1 Д оброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
Доброе имя великих богатств желаннее; добрая слава лучше серебра и золота.
2 Б огатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.
Богач и нищий вот чем сродни: их обоих создал Господь.
3 Б лагоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.
Разумный увидит опасность – и скроется, а простаки пойдут дальше – и пострадают.
4 З а смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.
Награда за смирение и страх перед Господом – богатство, и слава, и жизнь.
5 Т ерны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.
На пути коварных – колючки да западни: дорожащий жизнью к ним и не подойдет.
6 Н аставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.
Наставь ребенка на верный путь, он и в старости не собьется с него.
7 Б огатый господствует над бедным, и должник рабом заимодавца.
Богатые властвуют над бедными, и должник заимодавцу раб.
8 С еющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет.
Сеющий беззаконие пожнет беду, и не станет жезла его гнева.
9 М илосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего.
Человек щедрый будет благословен, так как пищей делится с бедным.
10 П рогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.
Прогони глумливого – уйдет и вражда, и утихнут раздоры и ругань.
11 К то любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь--друг.
Кто любит чистоту сердца, чья речь любезна, тому царь будет другом.
12 О чи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает.
Очи Господа охраняют знание, а слова вероломного Он опровергает.
13 Л енивец говорит: 'лев на улице! посреди площади убьют меня!'
Лентяй говорит: «На улице лев! Смерть мне, ежели выйду!»
14 Г лубокая пропасть--уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.
Уста чужой жены – глубокая яма, прогневавший Господа туда упадет.
15 Г лупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.
Глупость привязана к сердцу ребенка, но прогонит ее исправляющая розга.
16 К то обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.
Притесняющий бедных, чтобы обогатиться, и дающий богатым подарки обнищают. Тридцать изречений мудрецов
17 П риклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию;
Приклони ухо и слова мудрецов послушай, сердце к учению моему обрати;
18 п отому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих.
если ты сохранишь их в себе, если все они будут у тебя на устах – это будет приятно.
19 Ч тобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты.
Чтобы ты мог надеяться на Господа, я сегодня учу им тебя, да, тебя.
20 Н е писал ли я тебе трижды в советах и наставлении,
Разве я не написал для тебя тридцать изречений увещевания и знания,
21 ч тобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?
чтобы ты научился верным словам истины и смог принести верный ответ посылавшим тебя?
22 Н е будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот,
Не обирай бедных лишь потому, что они бедны; не притесняй нуждающихся на суде,
23 п отому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.
дело их защитит Господь, жизнь отберет у тех, кто их обирает.
24 Н е дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,
Не дружи с гневливым, с раздражительным не общайся,
25 ч тобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.
чтобы не научиться его путям и не попасть в западню.
26 Н е будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги:
Не будь одним из тех, кто дает залог и поручается за долги;
27 е сли тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?
когда не найдешь ты, чем заплатить, даже постель из-под тебя заберут.
28 Н е передвигай межи давней, которую провели отцы твои.
Не передвигай древней межи, которую поставили твои предки.
29 В идел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.
Видишь искусного в деле своем? Он будет служить царям, простым он служить не будет.