1 З ащото законът, като съдържа в себе си само сянка на бъдещите добрини, а не самата същност на нещата, то свещениците, които непрестанно принасят всяка година същите жертви, никога не могат с тях да направят съвършени в чистота ония, които пристъпват да жертвуват.

Защото законът, като съдържа в себе си само сянката на бъдещите добрини, а не самата същност на нещата, то свещениците, които непрестанно принасят всяка година същите жертви, никога не могат с тях да направят съвършени в чистота онези, които пристъпват да жертват.

2 Д ругояче те биха престанали да ги принасят; защото жертвоприносителите, еднаж очистени, не биха имали вече никакво изобличение на съвестта за грехове.

В противен случай те биха престанали да ги принасят; защото жертвоприносителите, веднъж очистени, не биха имали вече никакво изобличение на съвестта за грехове.

3 Н о в тия жертви всяка година става спомен за греховете.

Но с тези жертви всяка година става напомняне за греховете.

4 З ащото не е възможно кръв от юнци и от козли да отмахне грехове.

Защото не е възможно кръв от телета и козли да отмахне грехове.

5 З атова Христос, като влиза в света, казва:

Затова Христос, като влиза в света, казва: "Жертва и принос не си поискал, но си Ми приготвил тяло;

6 В сеизгаряния и приноси за грях не Ти са угодни.

всеизгаряния и приноси за грях не са Ти угодни.

7 Т огава рекох: Ето, дойдох, (В свитъка на книгата е писано за Мене), Да изпълня Твоята воля, о Боже".

Тогава казах: Ето, дойдох (в свитъка на книгата е писано за Мене) да изпълня Твоята воля, о, Боже."

8 К ато казва първо: " Жертви и приноси и всеизгаряния и приноси за грях не си поискал, нито Ти са угодни", (които впрочем се принасят според закона),

Като казва първо: "Жертви и приноси, и всеизгаряния, и приноси за грях не си поискал, нито са Ти угодни" (които впрочем се принасят според закона),

9 п осле казва: " Ето, дойдох да изпълня волята Ти". Ще каже: Той отмахва първото, за да постанови второто.

после казва: "Ето, дойдох да изпълня волята Ти." Това означава: Той отмахва първото, за да постанови второто.

10 С тая воля ние сме осветени чрез принасянето на Исус Христовото тяло еднаж за винаги.

С тази воля ние сме осветени чрез принасянето на Исус Христовото тяло веднъж завинаги.

11 И всеки свещеник, като стои та служи всеки ден, принася много пъти същите жертви, които никога не могат да отмахнат грехове;

И всеки свещеник, като стои и служи всеки ден, принася много пъти същите жертви, които никога не могат да отмахнат грехове;

12 н о Той, като принесе една жертва за греховете, седна за винаги отдясно на Бога.

но Той, като принесе една жертва за греховете, седна завинаги отдясно на Бога

13 т а оттогава нататък чака, докле се положат враговете Му за Негово подножие.

и оттогава насам чака, докато се положат враговете Му за Негово подножие.

14 З ащото с един принос Той е усъвършенствувал за винаги ония, които се освещават.

Защото с един принос Той е усъвършенствал завинаги онези, които се освещават.

15 А и Светия Дух ни свидетелствува за това; защото след като е казал:

А и Святият Дух ни свидетелства за това; защото след като е казал:

16 " Ето заветът, който ще направя с тях След ония дни, казва Господ: Ще положа законите Си в сърдцата им, И ще ги напиша в умовете им", прибавя:

"Ето завета, който ще сключа с тях след онези дни, казва Господ: Ще положа законите Си в сърцата им и ще ги напиша в умовете им", прибавя:

17 " И греховете им и беззаконията им няма да помня вече".

"И греховете им, и беззаконията им няма да помня вече."

18 А гдето има прощение за тия неща, там вече няма принос за грях.

