человеку определено однажды умереть и потом предстать перед судом,

28 像 这 样 ， 基 督 既 然 一 次 被 献 ， 担 当 了 多 人 的 罪 ， 将 来 要 向 那 等 候 他 的 人 第 二 次 显 现 ， 并 与 罪 无 关 ， 乃 是 为 拯 救 他 们 。

так и Христос один раз был принесен в жертву, чтобы искупить грехи многих людей, и Он придет во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его.