1 I nima regelui este în mâna Domnului, El o îndrumă ca pe cursul unei ape, oriunde vrea El.

王 的 心 在 耶 和 华 手 中 ， 好 像 陇 沟 的 水 随 意 流 转 。

2 O mului i se par drepte toate căile lui, dar Cel Ce cântăreşte inimile este Domnul.

人 所 行 的 ， 在 自 己 眼 中 都 看 为 正 ； 惟 有 耶 和 华 衡 量 人 心 。

3 A face dreptate şi judecată este mai plăcut Domnului decât o jertfă.

行 仁 义 公 平 比 献 祭 更 蒙 耶 和 华 悦 纳 。

4 P rivirea trufaşă şi inima îngâmfată, candela celor răi, acestea sunt păcate.

恶 人 发 达 （ 发 达 ： 原 文 是 灯 ） ， 眼 高 心 傲 ， 这 乃 是 罪 。

5 P lanurile celui harnic duc la belşug, dar cel pripit ajunge sărac.

殷 勤 筹 划 的 ， 足 致 丰 裕 ； 行 事 急 躁 的 ， 都 必 缺 乏 。

6 A verea câştigată cu o limbă mincinoasă este un abur trecător, o cursă a morţii.

用 诡 诈 之 舌 求 财 的 ， 就 是 自 己 取 死 ； 所 得 之 财 乃 是 吹 来 吹 去 的 浮 云 。

7 V iolenţa celor răi îi spulberă pentru că refuză să facă ce este drept.

恶 人 的 强 暴 必 将 自 己 扫 除 ， 因 他 们 不 肯 按 公 平 行 事 。

8 C alea bărbatului vinovat este întortocheată, dar purtarea celui nevinovat este dreaptă.

负 罪 之 人 的 路 甚 是 弯 曲 ； 至 於 清 洁 的 人 ， 他 所 行 的 乃 是 正 直 。

9 M ai bine să locuieşti într-un colţ pe acoperiş, decât să împarţi casa cu o soţie cicălitoare!

宁 可 住 在 房 顶 的 角 上 ， 不 在 宽 阔 的 房 屋 与 争 吵 的 妇 人 同 住 。

10 S ufletul celui rău doreşte răul; semenul lui n-are nici o trecere înaintea lui.

恶 人 的 心 乐 人 受 祸 ； 他 眼 并 不 怜 恤 邻 舍 。

11 C ând este pedepsit un batjocoritor, nesăbuitul devine înţelept; când se dă învăţătură celui înţelept, el primeşte cunoştinţă.

亵 慢 的 人 受 刑 罚 ， 愚 蒙 的 人 就 得 智 慧 ； 智 慧 人 受 训 诲 ， 便 得 知 识 。

12 C el Drept priveşte la casa celui rău şi-l duce pe acesta spre ruină.

义 人 思 想 恶 人 的 家 ， 知 道 恶 人 倾 倒 ， 必 致 灭 亡 。

13 A celuia ce-şi astupă urechea la strigătul săracului, nu i se va răspunde nici lui când va striga.

塞 耳 不 听 穷 人 哀 求 的 ， 他 将 来 呼 吁 也 不 蒙 应 允 。

14 U n dar oferit în secret potoleşte mânia şi o mită dată pe ascuns linişteşte cea mai aprigă mânie.

暗 中 送 的 礼 物 挽 回 怒 气 ； 怀 中 搋 的 贿 赂 止 息 暴 怒 。

15 E ste o bucurie pentru cel drept să facă ce este corect, dar pentru cei ce săvârşesc nedreptatea este o groază.

秉 公 行 义 使 义 人 喜 乐 ， 使 作 孽 的 人 败 坏 。

16 O mul care se îndepărtează de cărarea chibzuinţei se va odihni în adunarea celor morţi.

迷 离 通 达 道 路 的 ， 必 住 在 阴 魂 的 会 中 。

17 C ine iubeşte distracţia va ajunge sărac şi cine iubeşte vinul şi untdelemnul nu se va îmbogăţi.

爱 宴 乐 的 ， 必 致 穷 乏 ； 好 酒 ， 爱 膏 油 的 ， 必 不 富 足 。

18 C el rău devine preţ de răscumpărare pentru cel drept şi cel necredincios pentru cel integru.

恶 人 作 了 义 人 的 赎 价 ； 奸 诈 人 代 替 正 直 人 。

19 M ai bine să locuieşti singur în pustie, decât cu o soţie cicălitoare şi supărăcioasă.

宁 可 住 在 旷 野 ， 不 与 争 吵 使 气 的 妇 人 同 住 。

20 C omori de preţ şi untdelemn sunt în casa celui înţelept, dar cel prost risipeşte tot ce are.

智 慧 人 家 中 积 蓄 宝 物 膏 油 ； 愚 昧 人 随 得 来 随 吞 下 。

21 C ine urmăreşte dreptatea şi bunătatea găseşte viaţă, bunăstare şi onoare.

追 求 公 义 仁 慈 的 ， 就 寻 得 生 命 、 公 义 ， 和 尊 荣 。

22 Î nţeleptul cucereşte cetatea celor viteji şi doboară fortăreaţa în care aceştia se încred.

智 慧 人 爬 上 勇 士 的 城 墙 ， 倾 覆 他 所 倚 靠 的 坚 垒 。

23 C ine îşi păzeşte gura şi limba se protejează pe sine însuşi de necazuri.

谨 守 口 与 舌 的 ， 就 保 守 自 己 免 受 灾 难 。

24 „ Batjocoritor“ este numele celui mândru şi arogant, al celui ce se comportă cu o mândrie plină de obrăznicie.

心 骄 气 傲 的 人 名 叫 亵 慢 ； 他 行 事 狂 妄 ， 都 出 於 骄 傲 。

25 P ofta leneşului îl omoară pentru că mâinile lui refuză să lucreze.

懒 惰 人 的 心 愿 将 他 杀 害 ， 因 为 他 手 不 肯 做 工 。

26 T oată ziua pofteşte mai mult, dar cel drept dă fără reţinere.

有 终 日 贪 得 无 餍 的 ； 义 人 施 舍 而 不 吝 惜 。

27 J ertfa celor răi este o urâciune, cu cât mai mult când aceştia o aduc cu intenţie rea!

恶 人 的 祭 物 是 可 憎 的 ； 何 况 他 存 恶 意 来 献 呢 ？

28 M artorul fals va pieri dar cel care ascultă va avea ultimul cuvânt.

作 假 见 证 的 必 灭 亡 ； 惟 有 听 真 情 而 言 的 ， 其 言 长 存 。

29 C el rău ia o înfăţişare obraznică, dar cel integru îşi gândeşte bine calea.

恶 人 脸 无 羞 耻 ； 正 直 人 行 事 坚 定 。

30 N u există nici înţelepciune, nici pricepere şi nici vreun plan care să reuşească împotriva Domnului.

没 有 人 能 以 智 慧 、 聪 明 、 谋 略 敌 挡 耶 和 华 。

31 C alul este pregătit pentru ziua luptei, dar biruinţa este a Domnului.

马 是 为 打 仗 之 日 预 备 的 ； 得 胜 乃 在 乎 耶 和 华 。