1 Г оспод говорѝ още на Моисей:

耶 和 华 对 摩 西 说 ：

2 Г оворѝ на израелтяните: Когато мъж или жена направи изричен оброк за назорейство, за да посвети себе си на Господа,

你 晓 谕 以 色 列 人 说 ： 无 论 男 女 许 了 特 别 的 愿 ， 就 是 拿 细 耳 人 的 愿 （ 拿 细 耳 就 是 归 主 的 意 思 ； 下 同 ） ， 要 离 俗 归 耶 和 华 。

3 т огава да се отказва от вино и спиртни питиета, да не пие оцет от вино или оцет от спиртни питиета, нито да пие какво да е питие, направено от грозде, нито да яде прясно или сухо грозде.

他 就 要 远 离 清 酒 浓 酒 ， 也 不 可 喝 甚 麽 清 酒 浓 酒 做 的 醋 ； 不 可 喝 甚 麽 葡 萄 汁 ， 也 不 可 吃 鲜 葡 萄 和 乾 葡 萄 。

4 П рез цялото време на назорейството си да не яде нищо, което се прави от лозе, от зърното до ципата.

在 一 切 离 俗 的 日 子 ， 凡 葡 萄 树 上 结 的 ， 自 核 至 皮 所 做 的 物 ， 都 不 可 吃 。

5 П рез цялото време на назорейския си оброк да не слага бръснач на главата си; докато се изпълни времето, което е обрекъл на Господа, ще бъде свят и нека остави да растат космите на главата му.

在 他 一 切 许 愿 离 俗 的 日 子 ， 不 可 用 剃 头 刀 剃 头 ， 要 由 发 绺 长 长 了 。 他 要 圣 洁 ， 直 到 离 俗 归 耶 和 华 的 日 子 满 了 。

6 П рез цялото време на оброка си, че ще бъде назорей на Господа, да не се приближи до мъртвец;

在 他 离 俗 归 耶 和 华 的 一 切 日 子 ， 不 可 挨 近 死 尸 。

7 д а не се оскверни заради баща си или майка си, брат си или сестра си, когато умрат; понеже назорейският оброк на Бога му е на главата му.

他 的 父 母 或 是 弟 兄 姊 妹 死 了 的 时 候 ， 他 不 可 因 他 们 使 自 己 不 洁 净 ， 因 为 那 离 俗 归 神 的 凭 据 是 在 他 头 上 。

8 П рез цялото време на назорейството си той е свят на Господа.

在 他 一 切 离 俗 的 日 子 是 归 耶 和 华 为 圣 。

9 И ако някой умре ненадейно при него и главата на назорейството му се оскверни, тогава, в деня на очистването си, той да обръсне главата си; на седмия ден да я обръсне.

若 在 他 旁 边 忽 然 有 人 死 了 ， 以 至 沾 染 了 他 离 俗 的 头 ， 他 要 在 第 七 日 ， 得 洁 净 的 时 候 ， 剃 头 。

10 А на осмия ден да донесе две гургулици или две гълъбчета при свещеника при входа на шатъра за срещане;

第 八 日 ， 他 要 把 两 只 斑 鸠 或 两 只 雏 鸽 带 到 会 幕 门 口 ， 交 给 祭 司 。

11 и свещеникът да принесе едното в принос за грях, а другото за всеизгаряне; и да направи умилостивение за него, понеже е съгрешил поради мъртвеца, и в същия ден да освети главата му.

祭 司 要 献 一 只 作 赎 罪 祭 ， 一 只 作 燔 祭 ， 为 他 赎 那 因 死 尸 而 有 的 罪 ， 并 要 当 日 使 他 的 头 成 为 圣 洁 。

12 С лед това отново да посвети на Господа дните на назорейството си и да донесе едногодишно агне в принос за вина; а по-предните дни няма да се смятат, защото назорейството му се е осквернило.

