1 Д оброе имя лучше дорогой масти, и день смерти--дня рождения.

Доброе имя лучше превосходного благовония, и день смерти лучше дня рождения.

2 Л учше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит к своему сердцу.

Лучше ходить в дом плача, чем ходить в дом пира, потому что смерть – участь каждого человека, и кто жив, пусть размышляет об этом.

3 С етование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.

Печаль лучше смеха, потому что печальное лицо полезно сердцу.

4 С ердце мудрых--в доме плача, а сердце глупых--в доме веселья.

Сердце мудрого в доме плача, а сердце глупого в доме веселья.

5 Л учше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;

Лучше внимать обличению мудреца, чем слушать песню глупцов,

6 п отому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это--суета!

потому что смех глупцов – словно треск горящего хвороста под котлом. И это тоже суета.

7 П ритесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.

Притеснение превращает мудрого человека в глупца, и взятка портит сердце.

8 К онец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.

Конец дела лучше его начала, терпение лучше гордости.

9 Н е будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

Не спеши впадать в гнев, потому что гнев обитает в сердце глупцов.

10 Н е говори: 'отчего это прежние дни были лучше нынешних?', потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

Не спрашивай: «Почему прежние дни были лучше сегодняшних?» – не от мудрости задают такие вопросы.

11 Х ороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:

Мудрость – хороша, как и наследство, и приносит пользу тем, кто видит солнце.

12 п отому что под сенью ее под сенью серебра; но превосходство знания в мудрость дает жизнь владеющему ею.

Мудрость защищает так же, как и деньги, но ее превосходство в том, что она сохраняет жизнь ее владельцу.

13 С мотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?

Посмотри на дела Божии: кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?

14 В о дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.

В благополучные дни будь счастлив, а в дни горестные знай: и то, и другое сотворил Бог, чтобы человек не мог постичь того, что будет после него.

15 В сего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.

В моей суетной жизни я видел всякое: праведника, гибнущего в своей праведности, и нечестивого, живущего долго в своем беззаконии.

16 Н е будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?

Не будь чересчур праведным и не выставляй себя слишком мудрым. Зачем тебе губить себя?

17 Н е предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?

Также не слишком предавайся злу и не будь глупым. Зачем тебе умирать раньше времени?

18 Х орошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.

Хорошо придерживаться первого совета и не упускать из виду второго – боящийся Бога избежит всех бед.

19 М удрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.

Мудрость делает мудреца сильнее, чем десять правителей города.

20 Н ет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

Нет праведного человека на земле, который всегда бы поступал правильно и никогда бы не грешил.

21 п оэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;

Не обращай внимание на каждое сказанное слово, иначе можешь услышать, как раб твой злословит тебя.

22 и бо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

Ты знаешь в сердце своем, что часто и сам злословил других.

23 В се это испытал я мудростью; я сказал: 'буду я мудрым'; но мудрость далека от меня.

Все это испытал я мудростью и сказал: «Я твердо решил стать мудрым», но мудрость была так далека от меня!

24 Д алеко то, что было, и глубоко--глубоко: кто постигнет его?

Далека она и глубока, глубока – кто может постичь ее?

25 О братился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, --

И решил я понять, исследовать и изыскать мудрость и рассуждение, и убедиться, что быть нечестивым – глупо и быть нерассудительным – безумно.

26 и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она--сеть, и сердце ее--силки, руки ее--оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.

И нашел я, что горше смерти та женщина, что подобна сети, чье сердце – ловушка и чьи руки – оковы. Человек, угодный Богу, избежит ее, а грешник будет ею пойман.

27 В от это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.

Вот, что я нашел, – сказал Екклесиаст, – слагая одно с другим, чтобы найти разумное объяснение:

28 Ч его еще искала душа моя, и я не нашел? --Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.

я все искал, но не находил – я нашел лишь одного праведного мужчину среди тысячи, но ни одной праведной женщины.

29 Т олько это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

Вот, что удалось мне найти: Бог сотворил человека праведным, а люди пустились во многие помыслы.