А където има прощение за тези неща, там вече няма принос за грях. Новият път на вярата

19 И тъй, братя, като имаме чрез кръвта на Исуса дръзновение да влезем в светилището,

И така, братя, като имаме чрез кръвта на Исус дръзновение да влезем в светилището

20 п рез новия и живия път, който Той е открил за нас през завесата, сиреч, плътта Си,

през новия и живия път, който Той е открил за нас през завесата, т. е. плътта Си,

21 и като имаме велик Свещеник над Божия дом,

и като имаме велик Свещеник над Божия дом,

22 н ека пристъпваме с искрено сърдце в пълна вяра, със сърдца очистени от лукава съвест ( Или: Поръсена от нечиста съвест ) и с тяло измито в чиста вода;

нека пристъпваме с искрено сърце в пълна вяра, със сърца, очистени от лукава съвест, и с тяло, измито в чиста вода;

23 н ека държим непоколебимо надеждата, която изповядваме, защото е верен Оня, Който се е обещал;

нека държим непоколебимо надеждата, която изповядваме, защото е верен Онзи, Който е обещал това;

24 и нека се грижим един за друг, тъй щото да се поощряваме към любов и добри дела,

и нека се грижим един за друг, така че да се поощряваме към любов и добри дела,

25 к ато не преставаме да се събираме заедно, както някои имат обичай да престават, а да увещаваме един друг, и толкова повече, колкото виждате, че денят наближава.

като не преставаме да се събираме заедно, както някои имат обичай да престават, а да се увещаваме един друг, и толкова повече, колкото виждате, че денят наближава. Опасност от отстъпничество

26 З ащото, ако съгрешаваме самоволно, след като сме познали истината, не остава вече жертва за грехове,

Защото ако съгрешаваме самоволно, след като сме познали истината, не остава вече жертва за грехове,

27 н о едно страшно очакване на съд и едно огнено негодуване, което ще изпояде противниците.

а едно страшно очакване на съд и на едно огнено негодуване, което ще погълне противниците.

28 Н якой, който е престъпил Моисеевия закон, умира безпощадно при думата на двама или трима свидетели;

Ако някой, който е престъпил Моисеевия закон, умира безпощадно при думата на двама или трима свидетели,

29 т огава колко по-тежко наказание, мислите, ще заслужи оня, който е потъпкал Божия Син, и е счел за просто нещо проляната при завета кръв, с която е осветен, и е оскърбил Духа на благодатта?

тогава колко по-тежко наказание, мислите, ще заслужи онзи, който е потъпкал Божия Син и е сметнал за просто нещо пролятата при завета кръв, с която е осветен, и е оскърбил Духа на благодатта?

30 З ащото познаваме Този, Който е рекъл: "На Мене принадлежи възмездието, Аз ще сторя въздаяние"; и пак: "Господ ще съди людете Си".

Защото познаваме Този, Който е казал: "На Мене принадлежи възмездието, Аз ще отплатя", и пак: "Господ ще съди народа Си."

31 С трашно е да падне човек в ръцете на живия Бог.

Страшно е да падне човек в ръцете на живия Бог. Наставления за постоянство и търпение

32 П рипомняйте си още за първите дни, когато, откак се просветихте, претърпяхте голяма борба от страдания,

Припомняйте си още за първите дни, когато, след като бяхте просветени, претърпяхте голяма борба от страдания,

33 к ога опозорявани с хули и оскръбления, кога пък като съучастници с тия, които страдаха така.

кога опозорявани с хули и оскърбления, кога пък като съучастници с тези, които страдаха така.

34 З ащото вие не само състрадавахте с ония, които бяха в окови, но и радостно посрещахте разграбването на имота си, като знаете, че вие си имате по-добър и траен имот.

Защото вие не само страдахте с онези, които бяха в окови, но и радостно посрещахте разграбването на имота си, като знаете, че вие си имате по-добър и траен имот.

35 И тъй, не напущайте дръзновението си, за което имате голяма награда.

И така, не напускайте дръзновението си, за което имате голяма награда.

36 З ащото ви е нуждно търпение, та, като извършите Божията воля, да получите обещаното.

Защото ви е нужно търпение, така че, като извършите Божията воля, да получите обещаното.

37 " Защото още твърде малко време И ще дойде Тоя, Който има да дойде, и не ще се забави.

"Защото още много малко време, и ще дойде Този, Който има да дойде, и няма да се забави.

38 А който е праведен пред Мене ( Гръцки: Моя праведник ), ще живее чрез вяра; Но ако се дръпне назад, няма да благоволи в него душата Ми".

А който е праведен пред Мене, ще живее чрез вяра; но ако се дръпне назад, няма да благоволи в него душата Ми."

39 Н ие, обаче, не сме от ония, които се дърпат назад, та се погубват, а от тия, които вярват та се спасява душата им.

Ние обаче не сме от онези, които се дърпат назад и се погубват, а от тези, които вярват и душата им се спасява.