1 I am speaking the truth in Christ. I am not lying; my conscience by the Holy Spirit bearing witness with me

我 在 基 督 裡 說 真 話 ， 並 不 謊 言 ， 有 我 良 心 被 聖 靈 感 動 ， 給 我 作 見 證 ；

2 T hat I have bitter grief and incessant anguish in my heart.

我 是 大 有 憂 愁 ， 心 裡 時 常 傷 痛 ；

3 F or I could wish that I myself were accursed and cut off and banished from Christ for the sake of my brethren and instead of them, my natural kinsmen and my fellow countrymen.

為 我 弟 兄 ， 我 骨 肉 之 親 ， 就 是 自 己 被 咒 詛 ， 與 基 督 分 離 ， 我 也 願 意 。

4 F or they are Israelites, and to them belong God’s adoption and the glorious Presence (Shekinah). With them were the special covenants made, to them was the Law given. To them worship was revealed and promises announced.

他 們 是 以 色 列 人 ； 那 兒 子 的 名 分 、 榮 耀 、 諸 約 、 律 法 、 禮 儀 、 應 許 都 是 他 們 的 。

5 T o them belong the patriarchs, and as far as His natural descent was concerned, from them is the Christ, Who is exalted and supreme over all, God, blessed forever! Amen (so let it be).

列 祖 就 是 他 們 的 祖 宗 ， 按 肉 體 說 ， 基 督 也 是 從 他 們 出 來 的 ， 他 是 在 萬 有 之 上 ， 永 遠 可 稱 頌 的 神 。 阿 們 ！

6 H owever, it is not as though God’s Word had failed. For it is not everybody who is a descendant of Jacob (Israel) who belongs to Israel.

這 不 是 說 神 的 話 落 了 空 。 因 為 從 以 色 列 生 的 不 都 是 以 色 列 人 ，

7 A nd they are not all the children of Abraham because they are by blood his descendants. No, Your descendants will be called and counted through the line of Isaac.

也 不 因 為 是 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 就 都 作 他 的 兒 女 ； 惟 獨 從 以 撒 生 的 才 要 稱 為 你 的 後 裔 。

8 T hat is to say, it is not the children of the body who are made God’s children, but it is the offspring to whom the promise applies that shall be counted descendants.

這 就 是 說 ， 肉 身 所 生 的 兒 女 不 是 神 的 兒 女 ， 惟 獨 那 應 許 的 兒 女 才 算 是 後 裔 。

9 F or this is what the promise said, About this time will I return and Sarah shall have a son.

因 為 所 應 許 的 話 是 這 樣 說 ： 到 明 年 這 時 候 我 要 來 ， 撒 拉 必 生 一 個 兒 子 。

10 A nd not only that, but this too: Rebecca conceived by our forefather Isaac,

不 但 如 此 ， 還 有 利 百 加 ， 既 從 一 個 人 ， 就 是 從 我 們 的 祖 宗 以 撒 懷 了 孕 ，

11 A nd the children were yet unborn and had so far done nothing either good or evil. Even so, in order further to carry out God’s purpose of selection (election, choice), which depends not on works or what men can do, but on Him Who calls,

（ 雙 子 還 沒 有 生 下 來 ， 善 惡 還 沒 有 做 出 來 ， 只 因 要 顯 明 神 揀 選 人 的 旨 意 ， 不 在 乎 人 的 行 為 ， 乃 在 乎 召 人 的 主 。 ）

12 I t was said to her that the elder should serve the younger.

神 就 對 利 百 加 說 ： 將 來 大 的 要 服 事 小 的 。

13 A s it is written, Jacob have I loved, but Esau have I hated (held in relative disregard in comparison with My feeling for Jacob).

正 如 經 上 所 記 ： 雅 各 是 我 所 愛 的 ； 以 掃 是 我 所 惡 的 。

14 W hat shall we conclude then? Is there injustice upon God’s part? Certainly not!

這 樣 ， 我 們 可 說 甚 麼 呢 ？ 難 道 神 有 甚 麼 不 公 平 麼 ？ 斷 乎 沒 有 ！

15 F or He says to Moses, I will have mercy on whom I will have mercy and I will have compassion (pity) on whom I will have compassion.

因 他 對 摩 西 說 ： 我 要 憐 憫 誰 就 憐 憫 誰 ， 要 恩 待 誰 就 恩 待 誰 。

16 S o then is not a question of human will and human effort, but of God’s mercy.

據 此 看 來 ， 這 不 在 乎 那 定 意 的 ， 也 不 在 乎 那 奔 跑 的 ， 只 在 乎 發 憐 憫 的 神 。

17 F or the Scripture says to Pharaoh, I have raised you up for this very purpose of displaying My power in you, so that My name may be proclaimed the whole world over.

因 為 經 上 有 話 向 法 老 說 ： 我 將 你 興 起 來 ， 特 要 在 你 身 上 彰 顯 我 的 權 能 ， 並 要 使 我 的 名 傳 遍 天 下 。

18 S o then He has mercy on whomever He wills (chooses) and He hardens (makes stubborn and unyielding the heart of) whomever He wills.

