1 S epse ky Melkisedeku, mbret i Salemit dhe prift i Shumë të Lartit Perëndi, i doli përpara Abrahamit, kur po kthehej nga disfata e mbretërve dhe e bekoi;

這 麥 基 洗 德 就 是 撒 冷 王 ， 又 是 至 高 神 的 祭 司 ， 本 是 長 遠 為 祭 司 的 。 他 當 亞 伯 拉 罕 殺 敗 諸 王 回 來 的 時 候 ， 就 迎 接 他 ， 給 他 祝 福 。

2 d he Abrahami i dha atij edhe të dhjetën e të gjithave. Emri i tij do të thotë më së pari "mbreti i drejtësisë," dhe pastaj edhe "mbreti i Salemit," domethënë "mbreti i paqes".

亞 伯 拉 罕 也 將 自 己 所 得 來 的 ， 取 十 分 之 一 給 他 。 他 頭 一 個 名 繙 出 來 就 是 仁 義 王 ， 他 又 名 撒 冷 王 ， 就 是 平 安 王 的 意 思 。

3 P a atë, pa nënë, pa gjenealogji, pa pasur as fillim ditësh as fund jete, por i përngjashëm me Birin e Perëndisë, ai mbetet prift në amshim.

他 無 父 ， 無 母 ， 無 族 譜 ， 無 生 之 始 ， 無 命 之 終 ， 乃 是 與 神 的 兒 子 相 似 。

4 M errni me mend, pra, sa i madh ishte ky, të cilit Abrahami i dha të dhjetën e plaçkës.

你 們 想 一 想 ， 先 祖 亞 伯 拉 罕 將 自 己 所 擄 來 上 等 之 物 取 十 分 之 一 給 他 ， 這 人 是 何 等 尊 貴 呢 ！

5 E dhe ata nga bijtë e Levit që marrin priftërinë kanë porosi sipas ligjit të marrin të dhjetën nga populli, pra, nga vëllezërit e tyre, megjithse edhe ata kanë dalë nga mesi i Abrahamit;

那 得 祭 司 職 任 的 利 未 子 孫 ， 領 命 照 例 向 百 姓 取 十 分 之 一 ， 這 百 姓 是 自 己 的 弟 兄 ， 雖 是 從 亞 伯 拉 罕 身 （ 原 文 是 腰 ） 中 生 的 ， 還 是 照 例 取 十 分 之 一 ；

6 n dërsa ky, Melkisedeku, ndonëse nuk e kishte gjenealogjinë prej atyre, mori të dhjetën nga Abrahami dhe bekoi atë që kishte premtimet.

獨 有 麥 基 洗 德 ， 不 與 他 們 同 譜 ， 倒 收 納 亞 伯 拉 罕 的 十 分 之 一 ， 為 那 蒙 應 許 的 亞 伯 拉 罕 祝 福 。

7 D he s’ka kundërshtim se më i vogli bekohet nga më i madhi.

從 來 位 分 大 的 給 位 分 小 的 祝 福 ， 這 是 駁 不 倒 的 理 。

8 V eç kësaj ata që i marrin të dhjetat janë njerëzit që vdesin, kurse atje i merr ai për të cilin dëshmohet se rron.

在 這 裡 收 十 分 之 一 的 都 是 必 死 的 人 ； 但 在 那 裡 收 十 分 之 一 的 ， 有 為 他 作 見 證 的 說 ， 他 是 活 的 ；

9 D he, që të them kështu, vetë Levi, që merr të dhjetat, dha të dhjeta te Abrahami,

並 且 可 說 那 受 十 分 之 一 的 利 未 ， 也 是 藉 著 亞 伯 拉 罕 納 了 十 分 之 一 。

10 s epse ishte ende në mesin e t’et, kur Melkisedeku i doli përpara.

因 為 麥 基 洗 德 迎 接 亞 伯 拉 罕 的 時 候 ， 利 未 已 經 在 他 先 祖 的 身 （ 原 文 是 腰 ） 中 。

11 S epse, po të ishte përkryerja me anë të priftërisë levitike (sepse populli e mori ligji nën atë), ç’nevojë kishte të dilte një prift tjetër sipas rendit të Melkisedekut dhe të mos caktohet sipas rendit të Aaronit?

從 前 百 姓 在 利 未 人 祭 司 職 任 以 下 受 律 法 ， 倘 若 藉 這 職 任 能 得 完 全 ， 又 何 用 另 外 興 起 一 位 祭 司 ， 照 麥 基 洗 德 的 等 次 ， 不 照 亞 倫 的 等 次 呢 ？

12 S epse, po të ndërrohet priftëria, domosdo ndërrohet edhe ligji.

祭 司 的 職 任 既 已 更 改 ， 律 法 也 必 須 更 改 。

13 S epse ai për të cilin bëhet fjalë i përket një fisi tjetër, prej të cilit askush nuk i ka shërbyer ndonjëherë altarit;

因 為 這 話 所 指 的 人 本 屬 別 的 支 派 ， 那 支 派 裡 從 來 沒 有 一 人 伺 候 祭 壇 。

14 s epse dihet se Perëndia ynë lindi nga fisi i Judës, për të cilin Moisiu nuk tha asgjë lidhur me priftërinë.

