1 Ч еловек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет исцеления.

Тот, кто коснеет в упрямстве после многих упреков, будет внезапно погублен – без исцеления.

2 К огда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.

Когда умножаются праведники, люди радуются, а когда нечестивые правят, люди стонут.

3 Ч еловек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.

Человек, любящий мудрость, приносит отцу радость, а приятель блудниц расточает богатство.

4 Ц арь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.

Правосудием царь укрепляет страну, а жадный до взяток ее разоряет.

5 Ч еловек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.

Льстящий ближнему своему раскидывает сеть у него под ногами.

6 В грехе злого человека--сеть, а праведник веселится и радуется.

Злодея ловит его же грех, а праведник может петь и радоваться.

7 П раведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.

Помнит праведник о правах бедняков, а нечестивый в них и не вникает.

8 Л юди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж.

Глумливые возмущают город, а мудрецы отвращают гнев.

9 У мный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, --не имеет покоя.

Где мудрый судится с глупцом, там лишь злость и издевки, и нет покоя.

10 К ровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

Кровожадные люди ненавидят беспорочных и праведников хотят лишить жизни.

11 Г лупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

Глупец дает гневу свободный выход, а мудрый владеет собой.

12 Е сли правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.

Если правитель внимает лжи, все его сановники становятся злодеями.

13 Б едный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь.

У бедняка с притеснителем вот что общее: Господь дал зрение глазам обоих.

14 Е сли царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.

Если царь судит бедных по справедливости, его престол утвердится вовеки.

15 Р озга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери.

Розга и обличение дают мудрость, а ребенок, оставленный в небрежении, срамит свою мать.

16 П ри умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их.

Когда умножаются нечестивые, умножается грех, но праведники увидят их гибель.

17 Н аказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.

Наказывай сына, и он принесет тебе покой; он доставит душе твоей радость.

18 Б ез откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

Где нет откровения свыше, народ распоясывается; но блажен тот, кто хранит Закон.

19 С ловами не научится раб, потому что, хотя он понимает, но не слушается.

Слугу не исправить одними словами: он понимает, но не внимает.

20 В идал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.

Видел ли ты человека, чье слово поспешно? На глупца больше надежды, чем на него.

21 Е сли с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.

Слуга, избалованный с детства, придет к плохому концу.

22 Ч еловек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.

Гневливый разжигает ссоры, и несдержанный совершает много грехов.

23 Г ордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

Гордость человека его принизит, а смиренный духом будет прославлен.

24 К то делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.

Сообщник воров – враг самому себе; он слышит проклятия жертвы, но не осмеливается сознаться.

25 Б оязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.

Страх перед человеком – ловушка, а верящий Господу находится в безопасности.

26 М ногие ищут лица правителя, но судьба человека--от Господа.

Многие ищут приема у правителя, но справедливость – от Господа.

27 М ерзость для праведников--человек неправедный, и мерзость для нечестивого--идущий прямым путем.

Нечестивые – мерзость для праведников, а честные – мерзость для неправедных.