Притчи 13 ~ Притчи 13

picture

1 М ъдрият син слуша бащината си поука, А присмивателят не внимава на изобличение.

Мъдрият син слуша бащината си поука, а присмивателят не внимава в изобличение.

2 О т плодовете на устата си човек ще се храни с добрини, А душата на коварните ще яде насилство.

От плодовете на устата си човек ще се храни с добрини, а душата на коварните ще яде насилие.

3 К ойто пази устата си, опазва душата си, А който отваря широко устните си ще погине.

Който пази устата си, опазва душата си, а който отваря широко устните си, ще погине.

4 Д ушата на ленивия желае и няма, А душата на трудолюбивите ще се насити.

Душата на ленивия желае и няма, а душата на трудолюбивите ще се насити.

5 П раведният мрази лъжата, А нечестивият постъпва подло и срамно.

Праведният мрази лъжата, а нечестивият постъпва подло и срамно.

6 П равдата пази ходещия непорочно, А нечестието съсипва грешния.

Правдата пази ходещия непорочно, а нечестието съсипва грешния.

7 Е дин се преструва на богат, а няма нищо; Друг се преструва на сиромах, но има много имот.

Един се преструва на богат, а няма нищо; друг се преструва на беден, но има много имот.

8 Б огатството на човека служи за откуп на живота му; А сиромахът не внимава на заплашвания.

Богатството на човека служи за откуп на живота му; а сиромахът не обръща внимание на заплашвания.

9 В иделото на праведните е весело, А светилникът на нечестивите ще изгасне.

Светлината на праведните е весела, а светилникът на нечестивите ще изгасне.

10 О т гордостта произхожда само препиране, А мъдростта е с ония, които приемат съвети.

От гордостта произхожда само препиране, а мъдростта е с онези, които приемат съвети.

11 Б огатството придобито чрез измама ще намалее, А който събира с ръката си ще го умножи.

Богатството, придобито чрез измама, ще намалее, а който събира с ръката си, ще го умножи.

12 О тлагано ожидане изнемощява сърцето, А постигнатото желание е дърво на живот.

Отлагано очакване изнемощява сърцето, а постигнатото желание е дърво на живот.

13 К ойто презира словото, сам на себе си вреди, А който почита заповедта има отплата.

Който презира словото, сам на себе си вреди, а който почита заповедта, получава отплата.

14 П оуката на мъдрия е извор на живот. За да отбягва човек примките на смъртта.

Поуката на мъдрия е извор на живот, за да отбягва човек примките на смъртта.

15 З дравият разум дава благодат, А пътят на коварните е неравен.

Здравият разум дава благодат, а пътят на коварните е неравен.

16 В секи благоразумен човек работи със знание, А безумният разсява глупост,

Всеки благоразумен човек работи със знание, а безумният разсява глупост.

17 Л ошият пратеник изпада в зло, А верният посланик дава здраве.

Лошият пратеник изпада в зло, а верният посланик дава здраве.

18 С иромашия и срам ще постигнат този, който отхвърля поука, А който внимава на изобличение ще бъде почитан.

Сиромашия и срам ще постигнат този, който отхвърля поука, а който внимава в изобличение, ще бъде почитан.

19 И зпълнено желание услажда душата, А на безумните е омразно да се отклоняват от злото.

Изпълнено желание услажда душата, а за безумните е омразно да се отклоняват от злото.

20 Х оди с мъдрите, и ще станеш мъдър, А другарят на безумните ще пострада зле.

Ходѝ с мъдрите и ще станеш мъдър, а другарят на безумните ще пострада зле.

21 З лото преследва грешните, А на праведните ще се въздаде добро.

Злото преследва грешните, а на праведните ще се въздаде добро.

22 Д обрият оставя наследство на внуците си, А богатството на грешния се запазва за праведния,

Добрият оставя наследство на внуците си, а богатството на грешния се запазва за праведния.

23 З емеделието на сиромасите доставя много храна, Но някои погиват от липса на разсъдък.

Земеделието на сиромасите доставя много храна, но някои погиват от липса на разсъдък.

24 К ойто щади тоягата си, мрази сина си, А който го обича наказва го на време.

Който щади тоягата си, мрази сина си, а който го обича, го наказва навреме.

25 П раведният яде до насищане на душата си, А коремът на нечестивите не ще се задоволи.

Праведният яде до насищане на душата си, а коремът на нечестивите няма да бъде задоволен.