我 們 的 主 分 明 是 從 猶 大 出 來 的 ； 但 這 支 派 ， 摩 西 並 沒 有 提 到 祭 司 。

15 D he kjo bëhet edhe më e qartë, në qoftë se del një prift tjetër pas shëmbëllimit të Melkisedekut,

倘 若 照 麥 基 洗 德 的 樣 式 ， 另 外 興 起 一 位 祭 司 來 ， 我 的 話 更 是 顯 而 易 見 的 了 。

16 q ë nuk u bë i tillë në bazë të ligjit të porosisë së mishit, po në bazë të fuqisë të jetës së pashkatërrueshme.

他 成 為 祭 司 ， 並 不 是 照 屬 肉 體 的 條 例 ， 乃 是 照 無 窮 （ 原 文 是 不 能 毀 壞 ） 之 生 命 的 大 能 。

17 S epse Shkrimi dëshmon: “Ti je prift për jetë të jetës, sipas rendit të Melkisedekut.”

因 為 有 給 他 作 見 證 的 說 ： 你 是 照 著 麥 基 洗 德 的 等 次 永 遠 為 祭 司 。

18 N ë këtë mënyrë bie poshtë urdhërimi i mëparshëm, për shkak të dobësisë dhe të padobisë së tij,

先 前 的 條 例 ， 因 軟 弱 無 益 ， 所 以 廢 掉 了 ，

19 s epse ligji nuk mbaroi asnjë lloj pune, po futi një shpresë më të mirë, me anë të së cilës i afrohemi Perëndisë.

（ 律 法 原 來 一 無 所 成 ） 就 引 進 了 更 美 的 指 望 ； 靠 這 指 望 ， 我 們 便 可 以 進 到 神 面 前 。

20 D he kjo nuk u bë pa betim. Sepse ata bëheshin priftërinj pa bërë betim,

再 者 ， 耶 穌 為 祭 司 ， 並 不 是 不 起 誓 立 的 。

21 ( ndërsa ky në bazë të betimit nga ana e atij që i tha: “Perëndia u betua dhe nuk do të pendohet: Ti je prift përjetë, sipas rendit të Melkisedekut”).

至 於 那 些 祭 司 ， 原 不 是 起 誓 立 的 ， 只 有 耶 穌 是 起 誓 立 的 ； 因 為 那 立 他 的 對 他 說 ： 主 起 了 誓 ， 決 不 後 悔 ， 你 是 永 遠 為 祭 司 。

22 K ështu Jezusi u bë garant i një besëlidhjeje shumë më të mirë.

既 是 起 誓 立 的 ， 耶 穌 就 作 了 更 美 之 約 的 中 保 。

23 P ër më tepër ata qenë bërë priftërinj në numër të madh, sepse vdekja nuk i linte të qëndronin për gjithnjë,

那 些 成 為 祭 司 的 ， 數 目 本 來 多 ， 是 因 為 有 死 阻 隔 ， 不 能 長 久 。

24 k urse ai, mbasi qëndron për jetë të jetës, ka priftëri të patjetërsueshme,

這 位 既 是 永 遠 常 存 的 ， 他 祭 司 的 職 任 就 長 久 不 更 換 。

25 p randaj edhe mund të shpëtojë plotësisht ata që me anë të tij i afrohen Perëndisë, sepse gjithmonë rron që të ndërmjetësojë për ta.

凡 靠 著 他 進 到 神 面 前 的 人 ， 他 都 能 拯 救 到 底 ； 因 為 他 是 長 遠 活 著 ， 替 他 們 祈 求 。

26 S epse ne një kryeprift i tillë na duhej, i shenjtë, i pafaj, i papërlyer, i ndarë nga mëkatarët dhe i ngritur përmbi qiej,

像 這 樣 聖 潔 、 無 邪 惡 、 無 玷 污 、 遠 離 罪 人 、 高 過 諸 天 的 大 祭 司 ， 原 是 與 我 們 合 宜 的 。

27 i cili nuk ka nevojë çdo ditë, si ata kryepriftërinjtë, të ofrojë flijime më parë për mëkatet e veta e pastaj për ato të popullit; sepse këtë e bëri një herë e mirë, kur e kushtoi vetveten.

他 不 像 那 些 大 祭 司 ， 每 日 必 須 先 為 自 己 的 罪 ， 後 為 百 姓 的 罪 獻 祭 ； 因 為 他 只 一 次 將 自 己 獻 上 ， 就 把 這 事 成 全 了 。

28 S epse ligji vë kryepriftërinj njerëz që kanë dobësi, por fjala e betimit, që vjen pas ligjit, vë Birin që është i përkryer në jetë të jetës.

律 法 本 是 立 軟 弱 的 人 為 大 祭 司 ； 但 在 律 法 以 後 起 誓 的 話 ， 是 立 兒 子 為 大 祭 司 ， 乃 是 成 全 到 永 遠 的 。