他 要 另 选 离 俗 归 耶 和 华 的 日 子 ， 又 要 牵 一 只 一 岁 的 公 羊 羔 来 作 赎 愆 祭 ； 但 先 前 的 日 子 要 归 徒 然 ， 因 为 他 在 离 俗 之 间 被 玷 污 了 。

13 Е то закона за назорея, когато се изпълни времето на назорейството му: да се приведе при входа на шатъра за срещане;

拿 细 耳 人 满 了 离 俗 的 日 子 乃 有 这 条 例 ： 人 要 领 他 到 会 幕 门 口 ，

14 и той да принесе на Господа в принос за себе си едно мъжко едногодишно агне без недостатък за всеизгаряне, едно женско едногодишно агне без недостатък в принос за грях, един овен без недостатък за мирен принос,

他 要 将 供 物 奉 给 耶 和 华 ， 就 是 一 只 没 有 残 疾 、 一 岁 的 公 羊 羔 作 燔 祭 ， 一 只 没 有 残 疾 、 一 岁 的 母 羊 羔 作 赎 罪 祭 ， 和 一 只 没 有 残 疾 的 公 绵 羊 作 平 安 祭 ，

15 к ош с безквасни пити от чисто брашно, смесени с елей, безквасни кори, намазани с масло, и хлебния им принос с възлиянията им.

并 一 筐 子 无 酵 调 油 的 细 面 饼 ， 与 抹 油 的 无 酵 薄 饼 ， 并 同 献 的 素 祭 和 奠 祭 。

16 И свещеникът да ги представи пред Господа и да принесе приноса му за грях и всеизгарянето му;

祭 司 要 在 耶 和 华 面 前 献 那 人 的 赎 罪 祭 和 燔 祭 ；

17 и да принесе овена за мирна жертва на Господа с коша на безквасните хлябове; свещеникът да принесе още хлебния принос с възлиянието му.

也 要 把 那 只 公 羊 和 那 筐 无 酵 饼 献 给 耶 和 华 作 平 安 祭 ， 又 要 将 同 献 的 素 祭 和 奠 祭 献 上 。

18 Н азореят да обръсне главата на назорейството си при входа на шатъра за срещане и да вземе космите на посветената си глава, и да ги сложи на огъня, който е под мирната жертва.

拿 细 耳 人 要 在 会 幕 门 口 剃 离 俗 的 头 ， 把 离 俗 头 上 的 发 放 在 平 安 祭 下 的 火 上 。

19 А свещеникът да вземе сварената плешка на овена, една безквасна пита от коша и една безквасна кора и да ги сложи на ръцете на назорея, след като той обръсне главата на назорейството си;

他 剃 了 以 後 ， 祭 司 就 要 取 那 已 煮 的 公 羊 一 条 前 腿 ， 又 从 筐 子 里 取 一 个 无 酵 饼 和 一 个 无 酵 薄 饼 ， 都 放 在 他 手 上 。

20 и свещеникът да ги полюшне за движим принос пред Господа; това заедно с гърдите на движимия принос и с бедрото на приноса за издигане е свято на свещеника; и след това назореят може да пие вино.

祭 司 要 拿 这 些 作 为 摇 祭 ， 在 耶 和 华 面 前 摇 一 摇 ； 这 与 所 摇 的 胸 、 所 举 的 腿 同 为 圣 物 ， 归 给 祭 司 。 然 後 拿 细 耳 人 可 以 喝 酒 。

21 Т ова е законът за назорея, който е направил оброк, и за приноса му на Господа поради назорейството му, освен онова, което му дава ръка; съгласно с оброка, който е направил, така да постъпва според закона на назорейството си.

许 愿 的 拿 细 耳 人 为 离 俗 所 献 的 供 物 ， 和 他 以 外 所 能 得 的 献 给 耶 和 华 ， 就 有 这 条 例 。 他 怎 样 许 愿 就 当 照 离 俗 的 条 例 行 。

22 Г оспод говорѝ още на Моисей:

耶 和 华 晓 谕 摩 西 说 ：

23 К ажѝ на Аарон и на синовете му: Така да благословите израелтяните, като им говорите:

你 告 诉 亚 伦 和 他 儿 子 说 ： 你 们 要 这 样 为 以 色 列 人 祝 福 ， 说 ：

24 Г оспод да те благослови и да те опази!

愿 耶 和 华 赐 福 给 你 ， 保 护 你 。

25 Г оспод да осияе с лицето Си над теб и да ти покаже милост!

愿 耶 和 华 使 他 的 脸 光 照 你 ， 赐 恩 给 你 。

26 Г оспод да издигне лицето Си над теб и да ти даде мир!

愿 耶 和 华 向 你 仰 脸 ， 赐 你 平 安 。

27 Т ака да възлагат Името Ми върху израелтяните; и Аз ще ги благославям.

他 们 要 如 此 奉 我 的 名 为 以 色 列 人 祝 福 ； 我 也 要 赐 福 给 他 们 。