1 М удрый сын наставление отца, а буйный не слушает обличения.

Мудрый сын принимает наставление своего отца, а глумливый упреков не слушает.

2 О т плода уст человек вкусит добро, душа же законопреступников--зло.

От плода своих уст человек вкушает благо, а лживые тяготеют к жестокости.

3 К то хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

Стерегущий уста хранит свою жизнь, а говорящий опрометчиво себя погубит.

4 Д уша ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.

Лентяй желает и ничего не получает, а желания усердного исполняются до конца.

5 П раведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит.

Праведник ненавидит ложь, а неправедные приносят срам и бесчестие.

6 П равда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.

Праведность хранит тех, чей путь прям, а нечестие губит грешника.

7 И ной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.

Один притворяется богатым, но ничего не имеет; другой притворяется бедным, будучи очень богат.

8 Б огатством своим человек выкупает жизнь, а бедный и угрозы не слышит.

Богатством можно выкупить жизнь человека, а бедняку и не угрожает никто.

9 С вет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.

Свет праведных светит весело, а светильник нечестивых гаснет.

10 О т высокомерия происходит раздор, а у советующихся--мудрость.

Высокомерие только рождает ссоры, а мудрость у тех, кто внимает советам.

11 Б огатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

Тает богатство, что быстро нажито, а копящий мало-помалу накопит много.

12 Н адежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание-- древо жизни.

Не сбывающаяся надежда томит сердце, а сбывшееся желание – дерево жизни.

13 К то пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.

Презирающий наставление сам себя губит, а чтущий заповедь будет вознагражден.

14 У чение мудрого--источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

Учение мудрых – источник жизни, отводящий от сетей смерти.

15 Д обрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.

Здравый разум вызывает расположение, а путь вероломных ведет к погибели.

16 В сякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

Всякий разумный поступает со знанием, а глупец выказывает свою дурость.

17 Х удой посол попадает в беду, а верный посланник--спасение.

Жди от плохого посла беды, а от верного вестника – исцеления.

18 Н ищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.

Бедность и стыд пренебрегающему наставлением, а внимающего упреку почтят.

19 Ж елание исполнившееся--приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.

Сладко душе сбывшееся желание, а глупцам противно от зла отвернуться.

20 О бщающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

Кто общается с мудрыми, сам станет мудр, а спутник глупцов попадет в беду.

21 Г решников преследует зло, а праведникам воздается добром.

Несчастье преследует грешника, а благополучие – награда для праведных.

22 Д обрый оставляет наследство внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

Добрый человек оставит наследство детям своих детей, а богатство грешных копится для праведных.

23 М ного хлеба и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

Много хлеба может дать и поле бедняка, но несправедливость отнимает у него урожай.

24 К то жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

Жалеющий розгу не любит своего сына, а кто любит, прилежно его наказывает.

25 П раведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.

Праведник досыта будет есть, а нечестивый – ходить голодным.