К Римлянам 10 ~ К Римлянам 10

picture

1 Б ратия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.

Братья, желание моего сердца и моя молитва к Богу о том, чтобы Израиль был спасен.

2 И бо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.

Я сам свидетель того, что они ревностно стремятся к Богу, но ревность их не основана на знании.

3 И бо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

Не понимая праведности, что дает Бог, и пытаясь установить свою собственную, они не приняли праведности Божьей.

4 п отому что конец закона--Христос, к праведности всякого верующего.

Христос – конец Закона, и отныне каждый верующий получает праведность.

5 М оисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.

Моисей так описывает праведность по Закону: «Исполняющий их будет жив благодаря им».

6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.

Праведность, которая дается по вере, говорит: «Не спрашивай себя: кто же поднимется на небо?», чтобы привести оттуда Христа.

7 И ли кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.

Или: «Кто же спустится в бездну?», чтобы воскресить Христа из мертвых.

8 Н о что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

Но что она говорит?: «Слово близко к тебе, оно в твоих устах и твоем сердце». Это и есть то слово веры, которое мы возвещаем!

9 И бо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

Если ты исповедуешь своим языком, что Иисус есть Господь, и если ты веришь сердцем, что Бог воскресил Его из мертвых, то будешь спасен.

10 п отому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Потому что вера сердца дает человеку праведность, а исповедание уст приносит спасение.

11 И бо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

Писание говорит: «Верующий в Него не будет постыжен».

12 З десь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

В этом между иудеем и язычником нет никакого различия – один и тот же Господь является Господом всех и обильно благословляет всех, кто взывает к Нему.

13 И бо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Ведь «каждый, кто призовет Имя Господа, будет спасен».

14 Н о как призывать, в Кого не уверовали? как веровать, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

Но как им призывать Того, в Кого они не поверили? Как поверить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если никто им не будет возвещать?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

И как кто-либо может возвещать, не будучи посланным? Написано: «Как прекрасны ноги тех, кто возвещает Радостную Весть!»

16 Н о не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

Но не все израильтяне послушались Радостной Вести. Исаия говорит: «Господи, кто поверил слышанному от нас?»

17 И так вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Итак, вера приходит от услышанного слова, слова о Христе.

18 Н о спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.

Но я хочу спросить, разве они не слышали? Конечно же слышали, ведь написано: «Их голос проходит по всей земле, их слова – до краев света».

19 Е ще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.

Тогда я спрашиваю: может быть, Израиль этого не понимал? Но ведь еще Моисей говорил словами Божьими: «Я пробужу в вас ревность через тех, кого и народом-то не назвать; Я разгневаю вас глупым народом».

20 А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.

А Исаия смело говорит слова Божьи: «Я найден теми, кто не искал Меня; Я открылся тем, кто не спрашивал Меня».

21 О б Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.

Но об Израиле Бог говорит: «Весь день Я простирал руки Мои к непокорному и своевольному народу».