1 Б ратья, желание моего сердца и моя молитва к Богу о том, чтобы Израиль был спасен.

Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.

2 Я сам свидетель того, что они ревностно стремятся к Богу, но ревность их не основана на знании.

Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.

3 Н е понимая праведности, что дает Бог, и пытаясь установить свою собственную, они не приняли праведности Божьей.

Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

4 Х ристос – конец Закона, и отныне каждый верующий получает праведность.

потому что конец закона--Христос, к праведности всякого верующего.

5 М оисей так описывает праведность по Закону: «Исполняющий их будет жив благодаря им».

Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.

6 П раведность, которая дается по вере, говорит: «Не спрашивай себя: кто же поднимется на небо?», чтобы привести оттуда Христа.

А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.

7 И ли: «Кто же спустится в бездну?», чтобы воскресить Христа из мертвых.

Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.

8 Н о что она говорит?: «Слово близко к тебе, оно в твоих устах и твоем сердце». Это и есть то слово веры, которое мы возвещаем!

Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

9 Е сли ты исповедуешь своим языком, что Иисус есть Господь, и если ты веришь сердцем, что Бог воскресил Его из мертвых, то будешь спасен.

Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 П отому что вера сердца дает человеку праведность, а исповедание уст приносит спасение.

потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 П исание говорит: «Верующий в Него не будет постыжен».

Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 В этом между иудеем и язычником нет никакого различия – один и тот же Господь является Господом всех и обильно благословляет всех, кто взывает к Нему.

Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 В едь «каждый, кто призовет Имя Господа, будет спасен».

Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Н о как им призывать Того, в Кого они не поверили? Как поверить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если никто им не будет возвещать?

Но как призывать, в Кого не уверовали? как веровать, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как кто-либо может возвещать, не будучи посланным? Написано: «Как прекрасны ноги тех, кто возвещает Радостную Весть!»

И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Н о не все израильтяне послушались Радостной Вести. Исаия говорит: «Господи, кто поверил слышанному от нас?»

Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 И так, вера приходит от услышанного слова, слова о Христе.

Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

18 Н о я хочу спросить, разве они не слышали? Конечно же слышали, ведь написано: «Их голос проходит по всей земле, их слова – до краев света».

Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их.

19 Т огда я спрашиваю: может быть, Израиль этого не понимал? Но ведь еще Моисей говорил словами Божьими: «Я пробужу в вас ревность через тех, кого и народом-то не назвать; Я разгневаю вас глупым народом».

Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным.

20 А Исаия смело говорит слова Божьи: «Я найден теми, кто не искал Меня; Я открылся тем, кто не спрашивал Меня».

А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.

21 Н о об Израиле Бог говорит: «Весь день Я простирал руки Мои к непокорному и своевольному народу».

Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному.