1 F or this Melchisedek, king of Salem, priest of God Most High, who did meet Abraham turning back from the smiting of the kings, and did bless him,

這 麥 基 洗 德 就 是 撒 冷 王 ， 又 是 至 高 神 的 祭 司 ， 本 是 長 遠 為 祭 司 的 。 他 當 亞 伯 拉 罕 殺 敗 諸 王 回 來 的 時 候 ， 就 迎 接 他 ， 給 他 祝 福 。

2 t o whom also a tenth of all did Abraham divide, (first, indeed, being interpreted, `King of righteousness,' and then also, King of Salem, which is, King of Peace,)

亞 伯 拉 罕 也 將 自 己 所 得 來 的 ， 取 十 分 之 一 給 他 。 他 頭 一 個 名 繙 出 來 就 是 仁 義 王 ， 他 又 名 撒 冷 王 ， 就 是 平 安 王 的 意 思 。

3 w ithout father, without mother, without genealogy, having neither beginning of days nor end of life, and being made like to the Son of God, doth remain a priest continually.

他 無 父 ， 無 母 ， 無 族 譜 ， 無 生 之 始 ， 無 命 之 終 ， 乃 是 與 神 的 兒 子 相 似 。

4 A nd see how great this one, to whom also a tenth Abraham the patriarch did give out of the best of the spoils,

你 們 想 一 想 ， 先 祖 亞 伯 拉 罕 將 自 己 所 擄 來 上 等 之 物 取 十 分 之 一 給 他 ， 這 人 是 何 等 尊 貴 呢 ！

5 a nd those, indeed, out of the sons of Levi receiving the priesthood, a command have to take tithes from the people according to the law, that is, their brethren, even though they came forth out of the loins of Abraham;

那 得 祭 司 職 任 的 利 未 子 孫 ， 領 命 照 例 向 百 姓 取 十 分 之 一 ， 這 百 姓 是 自 己 的 弟 兄 ， 雖 是 從 亞 伯 拉 罕 身 （ 原 文 是 腰 ） 中 生 的 ， 還 是 照 例 取 十 分 之 一 ；

6 a nd he who was not reckoned by genealogy of them, received tithes from Abraham, and him having the promises he hath blessed,

獨 有 麥 基 洗 德 ， 不 與 他 們 同 譜 ， 倒 收 納 亞 伯 拉 罕 的 十 分 之 一 ， 為 那 蒙 應 許 的 亞 伯 拉 罕 祝 福 。

7 a nd apart from all controversy, the less by the better is blessed --

從 來 位 分 大 的 給 位 分 小 的 祝 福 ， 這 是 駁 不 倒 的 理 。

8 a nd here, indeed, men who die do receive tithes, and there, who is testified to that he was living,

在 這 裡 收 十 分 之 一 的 都 是 必 死 的 人 ； 但 在 那 裡 收 十 分 之 一 的 ， 有 為 他 作 見 證 的 說 ， 他 是 活 的 ；

9 a nd so to speak, through Abraham even Levi who is receiving tithes, hath paid tithes,

並 且 可 說 那 受 十 分 之 一 的 利 未 ， 也 是 藉 著 亞 伯 拉 罕 納 了 十 分 之 一 。

10 f or he was yet in the loins of the father when Melchisedek met him.

因 為 麥 基 洗 德 迎 接 亞 伯 拉 罕 的 時 候 ， 利 未 已 經 在 他 先 祖 的 身 （ 原 文 是 腰 ） 中 。

11 I f indeed, then, perfection were through the Levitical priesthood -- for the people under it had received law -- what further need, according to the order of Melchisedek, for another priest to arise, and not to be called according to the order of Aaron?

從 前 百 姓 在 利 未 人 祭 司 職 任 以 下 受 律 法 ， 倘 若 藉 這 職 任 能 得 完 全 ， 又 何 用 另 外 興 起 一 位 祭 司 ， 照 麥 基 洗 德 的 等 次 ， 不 照 亞 倫 的 等 次 呢 ？

12 f or the priesthood being changed, of necessity also, of the law a change doth come,

祭 司 的 職 任 既 已 更 改 ， 律 法 也 必 須 更 改 。

13 f or he of whom these things are said in another tribe hath had part, of whom no one gave attendance at the altar,

因 為 這 話 所 指 的 人 本 屬 別 的 支 派 ， 那 支 派 裡 從 來 沒 有 一 人 伺 候 祭 壇 。

14 f or evident that out of Judah hath arisen our Lord, in regard to which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.