如 此 看 來 ， 神 要 憐 憫 誰 就 憐 憫 誰 ， 要 叫 誰 剛 硬 就 叫 誰 剛 硬 。

19 Y ou will say to me, Why then does He still find fault and blame us ? For who can resist and withstand His will?

這 樣 ， 你 必 對 我 說 ： 他 為 甚 麼 還 指 責 人 呢 ？ 有 誰 抗 拒 他 的 旨 意 呢 ？

20 B ut who are you, a mere man, to criticize and contradict and answer back to God? Will what is formed say to him that formed it, Why have you made me thus?

你 這 個 人 哪 ， 你 是 誰 ， 竟 敢 向 神 強 嘴 呢 ？ 受 造 之 物 豈 能 對 造 他 的 說 ： 你 為 甚 麼 這 樣 造 我 呢 ？

21 H as the potter no right over the clay, to make out of the same mass (lump) one vessel for beauty and distinction and honorable use, and another for menial or ignoble and dishonorable use?

窯 匠 難 道 沒 有 權 柄 從 一 團 泥 裡 拿 一 塊 做 成 貴 重 的 器 皿 ， 又 拿 一 塊 做 成 卑 賤 的 器 皿 麼 ？

22 W hat if God, although fully intending to show His wrath and to make known His power and authority, has tolerated with much patience the vessels (objects) of anger which are ripe for destruction?

倘 若 神 要 顯 明 他 的 忿 怒 ， 彰 顯 他 的 權 能 ， 就 多 多 忍 耐 寬 容 那 可 怒 預 備 遭 毀 滅 的 器 皿 ，

23 A nd He thus purposes to make known and show the wealth of His glory in the vessels (objects) of His mercy which He has prepared beforehand for glory,

又 要 將 他 豐 盛 的 榮 耀 彰 顯 在 那 蒙 憐 憫 早 預 備 得 榮 耀 的 器 皿 上 。

24 E ven including ourselves whom He has called, not only from among the Jews but also from among the Gentiles (heathen)?

這 器 皿 就 是 我 們 被 神 所 召 的 ， 不 但 是 從 猶 太 人 中 ， 也 是 從 外 邦 人 中 。 這 有 甚 麼 不 可 呢 ？

25 J ust as He says in Hosea, Those who were not My people I will call My people, and her who was not beloved My beloved.

就 像 神 在 何 西 阿 書 上 說 ： 那 本 來 不 是 我 子 民 的 ， 我 要 稱 為 我 的 子 民 ； 本 來 不 是 蒙 愛 的 ， 我 要 稱 為 蒙 愛 的 。

26 A nd it shall be that in the very place where it was said to them, You are not My people, they shall be called sons of the living God.

從 前 在 甚 麼 地 方 對 他 們 說 ： 你 們 不 是 我 的 子 民 ， 將 來 就 在 那 裡 稱 他 們 為 永 生 神 的 兒 子 。

27 A nd Isaiah calls out (solemnly cries aloud) over Israel: Though the number of the sons of Israel be like the sand of the sea, only the remnant (a small part of them) will be saved '> from perdition, condemnation, judgment]!

以 賽 亞 指 著 以 色 列 人 喊 著 說 ： 以 色 列 人 雖 多 如 海 沙 ， 得 救 的 不 過 是 剩 下 的 餘 數 ；

28 F or the Lord will execute His sentence upon the earth, rigorously cutting it short in His justice.

因 為 主 要 在 世 上 施 行 他 的 話 ， 叫 他 的 話 都 成 全 ， 速 速 的 完 結 。

29 I t is as Isaiah predicted, If the Lord of hosts had not left us a seed, we would have fared like Sodom and have been made like Gomorrah.

又 如 以 賽 亞 先 前 說 過 ： 若 不 是 萬 軍 之 主 給 我 們 存 留 餘 種 ， 我 們 早 已 像 所 多 瑪 ， 蛾 摩 拉 的 樣 子 了 。

30 W hat shall we say then? That Gentiles who did not follow after righteousness have attained it by faith,

這 樣 ， 我 們 可 說 甚 麼 呢 ？ 那 本 來 不 追 求 義 的 外 邦 人 反 得 了 義 ， 就 是 因 信 而 得 的 義 。

31 W hereas Israel, though ever in pursuit of a law of righteousness (right standing with God), actually did not succeed in fulfilling the Law.

但 以 色 列 人 追 求 律 法 的 義 ， 反 得 不 著 律 法 的 義 。

32 F or what reason? Because not through faith, relying on the merit of their works. They have stumbled over the Stumbling Stone.

這 是 甚 麼 緣 故 呢 ？ 是 因 為 他 們 不 憑 著 信 心 求 ， 只 憑 著 行 為 求 ， 他 們 正 跌 在 那 絆 腳 石 上 。

33 A s it is written, Behold I am laying in Zion a Stone that will make men stumble, a Rock that will make them fall; but he who believes in Him shall not be put to shame nor be disappointed in his expectations.

就 如 經 上 所 記 ： 我 在 錫 安 放 一 塊 絆 腳 的 石 頭 ， 跌 人 的 磐 石 ； 信 靠 他 的 人 必 不 至 於 羞 愧 。