1 L a respuesta amable calma la ira; la respuesta grosera aumenta el enojo.
الإجابَةُ الهادِئَةُ تُبعِدُ الغَضَبَ، أمّا الكَلِمَةُ القاسِيَةُ فَتُشعِلُ الغَيظَ.
2 L a lengua sabia adorna el conocimiento; la boca de los necios profiere tonterías.
لِسانُ الحُكَماءِ يُعطينا مَعْرِفَةً نافِعَةً، وَالحَمْقَى يَفِيضُونَ حَماقَةً.
3 L os ojos del Señor están en todas partes, y observan a los malos y a los buenos.
اللهُ يُراقِبُ كُلَّ مَكانٍ، وَيَرَى الشِّرِّيرَ وَالصّالِحَ.
4 L a lengua apacible es árbol de vida; la lengua perversa daña el espíritu.
الكلامُ اللطِيفُ يُشْبِهُ شَجَرةَ حَياةٍ، أمّا الكَلامُ المُلتَوِي فَيَسْحَقُ الرُّوحَ.
5 E l necio desprecia la corrección de su padre; el que la acata, alcanza la prudencia.
الأحْمَقُ يَحتَقِرُ تَعلِيمَ أبِيهِ، أمّا الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبِيخَ فَيُصبِحُ ذَكِيّاً.
6 E n la casa del justo siempre hay abundancia; en las ganancias del impío siempre hay problemas.
بَيتُ الصِّدِّيقِ فِيهِ كُنُوزٌ عَظِيمَةٌ، وَأمّا مُمتَلَكاتُ الشِّرِّيرِ وَما يَكْسَبُهُ فَتَجلِبُ لَهُ المَشاكِلَ.
7 L a boca de los sabios imparte conocimientos; el corazón de los necios hace todo lo contrario.
فَمُ الحَكِيمِ يَنشُرُ المَعرِفَةَ، أمّا أفْكارُ الأغبِياءِ فَلَيسَتْ كَذَلِكَ.
8 E l Señor aborrece las ofrendas de los impíos, pero recibe con agrado la oración de los rectos.
اللهُ يَكرَهُ ذَبِيحَةَ الأشرارِ، أمّا صَلاةُ البارِّ فَتُفرِحُ اللهَ.
9 E l Señor aborrece el camino del impío, pero ama al que va en pos de la justicia.
اللهُ يَكرَهُ طَرِيقَ الأشرارِ، وَيُحِبُّ السّاعِينَ إلَى البِرِّ.
10 P ara el descarriado, la corrección es molesta; pero aborrecerla conduce a la muerte.
العِقابُ يَنتَظِرُ مَنْ يَترُكُ الاستِقامَةَ، وَمَنْ يَكرَهُ التَّوْبِيخَ يَمُوتُ.
11 A nte el Señor están la muerte y el sepulcro, ¡y también el corazón de los seres humanos!
الهاوِيَةُ وَمَوْضِعُ الهَلاكِ مَكْشُوفانِ أمامَ اللهِ ، فَكَمْ بالأولَى أفكارُ البَشَرِ.
12 A l burlón no le gusta que lo reprendan, ni tampoco se junta con los sabios.
المُستَهزِئُ لا يُحِبُّ أنْ يُوَبِّخَهُ أحَدٌ، وَهُوَ لا يَلجأُ إلَى الحُكَماءِ.
13 U n corazón alegre le hace bien al rostro, pero las penas del corazón abaten el ánimo.
القَلبُ الفَرحانُ يُبهِجُ الوَجهَ، وَلَكِنْ عِندَما يَحزَنُ القَلبُ تَنسَحِقُ الرُّوحُ.
14 E l corazón entendido tiene hambre de saber; la boca del necio se alimenta de tonterías.
الحَكِيمُ يَبحَثُ عَنِ المَعرِفَةِ، أمّا فَمُ الحَمقَى فَيَتَغَذَّى عَلَى الغَباءِ.
15 S i estás triste, todos los días son malos; si estás feliz, todos los días son de fiesta.
كُلُّ أيامِ الفَقِيرِ صَعبَةٌ، وَلَكِنَّ القَلبَ الفَرِحَ وَلِيمَةٌ دائِمَةٌ.
16 E s mejor lo poco, con el temor del Señor, que lo mucho, con muchos problemas.
القَلِيلُ مَعَ مَخافَةِ اللهِ أفضَلُ مِنْ كُنُوزٍ عَظِيمَةٍ مَعَها قَلَقٌ وَاضْطِرابٌ.