我 們 的 主 分 明 是 從 猶 大 出 來 的 ； 但 這 支 派 ， 摩 西 並 沒 有 提 到 祭 司 。

15 A nd it is yet more abundantly most evident, if according to the similitude of Melchisedek there doth arise another priest,

倘 若 照 麥 基 洗 德 的 樣 式 ， 另 外 興 起 一 位 祭 司 來 ， 我 的 話 更 是 顯 而 易 見 的 了 。

16 w ho came not according to the law of a fleshly command, but according to the power of an endless life,

他 成 為 祭 司 ， 並 不 是 照 屬 肉 體 的 條 例 ， 乃 是 照 無 窮 （ 原 文 是 不 能 毀 壞 ） 之 生 命 的 大 能 。

17 f or He doth testify -- `Thou a priest -- to the age, according to the order of Melchisedek;'

因 為 有 給 他 作 見 證 的 說 ： 你 是 照 著 麥 基 洗 德 的 等 次 永 遠 為 祭 司 。

18 f or a disannulling indeed doth come of the command going before because of its weakness, and unprofitableness,

先 前 的 條 例 ， 因 軟 弱 無 益 ， 所 以 廢 掉 了 ，

19 ( for nothing did the law perfect) and the bringing in of a better hope, through which we draw nigh to God.

（ 律 法 原 來 一 無 所 成 ） 就 引 進 了 更 美 的 指 望 ； 靠 這 指 望 ， 我 們 便 可 以 進 到 神 面 前 。

20 A nd inasmuch as not apart from oath, (for those indeed apart from oath are become priests,

再 者 ， 耶 穌 為 祭 司 ， 並 不 是 不 起 誓 立 的 。

21 a nd he with an oath through Him who is saying unto him, `The Lord sware, and will not repent, Thou a priest -- to the age, according to the order of Melchisedek;')

至 於 那 些 祭 司 ， 原 不 是 起 誓 立 的 ， 只 有 耶 穌 是 起 誓 立 的 ； 因 為 那 立 他 的 對 他 說 ： 主 起 了 誓 ， 決 不 後 悔 ， 你 是 永 遠 為 祭 司 。

22 b y so much of a better covenant hath Jesus become surety,

既 是 起 誓 立 的 ， 耶 穌 就 作 了 更 美 之 約 的 中 保 。

23 a nd those indeed are many who have become priests, because by death they are hindered from remaining;

那 些 成 為 祭 司 的 ， 數 目 本 來 多 ， 是 因 為 有 死 阻 隔 ， 不 能 長 久 。

24 a nd he, because of his remaining -- to the age, hath the priesthood not transient,

這 位 既 是 永 遠 常 存 的 ， 他 祭 司 的 職 任 就 長 久 不 更 換 。

25 w hence also he is able to save to the very end, those coming through him unto God -- ever living to make intercession for them.

凡 靠 著 他 進 到 神 面 前 的 人 ， 他 都 能 拯 救 到 底 ； 因 為 他 是 長 遠 活 著 ， 替 他 們 祈 求 。

26 F or such a chief priest did become us -- kind, harmless, undefiled, separate from the sinners, and become higher than the heavens,

像 這 樣 聖 潔 、 無 邪 惡 、 無 玷 污 、 遠 離 罪 人 、 高 過 諸 天 的 大 祭 司 ， 原 是 與 我 們 合 宜 的 。

27 w ho hath no necessity daily, as the chief priests, first for his own sins to offer up sacrifice, then for those of the people; for this he did once, having offered up himself;

他 不 像 那 些 大 祭 司 ， 每 日 必 須 先 為 自 己 的 罪 ， 後 為 百 姓 的 罪 獻 祭 ； 因 為 他 只 一 次 將 自 己 獻 上 ， 就 把 這 事 成 全 了 。

28 f or the law doth appoint men chief priests, having infirmity, but the word of the oath that after the law the Son -- to the age having been perfected.

律 法 本 是 立 軟 弱 的 人 為 大 祭 司 ； 但 在 律 法 以 後 起 誓 的 話 ， 是 立 兒 子 為 大 祭 司 ， 乃 是 成 全 到 永 遠 的 。