1 М ав же і перший заповіт постанови богослужби та світську святиню.

原 來 前 約 有 禮 拜 的 條 例 和 屬 世 界 的 聖 幕 。

2 Б ула бо уряджена перша скинія, яка зветься святиня, а в ній був свічник, і стіл, і жертвенні хліби.

因 為 有 預 備 的 帳 幕 ， 頭 一 層 叫 作 聖 所 ， 裡 面 有 燈 臺 、 桌 子 ， 和 陳 設 餅 。

3 А за другою заслоною скинія, що зветься Святеє Святих.

第 二 幔 子 後 又 有 一 層 帳 幕 ， 叫 作 至 聖 所 ，

4 М ала вона золоту кадильницю й ковчега заповіту, усюди обкутого золотом, а в нім золота посудина з манною, і розцвіле жезло Ааронове та таблиці заповіту.

有 金 香 爐 （ 或 作 ： 壇 ） ， 有 包 金 的 約 櫃 ， 櫃 裡 有 盛 嗎 哪 的 金 罐 和 亞 倫 發 過 芽 的 杖 ， 並 兩 塊 約 版 ；

5 А над ним херувими слави, що затінювали престола благодаті, про що говорити докладно тепер не потрібно.

櫃 上 面 有 榮 耀 基 路 伯 的 影 罩 著 施 恩 （ 原 文 作 ： 蔽 罪 ） 座 。 這 幾 件 我 現 在 不 能 一 一 細 說 。

6 П ри такому ж урядженні до першої скинії входили завжди священики, правлячи служби Богові,

這 些 物 件 既 如 此 預 備 齊 了 ， 眾 祭 司 就 常 進 頭 一 層 帳 幕 ， 行 拜 神 的 禮 。

7 а до другої раз на рік сам первосвященик, не без крови, яку він приносить за себе й за людські провини.

至 於 第 二 層 帳 幕 ， 惟 有 大 祭 司 一 年 一 次 獨 自 進 去 ， 沒 有 不 帶 著 血 為 自 己 和 百 姓 的 過 錯 獻 上 。

8 С вятий Дух виявляє оцим, що ще не відкрита дорога в святиню, коли ще стоїть перша скинія.

聖 靈 用 此 指 明 ， 頭 一 層 帳 幕 仍 存 的 時 候 ， 進 入 至 聖 所 的 路 還 未 顯 明 。

9 В она образ для часу теперішнього, за якого приносяться дари та жертви, що того не можуть вдосконалити, щодо сумління того, хто служить,

那 頭 一 層 帳 幕 作 現 今 的 一 個 表 樣 ， 所 獻 的 禮 物 和 祭 物 ， 就 著 良 心 說 ， 都 不 能 叫 禮 拜 的 人 得 以 完 全 。

10 щ о тільки в потравах та в напоях, та в різних обмиваннях, в уставах тілесних, установлено їх аж до часу направи.

這 些 事 ， 連 那 飲 食 和 諸 般 洗 濯 的 規 矩 ， 都 不 過 是 屬 肉 體 的 條 例 ， 命 定 到 振 興 的 時 候 為 止 。

11 А ле Христос, Первосвященик майбутнього доброго, прийшов із більшою й досконалішою скинією, нерукотворною, цебто не цього втворення,

但 現 在 基 督 已 經 來 到 ， 作 了 將 來 美 事 的 大 祭 司 ， 經 過 那 更 大 更 全 備 的 帳 幕 ， 不 是 人 手 所 造 、 也 不 是 屬 乎 這 世 界 的 ；

12 і не з кров'ю козлів та телят, але з власною кров'ю увійшов до святині один раз, та й набув вічне відкуплення.

並 且 不 用 山 羊 和 牛 犢 的 血 ， 乃 用 自 己 的 血 ， 只 一 次 進 入 聖 所 ， 成 了 永 遠 贖 罪 的 事 。

13 Б о коли кров козлів та телят та попіл із ялівок, як покропить нечистих, освячує їх на очищення тіла,

若 山 羊 和 公 牛 的 血 ， 並 母 牛 犢 的 灰 ， 灑 在 不 潔 的 人 身 上 ， 尚 且 叫 人 成 聖 ， 身 體 潔 淨 ，

14 с кільки ж більш кров Христа, що Себе непорочного Богу приніс Святим Духом, очистить наше сумління від мертвих учинків, щоб служити нам Богові Живому!

