1 П рихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.

Живущий обособленно потакает себе во всем, а на всякое здравое слово бранится.

2 Г лупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Нет глупцу радости в понимании – рад он лишь высказать свое мнение.

3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием--поношение.

Вслед за нечестием идет презрение, а со срамом приходит бесславие.

4 С лова уст человеческих--глубокие воды; источник мудрости--струящийся поток.

Слова человеческих уст – глубокие воды; источник мудрости – текущий поток.

5 Н ехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

Нехорошо быть пристрастным к злодею и лишать правосудия невиновного.

6 У ста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

Язык глупца ведет его к ссоре, его уста навлекают побои.

7 Я зык глупого--гибель для него, и уста его--сеть для души его.

Уста глупца – его гибель, его язык – для него же западня.

8 С лова наушника--как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Слова сплетен – как лакомые куски, что проходят вовнутрь чрева.

9 Н ерадивый в работе своей--брат расточителю.

Ленивый в своей работе – брат разрушителя.

10 И мя Господа--крепкая башня: убегает в нее праведник--и безопасен.

Имя Господне – крепкая башня; убежит в нее праведник – и будет спасен.

11 И мение богатого--крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

Состояние богатого – укрепленный город; высокой стеной представляется им оно.

12 П еред падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Перед падением человеческое сердце заносится, а смирение предшествует славе.

13 К то дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.

14 Д ух человека переносит его немощи; а пораженный дух--кто может подкрепить его?

Дух человека подкрепляет его в болезни, но если дух сокрушен – кто в силах снести его?

15 С ердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

Разум рассудительного приобретает знание, и уши мудрых ищут его.

16 П одарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.

Подарок открывает человеку путь и приводит его к вельможам.

17 П ервый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.

Кто первым изложит дело, тот выглядит правым, пока другой не придет и его не расспросит.

18 Ж ребий прекращает споры и решает между сильными.

Жребий решает споры, и разнимает сильных соперников.

19 О злобившийся брат крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.

Обиженный брат неприступнее крепости; ссоры разделяют подобно засовам ворот.

20 О т плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

Плодами уст человек может наполнять свой желудок; он насыщается жатвой своего языка.

21 С мерть и жизнь--во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

У языка – сила жизни и смерти, те, кто любит его, будут есть его плод.

22 К то нашел жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.

Нашедший жену нашел благо и приобрел от Господа расположение.

23 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

Бедняк о милости молит, а богач отвечает грубо.

24 К то хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Человек с друзьями может разрушиться, но истинный друг ближе иного брата.