1 М удрый сын принимает наставление своего отца, а глумливый упреков не слушает.

2 О т плода своих уст человек вкушает благо, а лживые тяготеют к жестокости.

3 С терегущий уста хранит свою жизнь, а говорящий опрометчиво себя погубит.

4 Л ентяй желает и ничего не получает, а желания усердного исполняются до конца.

5 П раведник ненавидит ложь, а неправедные приносят срам и бесчестие.

6 П раведность хранит тех, чей путь прям, а нечестие губит грешника.

7 О дин притворяется богатым, но ничего не имеет; другой притворяется бедным, будучи очень богат.

8 Б огатством можно выкупить жизнь человека, а бедняку и не угрожает никто.

9 С вет праведных светит весело, а светильник нечестивых гаснет.

10 В ысокомерие только рождает ссоры, а мудрость у тех, кто внимает советам.

11 Т ает богатство, что быстро нажито, а копящий мало-помалу накопит много.

12 Н е сбывающаяся надежда томит сердце, а сбывшееся желание – дерево жизни.

13 П резирающий наставление сам себя губит, а чтущий заповедь будет вознагражден.

14 У чение мудрых – источник жизни, отводящий от сетей смерти.

15 З дравый разум вызывает расположение, а путь вероломных ведет к погибели.

16 В сякий разумный поступает со знанием, а глупец выказывает свою дурость.

17 Ж ди от плохого посла беды, а от верного вестника – исцеления.

18 Б едность и стыд пренебрегающему наставлением, а внимающего упреку почтят.

19 С ладко душе сбывшееся желание, а глупцам противно от зла отвернуться.

20 К то общается с мудрыми, сам станет мудр, а спутник глупцов попадет в беду.

21 Н есчастье преследует грешника, а благополучие – награда для праведных.

22 Д обрый человек оставит наследство детям своих детей, а богатство грешных копится для праведных.

23 М ного хлеба может дать и поле бедняка, но несправедливость отнимает у него урожай.

24 Ж алеющий розгу не любит своего сына, а кто любит, прилежно его наказывает.

25 П раведник досыта будет есть, а нечестивый – ходить голодным.