1 З акон – это лишь тень тех благ, которые ожидают людей в будущем, а не сами эти блага. Поэтому Закон не может сделать совершенными тех, кто приходит, чтобы постоянно, из года в год, приносить те же самые жертвы.

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих.

2 Е сли бы Закон был в состоянии это сделать, то разве они не перестали бы приносить свои жертвы? Поклоняющиеся были бы очищены раз и навсегда, и больше не чувствовали бы вины за свои грехи.

Иначе перестали бы приносить, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.

3 Н о эти жертвы служат для того, чтобы из года в год напоминать о грехе,

Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,

4 п отому что кровь быков и козлов не может устранять грехи.

ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

5 П оэтому, входя в этот мир, Он сказал: «Не захотел Ты ни жертв, ни даров, но Ты приготовил тело для Меня.

Посему, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.

6 Т ебя не радуют ни всесожжения, ни жертвы за грех.

Всесожжения и за грех неугодны Тебе.

7 Т огда Я сказал: “Вот, Я иду, как и написано в свитке обо Мне, чтобы исполнить волю Твою, Боже!”»

Тогда Я сказал: вот, иду, в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.

8 И так, вначале Он сказал: «Не захотел Ты ни жертв, ни даров, ни всесожжений, ни жертв за грех, они Тебя не радуют и Ты не доволен ими». Он сказал это несмотря на то, что все это требовалось по Закону.

Сказав прежде, что 'ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни за грех, --которые приносятся по закону, --Ты не восхотел и не благоизволил',

9 П отом Он добавил: «Вот, Я иду, чтобы исполнить волю Твою». Он отменяет первое и вводит в силу второе.

потом прибавил: 'вот, иду исполнить волю Твою, Боже'. Отменяет первое, чтобы постановить второе.

10 И потому, что Он исполнил волю Божью, мы были раз и навсегда освящены принесением в жертву тела Иисуса Христа.

По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

11 К аждый священник изо дня в день выполняет свои обязанности, вновь и вновь принося одни и те же жертвы, не способные удалить грехи.

И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.

12 Э тот же Первосвященник принес одну жертву за грехи, действенную вовеки, и сел по правую руку от Бога.

Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,

13 С тех пор Он ожидает того часа, когда Его враги будут повержены к Его ногам.

ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.

14 О дной жертвой Он навсегда сделал освящаемых совершенными.

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

15 О б этом нам свидетельствует и Святой Дух. Вначале Он говорит:

свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:

16 « Я в будущем заключу с ними такой завет, – говорит Господь. – Законы Мои Я вложу в их сердца и запишу в их умах».

Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,

17 П отом Он добавляет: «Их грехи и их беззакония Я больше не вспомню».

и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

18 К огда грех прощен, тогда уже больше нет нужды в жертве за грех. Призыв твердо держаться веры

А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

19 Б ратья, благодаря крови Иисуса мы теперь можем смело войти в Святое Святых,

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,

20 в ойти по новому и живому пути, который открыт для нас через завесу, то есть через Его тело.

который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,

21 У нас есть великий Священник, Который стоит во главе всего дома Божьего.

и великого Священника над домом Божиим,

22 Т ак давайте приблизимся к Богу с искренними сердцами, в полноте веры, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тела чистой водой.

да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,

23 Б удем непоколебимо держаться исповедания веры, которая дает надежду, потому что Тот, Кто обещал нам, – верен.

будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.

24 Б удем с вниманием относиться друг ко другу, побуждая друг друга к любви и добрым делам.

Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.

25 Н е будем пренебрегать возможностью встречаться друг с другом, чем некоторые пренебрегают. Будем ободрять друг друга, особенно видя, что День Господа уже приближается. Предостережение верующим против сознательного греха

Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

26 П отому что если мы, узнав истину, сознательно продолжаем грешить, то грехи эти не искупит уже никакая жертва.

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

27 В таком случае нам остается лишь со страхом ожидать суда и яростного огня, который пожрет врагов Божьих.

но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

28 К то нарушал Закон Моисея, того, на основании слов двух или трех свидетелей, безжалостно предавали смерти.

отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия смертью,

29 Т ак насколько же более сурового наказания по вашему мнению заслуживает тот, кто попирает ногами Сына Божьего, ни во что не ставит кровь завета, которой был освящен, и оскорбляет Духа благодати?

то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

30 М ы знаем Того, Кто сказал: «Предоставьте месть Мне, Я воздам» и еще: «Господь будет судить Свой народ».

Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.

31 С трашно впасть в руки живого Бога! Призыв быть стойким в гонениях

Страшно впасть в руки Бога живаго!

32 В спомните прежние дни, когда после того, как были просвещены, вы выдержали тяжелые страдания.

Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,

33 В ременами вас выставляли на осмеяние и преследовали, а временами вы стояли плечом к плечу с теми, кто переносил такие же страдания.

то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем, то принимая участие в других, находившихся в таком же;

34 В ы проявляли сострадание к тем, кто находился в тюрьмах; вы даже радовались, когда забирали ваше имущество, потому что вы знали, что у вас есть имущество лучшее, вечное.

ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.

35 Н е теряйте же мужества, вы за это будете щедро вознаграждены.

Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.

36 В ам необходима стойкость, чтобы исполнить волю Божью и получить то, что Он обещал.

Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;

37 Е ще недолго, совсем недолго, и «Тот, Кто должен прийти, придет незамедлительно.

ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.

38 П раведный Мой верой жив будет, но если он отступит от веры в Меня, Я буду недоволен им».

Праведный верою жив будет; а если поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

39 Н о мы не из тех, кто отступает и гибнет; нет, мы верим и получаем спасение.

Мы же не из колеблющихся на погибель, но в вере к спасению души.