17 E s mejor comer legumbres con amor, que comer carne de res con odio.
طَبَقٌ مِنَ الخَضراواتِ وَمَعْهُ مَحَبَّةٌ أفضَلُ مِنْ لَحمٍ مُسَمَّنٍ وَمَعْهُ كَراهِيَّةٌ.
18 E l hombre iracundo provoca conflictos; el que se controla, aplaca las rencillas.
سَرِيعُ الغَضَبِ يُشعِلُ الشِّجارَ، أمّا بَطِيءُ الغَضَبِ فَيُهَدِّئُ النِّزاعَ.
19 E l perezoso va por una senda espinosa; el hombre recto camina como en una calzada.
طَرِيقُ الكَسْلانِ يُشْبِهُ السِّياجَ الشّائِكَ، أمّا طَرِيقُ البارِّ فَهُوَ مُمَهَّدٌ.
20 E l hijo sabio hace feliz a su padre; el hijo necio hace infeliz a su madre.
الابنُ الحَكِيمُ يُفَرِّحُ أباهُ، أمّا الإنسانُ الأحْمَقُ فَيَحتَقِرُ أُمَّهُ.
21 A l necio, ser necio lo hace feliz, pero el que es entendido corrige sus pasos.
الأحْمَقُ يَفرَحُ بِأعمالِ الغَباءِ، أمّا الفَهِيمُ فَيَفعَلُ ما هُوَ صَحِيحٌ.
22 L os planes fracasan por falta de consejos, pero triunfan cuando hay muchos consejeros.
بِدُونِ مَشُورَةٍ يَفشَلُ التَّخطِيطُ، وَالنَّجاحُ بِكَثرَةِ المُشِيرِينَ.
23 E l hombre es feliz cuando sabe responder; ¡y qué buena es una respuesta oportuna!
يَفْرَحُ الناسُ حِينَ يُعطُونَ جَواباً جَيِّداً، وَما أجْمَلَ الكَلِمَةَ فِي وَقْتِها!
24 P ara el entendido, la vida es un camino ascendente que lo aleja de caer en el sepulcro.
طَرِيقُ المُتُعَقِّلِ يَقُودُهُ إلَى الحَياةِ، وَيُبعِدُهُ عَنْ طَرِيقِ المَوتِ.
25 E l Señor destruye la casa de los soberbios, pero afirma el patrimonio de la viuda.
اللهُ يَهدِمُ بَيتَ المُتُكَبِّرِ، وَلَكِنَّهُ يَحمِي الأرمَلَةَ.
26 A l Señor le repugnan los planes malvados, pero las palabras amables le son aceptables.
اللهُ يَكرَهُ الأفكارَ الشِّرِّيرَةَ، أمّا الكَلامُ اللَّطِيفُ فَيُحِبُّهُ.
27 E l que es ambicioso trastorna su casa, pero el que desprecia el soborno vivirá.
الَّذِّي يَطمَعُ بِكَثْرَةِ الرِّبحِ يُخَرِّبُ بَيتَهُ، وَالَّذِي يَكرَهُ الرِّشوَةَ سَيَحيا.
28 E l justo piensa bien, antes de responder; la boca de los impíos profiere malas palabras.
عَقلُ البارِّ يُفَكِّرُ بِالإجابَةِ قَبلَ النُّطْقِ بِها، أمّا فَمُ الشِّرِّيرِ فَيَفِيضُ بِالشَّرِّ.
29 E l Señor está lejos de los impíos, pero oye la oración de los justos.
اللهُ لا يَستَمِعُ إلَى الشِّرِّيرِ، وَلَكِنَّهُ يُصغِي إلَى صَلاةِ البارِّ.
30 L a luz de los ojos alegra el corazón, y las buenas noticias fortalecen los huesos.
الابتِسامَةُ تُفرِحُ القَلبَ، وَالأخبارُ الطَّيِّبَةُ تُقَوِّي الجَسَدَ.
31 E l que presta oído a las advertencias de vida, convivirá con los sabios.
مَنْ يَسْتَمِعْ للتَوْبيخِ المُؤَدِّي إلَى الحَياةِ، يَسْكُنْ بَينَ الحُكَماءِ.
32 D espreciar la disciplina es no apreciarse uno mismo; obedecer la corrección es poseer entendimiento.
مَنْ يَتَجاهَلُ التَّأدِيبَ يَكرَهُ حَياتَهُ، أمّا الَّذِي يُصغِي إلَى التَّوْبِيخِ فَيَنالُ فَهماً.
33 E l temor del Señor corrige y da sabiduría; antes que honra, humildad.
مَخافَةُ اللهِ تُعلِّمُ الإنْسانَ الحِكْمَةَ، وَالتَّواضُعُ يَأتِي قَبلَ الكَرامَةِ.