1 Л учше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели со лживыми устами, и притом глупый.

Лучше бедняк, чей путь беспорочен, чем глупый с лукавой речью.

2 Н ехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.

Нехорошо усердие без знания, а тот, кто спешит, оступится.

3 Г лупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

Человек своей же глупостью губит себе жизнь, а сердце его злится на Господа.

4 Б огатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.

Богатство приводит много друзей, а бедняка и его друг оставляет.

5 Л жесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.

Лживый свидетель не останется безнаказанным, и лгун не уйдет от расплаты.

6 М ногие заискивают у знатных, и всякий--друг человеку, делающему подарки.

Многие заискивают перед правителем, и дающему подарки всякий друг.

7 Б едного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.

Бедняка ненавидят все его родственники, сколь же больше друзья его избегают! Когда он зовет их – нет их нигде.

8 К то приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.

Приобретающий мудрость любит душу свою; хранящий разум преуспеет.

9 Л жесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.

Лживый свидетель не останется безнаказанным, и лгун погибнет.

10 Н еприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.

Не годится глупцу жить в роскоши, тем паче рабу править князьями.

11 Б лагоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него--быть снисходительным к проступкам.

Разум человека умеряет его гнев; слава его – оставить оскорбление без внимания.

12 Г нев царя--как рев льва, а благоволение его--как роса на траву.

Царский гнев львиному реву подобен, а милость его – как роса на траве.

13 Г лупый сын--сокрушение для отца своего, и сварливая жена--сточная труба.

Глупый сын – гибель для отца, а вздорная жена – несмолкающая капель.

14 Д ом и имение--наследство от родителей, а разумная жена--от Господа.

Дома и богатство – наследство от родителей, а разумная жена – от Господа.

15 Л еность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

Леность наводит глубокий сон, и ленивый будет ходить голодным.

16 Х ранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

Исполняющий повеление бережет свою жизнь, а небрежный к пути своему – погибнет.

17 Б лаготворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

Милосердный к бедным одалживает Господу, и Он наградит его за сделанное.

18 Н аказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

Наказывай сына, пока есть надежда; не делайся виновным в его гибели.

19 Г невливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь, придется тебе еще больше наказывать его.

Гневливый должен быть наказан; если ты отпустишь его, тебе придется наказывать его снова.

20 С лушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

Послушай совета и прими наставление, чтобы обрести мудрость на будущее.

21 М ного замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

Много замыслов в сердце человека, но исполнится только намерение Господа.

22 Р адость человеку--благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.

В человеке желанна верность; лучше быть бедным, чем лгуном.

23 С трах Господень к жизни, и, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

Страх перед Господом ведет к жизни: исполненный им спит спокойно, и зло его не коснется.

24 Л енивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.

Лентяй запускает руку в блюдо, но ленится даже до рта донести.

25 Е сли ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и обличишь разумного, то он поймет наставление.

Накажи глумливого, – и образумятся простаки; укори разумного, – и он усвоит знание.

26 Р азоряющий отца и выгоняющий мать--сын срамной и бесчестный.

Обирающий отца и выгоняющий мать – сын срамной и бесславный.

27 П ерестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.

Прекратив слушать наставления, сын мой, ты от слов познания уклонишься.

28 Л укавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.

Негодный свидетель глумится над правосудием, и уста нечестивого пожирают грех.

29 Г отовы для кощунствующих суды, и побои--на тело глупых.

Уготованы наказания глумливым и побои – спинам глупцов.