何 況 基 督 藉 著 永 遠 的 靈 ， 將 自 己 無 瑕 無 疵 獻 給 神 ， 他 的 血 豈 不 更 能 洗 淨 你 們 的 心 （ 原 文 是 良 心 ） ， 除 去 你 們 的 死 行 ， 使 你 們 事 奉 那 永 生 神 麼 ？

15 Т ому Він Посередник Нового Заповіту, щоб через смерть, що була для відкуплення від переступів, учинених за першого заповіту, покликані прийняли обітницю вічного спадку.

為 此 ， 他 作 了 新 約 的 中 保 ， 既 然 受 死 贖 了 人 在 前 約 之 時 所 犯 的 罪 過 ， 便 叫 蒙 召 之 人 得 著 所 應 許 永 遠 的 產 業 。

16 Б о де заповіт, там має відбутися смерть заповітника,

凡 有 遺 命 必 須 等 到 留 遺 命 （ 遺 命 ： 原 文 與 約 字 同 ） 的 人 死 了 ；

17 з аповіт бо важливий по мертвих, бо нічого не варт він, як живе заповітник.

因 為 人 死 了 ， 遺 命 才 有 效 力 ， 若 留 遺 命 的 尚 在 ， 那 遺 命 還 有 用 處 麼 ？

18 Т ому й перший заповіт освячений був не без крови:

所 以 ， 前 約 也 不 是 不 用 血 立 的 ；

19 К оли бо Мойсей сповістив був усі заповіді за Законом усьому народові, він узяв кров козлів та телят із водою й червоною вовною та з ісопом, та й покропив і саму оту книгу, і людей,

因 為 摩 西 當 日 照 著 律 法 將 各 樣 誡 命 傳 給 眾 百 姓 ， 就 拿 朱 紅 色 絨 和 牛 膝 草 ， 把 牛 犢 山 羊 的 血 和 水 灑 在 書 上 ， 又 灑 在 眾 百 姓 身 上 ， 說 ：

20 п роказуючи: Це кров заповіту, що його наказав для вас Бог!

這 血 就 是 神 與 你 們 立 約 的 憑 據 。

21 Т ак само і скинію, і ввесь посуд служебний покропив він кров'ю.

他 又 照 樣 把 血 灑 在 帳 幕 和 各 樣 器 皿 上 。

22 І майже все за Законом кров'ю очищується, а без пролиття крови не має відпущення.

按 著 律 法 ， 凡 物 差 不 多 都 是 用 血 潔 淨 的 ； 若 不 流 血 ， 罪 就 不 得 赦 免 了 。

23 О тож, треба було, щоб образи небесного очищалися цими, а небесне саме кращими від оцих жертвами.

照 著 天 上 樣 式 作 的 物 件 必 須 用 這 些 祭 物 去 潔 淨 ； 但 那 天 上 的 本 物 自 然 當 用 更 美 的 祭 物 去 潔 淨 。

24 Б о Христос увійшов не в рукотворну святиню, що була на взір правдивої, але в саме небо, щоб з'явитись тепер перед Божим лицем за нас,

因 為 基 督 並 不 是 進 了 人 手 所 造 的 聖 所 （ 這 不 過 是 真 聖 所 的 影 像 ） ， 乃 是 進 了 天 堂 ， 如 今 為 我 們 顯 在 神 面 前 ；

25 і не тому, щоб часто приносити в жертву Себе, як первосвященик увіходить у святиню кожнорічно із кров'ю чужою,

也 不 是 多 次 將 自 己 獻 上 ， 像 那 大 祭 司 每 年 帶 著 牛 羊 的 血 （ 牛 羊 的 血 ： 原 文 作 不 是 自 己 的 血 ） 進 入 聖 所 ，

26 б о інакше Він мусів би часто страждати ще від закладин світу, а тепер Він з'явився один раз на схилку віків, щоб власною жертвою знищити гріх.

如 果 這 樣 ， 他 從 創 世 以 來 ， 就 必 多 次 受 苦 了 。 但 如 今 在 這 末 世 顯 現 一 次 ， 把 自 己 獻 為 祭 ， 好 除 掉 罪 。

27 І як людям призначено вмерти один раз, потім же суд,

按 著 定 命 ， 人 人 都 有 一 死 ， 死 後 且 有 審 判 。

28 т ак і Христос один раз був у жертву принесений, щоб понести гріхи багатьох, і не в справі гріха другий раз з'явитися тим, хто чекає Його на спасіння.

像 這 樣 ， 基 督 既 然 一 次 被 獻 ， 擔 當 了 多 人 的 罪 ， 將 來 要 向 那 等 候 他 的 人 第 二 次 顯 現 ， 並 與 罪 無 關 ， 乃 是 為 拯 救 他 們 。