1 K ush veçohet kërkon kënaqësinë e tij dhe zemërohet kundër gjithë diturisë së vërtetë.

与 众 寡 合 的 ， 独 自 寻 求 心 愿 ， 并 恼 恨 一 切 真 智 慧 。

2 B udallai nuk gjen kënaqësi te maturia, por vetëm në të vënit në dukje të zemrës së tij.

愚 昧 人 不 喜 爱 明 哲 ， 只 喜 爱 显 露 心 意 。

3 K ur vjen i pabesi vjen edhe përçmimi dhe bashkë me humbjen e nderit vjen turpi.

恶 人 来 ， 藐 视 随 来 ； 羞 耻 到 ， 辱 骂 同 到 。

4 F jalët e gojës së një njeriu janë ujëra të thella; burimi i diturisë është si një rrjedhë uji që shkon duke gurgulluar.

人 口 中 的 言 语 如 同 深 水 ； 智 慧 的 泉 源 好 像 涌 流 的 河 水 。

5 N uk është mirë të preferosh të pabesin, apo të shkaktosh humbjen e të drejtit në gjyq.

瞻 徇 恶 人 的 情 面 ， 偏 断 义 人 的 案 件 ， 都 为 不 善 。

6 B uzët e budallait të çojnë në grindje, dhe goja e tij kërkon goditje.

愚 昧 人 张 嘴 启 争 端 ， 开 口 招 鞭 打 。

7 G oja e budallait është shkatërrimi i tij dhe buzët e tij janë një lak për jetën e tij.

愚 昧 人 的 口 自 取 败 坏 ； 他 的 嘴 是 他 生 命 的 网 罗 。

8 F jalët e shpifësit janë si një gjellë shumë e shijshme që zbret thellë në zorrë.

传 舌 人 的 言 语 如 同 美 食 ， 深 入 人 的 心 腹 。

9 E dhe ai që është përtac në punën e tij është vëlla i planprishësit.

做 工 懈 怠 的 ， 与 浪 费 人 为 弟 兄 。

10 E mri i Zotit është një kala e fortë, tek ai turret i drejti dhe gjen siguri.

耶 和 华 的 名 是 坚 固 ? ； 义 人 奔 入 便 得 安 稳 。

11 P asuria e kamësit është qyteti i tij i fortë dhe simbas mendimit të tij ajo është si një mur i lartë.

富 足 人 的 财 物 是 他 的 坚 城 ， 在 他 心 想 ， 犹 如 高 墙 。

12 P ërpara shkatërrimit, zemra e njeriut ngrihet, por para lavdisë vjen përulësia.

败 坏 之 先 ， 人 心 骄 傲 ； 尊 荣 以 前 ， 必 有 谦 卑 。

13 K ush jep përgjigje për një çështje para se ta ketë dëgjuar, tregon marrëzinë e tij për turp të vet.

未 曾 听 完 先 回 答 的 ， 便 是 他 的 愚 昧 和 羞 辱 。

14 F ryma e njeriut i jep krahë në sëmundjen e tij, por kush mund ta ngrerë një frymë të demoralizuar?

人 有 疾 病 ， 心 能 忍 耐 ； 心 灵 忧 伤 ， 谁 能 承 当 呢 ？

15 Z emra e njeriut të matur fiton dituri, edhe veshi i të urtëve kërkon diturinë.

聪 明 人 的 心 得 知 识 ； 智 慧 人 的 耳 求 知 识 。

16 D hurata e njeriut i hap rrugën dhe e çon në prani të të mëdhenjve.

人 的 礼 物 为 他 开 路 ， 引 他 到 高 位 的 人 面 前 。

17 I pari që mbron çështjen e vet duket sikur ka të drejtë; por pastaj vjen tjetri dhe e shqyrton.

先 诉 情 由 的 ， 似 乎 有 理 ； 但 邻 舍 来 到 ， 就 察 出 实 情 。

18 F ati u jep fund grindjeve dhe i ndan të fuqishmit.

掣 签 能 止 息 争 竞 ， 也 能 解 散 强 胜 的 人 。

19 N jë vëlla i fyer është si një qytet i fortë; dhe grindjet janë si shulat e një kalaje.

弟 兄 结 怨 ， 劝 他 和 好 ， 比 取 坚 固 城 还 难 ； 这 样 的 争 竞 如 同 坚 寨 的 门 闩 。

20 N jeriu e ngop barkun me frytin e gojës së tij, ai ngopet me prodhimin e buzëve të tij.

人 口 中 所 结 的 果 子 ， 必 充 满 肚 腹 ； 他 嘴 所 出 的 ， 必 使 他 饱 足 。

21 V dekja dhe jeta janë nën pushtetin e gjuhës; ata që e duan do të hanë frytet e saj.

生 死 在 舌 头 的 权 下 ， 喜 爱 他 的 ， 必 吃 他 所 结 的 果 子 。

22 K ush ka gjetur grua ka gjetur një gjë të mirë dhe ka siguruar një favor nga Zoti.

得 着 贤 妻 的 ， 是 得 着 好 处 ， 也 是 蒙 了 耶 和 华 的 恩 惠 。

23 I varfëri flet duke u lutur, kurse i pasuri përgjigjet me ashpërsi.

贫 穷 人 说 哀 求 的 话 ； 富 足 人 用 威 吓 的 话 回 答 。

24 N jeriu që ka shumë miq duhet gjithashtu të tregohet mik, por është një mik që është më i lidhur se një vëlla.

滥 交 朋 友 的 ， 自 取 败 坏 ； 但 有 一 朋 友 比 弟 兄 更 亲 密 。