1 И аков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, --радоваться.

Двенадцати родам иудеев, рассеянным среди народов. Вас приветствует Иаков, слуга Бога и Господа Иисуса Христа. Мудрость и вера

2 С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,

Братья, когда вы сталкиваетесь с различного рода испытаниями, считайте это великой радостью.

3 з ная, что испытание вашей веры производит терпение;

Вы знаете, что испытание вашей веры вырабатывает стойкость,

4 т ерпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

а стойкость должна настолько возрасти в вас, чтобы вы стали зрелыми и цельными, без всяких недостатков.

5 Е сли же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, --и дастся ему.

Если кому-то из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, Который, не упрекая, щедро наделяет ею всех, – и ему будет дано.

6 Н о да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

Но тот, кто просит, должен верить нисколько не сомневаясь, потому что сомневающийся похож на морскую волну, носимую и разбиваемую ветром.

7 Д а не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

Пусть такой человек не рассчитывает получить что-либо от Господа.

8 Ч еловек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

Это двоедушный человек, нетвердый во всем, что бы он ни делал. Богатство не вечно

9 Д а хвалится брат униженный высотою своею,

Брат из низшего сословия, на самом деле, может хвалиться своим высоким положением.

10 а богатый--унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве.

А богатый может хвалиться своим унижением, потому что он исчезнет, как полевой цветок.

11 В осходит солнце, зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.

Восходит солнце и своим жаром сушит растение, его цветок опадает, и вся красота исчезает. Так же и богатый человек увянет за своими делами.

12 Б лажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

Блажен тот, кто, перенеся испытание, выдержит его до конца – он получит венец жизни, который Бог обещал всем, кто любит Его.

13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,

Когда вас постигает искушение, не говорите: «Это Бог меня искушает». Бог Сам не может быть искушен злом и не искушает никого.

14 н о каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

Каждого человека искушают его же собственные желания, они увлекают и соблазняют его.

15 п охоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

Затем желание зачинает и порождает грех, а совершенный грех порождает смерть.

16 Н е обманывайтесь, братия мои возлюбленные.

Любимые мои братья, не заблуждайтесь.

17 В сякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

Все добрые и совершенные дары исходят свыше, от Отца светил, у Которого нет ни изменения, ни тени перемены.

18 В осхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

Он Сам по Своей воле родил нас словом истины, чтобы нам быть первыми плодами среди Его созданий. Слова и поступки

19 И так, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,

Любимые мои братья, поймите: пусть каждый будет склонен скорее слушать, чем говорить или проявлять гнев.

20 и бо гнев человека не творит правды Божией.

В гневе человек не делает угодного Богу.

21 П осему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

Поэтому оставьте всякую нечистоту и остаток злобы и в кротости примите насаждаемое слово, которое имеет силу спасти ваши души.

22 Б удьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

При этом будьте не только слушателями слова, но и исполнителями его, иначе вы просто обманываете себя.

23 И бо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:

Кто слушает слово, но не исполняет его, тот похож на человека, который смотрит в зеркало:

24 о н посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.

он посмотрел на себя и отошел, и сразу забыл, как выглядит.

25 Н о кто вникнет в закон совершенный, свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

Но человек, который постоянно вникает в совершенный Закон, Закон, дающий свободу, и поступает согласно ему, не забывая о том, что слышал, будет блажен в своих делах.

26 Е сли кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

Кто считает себя благочестивым, но не может управлять своим языком, тот обманывает самого себя, и благочестие такого человека бесполезно.

27 Ч истое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

Чистое и непорочное благочестие перед Богом, нашим Отцом, заключается в том, чтобы помогать сиротам и вдовам в их нуждах и хранить себя чистым от этого мира.