1 С лова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу:

Слова Агура, сына Иаке. Изречение. Этот человек сказал Итиэлу, Итиэлу и Ухалу:

2 п одлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня,

«Я самый невежественный из людей; я разума человеческого не имею.

3 и не научился я мудрости, и познания святых не имею.

Мудрости я не учился; нет у меня познания Святого.

4 К то восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?

Кто восходил на небо и нисходил? Кто ветер собрал в ладони? Кто воду в свой плащ завернул? Кто утвердил пределы земли? Как зовут его? Как зовут его сына? Скажи мне, если знаешь!

5 В сякое слово Бога чисто; Он--щит уповающим на Него.

Всякое Божье слово чисто; щит Он всем ищущим в Нем прибежища.

6 Н е прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

К словам Его не прибавляй, иначе Он упрекнет тебя и окажешься ты лгуном.

7 Д вух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:

Двух вещей я прошу у Тебя, Боже, не откажи мне, прежде чем я умру:

8 с уету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,

удали от меня суету и ложь, не давай мне ни бедности, ни богатства; но хлебом насущным меня питай,

9 д абы, пресытившись, я не отрекся и не сказал: 'кто Господь?' и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

чтобы мне не пресытиться и не отринуть Тебя, сказав: “А кто такой Господь?”; чтобы не обеднеть мне и красть не начать, бесчестя тем Имя моего Бога.

10 Н е злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым.

Не клевещи на слугу перед хозяином его, чтобы его проклятие не пало на тебя, и ты не пострадал.

11 Е сть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.

Есть такие, что проклинают своих отцов и не благословляют матерей.

12 Е сть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.

Есть такие, что в глазах своих чисты, хотя от грязи своей не отмыты.

13 Е сть род--о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его!

Есть такие – о, как надменны глаза их, как взгляды презрительны!

14 Е сть род, у которого зубы--мечи, и челюсти--ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.

Есть такие, чьи зубы, словно мечи, чьи клыки, как ножи, чтоб пожирать бедняков с земли и нищих среди смертных.

15 У ненасытимости две дочери: 'давай, давай!' Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: 'довольно!'

У пиявки две дочери. “Дай! – кричат они. – Дай!” Вот три вещи, что ненасытны, даже четыре, что никогда не скажут: “Довольно!” –

16 П реисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: 'довольно!'

Мир мертвых, бесплодное чрево, земля, что вечно жаждет воды, и огонь, что “довольно!” не скажет.

17 Г лаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!

Глаз, глумящийся над отцом и презирающий послушание матери, выдолбят вороны из долины, стервятники расклюют.

18 Т ри вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:

Вот три вещи, необъяснимые для меня, даже четыре, которых не понимаю:

19 п ути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

путь орла в небесах, путь змеи на скале, путь корабля среди моря и путь мужчины к девушке.

20 Т аков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: 'я ничего худого не сделала'.

Таков путь неверной жены: поела, вытерла рот и говорит: “Я ничего дурного не сделала”.

21 О т трех трясется земля, четырех она не может носить:

Под тремя вещами дрожит земля, не в силах вынести четырех:

22 р аба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб;

раба, когда он делается царем; глупца, насытившегося пищей;

23 п озорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

ненавистную женщину, выходящую замуж; и служанку, занявшую место хозяйки.

24 В от четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:

Четверо малы на земле, но мудрее мудрецов:

25 м уравьи--народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;

муравьи – народец не сильный, а делают летом запасы;

26 г орные мыши--народ слабый, но ставят домы свои на скале;

даманы – народец не крепкий, а жилища делают в скалах;

27 у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;

нет у саранчи царя, но вся выступает строем;

28 п аук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.

ящерку можно схватить рукой, а она бывает даже в царских дворцах.

29 В от трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:

Вот трое, чей шаг величав, даже четверо, чья величава поступь:

30 л ев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем;

лев, могучий среди зверей, что ни перед кем с пути не свернет;

31 к онь и козел, и царь среди народа своего.

петух, что вышагивает; козел, и царь во главе своего народа.

32 Е сли ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то руку на уста;

Если ты был так глуп, что занесся, или если задумывал зло, – рукою уста закрой!

33 п отому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.

Ведь если взбивать молоко, получится масло, если ударить по носу, кровь польется, а если гнев разжечь, вспыхнет вражда».