1 G ruaja e urtë ndërton shtëpinë e saj, por budallaqja e shkatërron me duart e veta.

智 慧 妇 人 建 立 家 室 ； 愚 妄 妇 人 亲 手 拆 毁 。

2 K ush ecën në drejtësinë e tij ka frikë nga Zoti, por ai që çoroditet në rrugët e tij e përçmon atë.

行 动 正 直 的 ， 敬 畏 耶 和 华 ； 行 事 乖 僻 的 ， 却 藐 视 他 。

3 N ë gojën e budallait gjejmë farën e kryelartësisë, por të urtët e ruajnë gojën e tyre.

愚 妄 人 口 中 骄 傲 ， 如 杖 责 打 己 身 ； 智 慧 人 的 嘴 必 保 守 自 己 。

4 A ty ku nuk ka qe grazhdi është bosh, por bollëku i korrjes qëndron në forcën e kaut.

家 里 无 牛 ， 槽 头 乾 净 ； 土 产 加 多 乃 凭 牛 力 。

5 D ëshmitari i ndershëm nuk gënjen, por dëshmitari i rremë thotë gënjeshtra.

诚 实 见 证 人 不 说 谎 话 ； 假 见 证 人 吐 出 谎 言 。

6 T allësi kërkon diturinë dhe nuk e gjen, por dija është një gjë e lehtë për atë që ka mend.

亵 慢 人 寻 智 慧 ， 却 寻 不 着 ； 聪 明 人 易 得 知 识 。

7 L argohu nga njeriu budalla sepse nuk do të gjesh dituri mbi buzët e tij.

到 愚 昧 人 面 前 ， 不 见 他 嘴 中 有 知 识 。

8 D ituria e njeriut të matur qëndron në të dalluarit e rrugës së tij, por marrëzia e budallenjve është mashtrim.

通 达 人 的 智 慧 在 乎 明 白 己 道 ； 愚 昧 人 的 愚 妄 乃 是 诡 诈 （ 或 译 ： 自 叹 ） 。

9 B udallenjtë qeshin me mëkatin, por midis njerëzve të drejtë është falja.

愚 妄 人 犯 罪 ， 以 为 戏 耍 （ 或 译 ： 赎 愆 祭 愚 弄 愚 妄 人 ） ； 正 直 人 互 相 喜 悦 。

10 Z emra njeh trishtimin e vet, por një i huaj nuk mund të marrë pjesë në gëzimin e saj.

心 中 的 苦 楚 ， 自 己 知 道 ； 心 里 的 喜 乐 ， 外 人 无 干 。

11 S htëpia e të pabesëve do të shkatërrohet, por çadra e njerëzve të drejtë do të lulëzojë.

奸 恶 人 的 房 屋 必 倾 倒 ； 正 直 人 的 帐 棚 必 兴 盛 。

12 É shtë një rrugë që njeriut i duket e drejtë, por në fund ajo të nxjerr në rrugët e vdekjes.

有 一 条 路 ， 人 以 为 正 ， 至 终 成 为 死 亡 之 路 。

13 E dhe kur qesh, zemra mund të jetë e pikëlluar, dhe vetë gëzimi mund të përfundojë në vuajtje.

人 在 喜 笑 中 ， 心 也 忧 愁 ； 快 乐 至 极 就 生 愁 苦 。

14 Z emërpërdali do të ngopet me rrugët e tij, dhe njeriu i mirë do të ngopet me frytet e tij.

心 中 背 道 的 ， 必 满 得 自 己 的 结 果 ； 善 人 必 从 自 己 的 行 为 得 以 知 足 。

15 B udallai i beson çdo fjale, por njeriu i matur tregon kujdes të veçantë për hapat e tij.

愚 蒙 人 是 话 都 信 ； 通 达 人 步 步 谨 慎 。

16 N jeriu i urtë i trëmbet së keqes dhe largohet prej saj, por budallai zemërohet dhe është fodull.

智 慧 人 惧 怕 ， 就 远 离 恶 事 ； 愚 妄 人 却 狂 傲 自 恃 。

17 A i që zemërohet me lehtësi kryen marrëzi dhe njeriu që ka qëllime të këqija është i urryer.

轻 易 发 怒 的 ， 行 事 愚 妄 ； 设 立 诡 计 的 ， 被 人 恨 恶 。

18 T eveqelit e trashëgojnë budallallëkun, por njerëzit e matur kurorëzohen me dije.

愚 蒙 人 得 愚 昧 为 产 业 ； 通 达 人 得 知 识 为 冠 冕 。

19 N jerëzit e këqij do të përkulen përpara njerëzve të mirë dhe të pabesët në portat e të drejtëve.

坏 人 俯 伏 在 善 人 面 前 ； 恶 人 俯 伏 在 义 人 门 口 。

20 T ë varfërin e urren vetë miku i tij, por i pasuri ka shumë miklues.

贫 穷 人 连 邻 舍 也 恨 他 ； 富 足 人 朋 友 最 多 。

21 K ush përçmon të afërmin e vet, mëkaton, por ai që ka mëshirë për të varfërit është i lumtur.

藐 视 邻 舍 的 ， 这 人 有 罪 ； 怜 悯 贫 穷 的 ， 这 人 有 福 。

22 A nuk devijojnë, vallë nga rruga e drejtë ata që kurdisin të keqen? Por ata që mendojnë të mirën kanë për të gjetur mirësi dhe të vërtetën.

谋 恶 的 ， 岂 非 走 入 迷 途 麽 ？ 谋 善 的 ， 必 得 慈 爱 和 诚 实 。

23 N ë çdo mundim ka një fitim, por fjalët e kota çojnë vetëm në varfëri.

诸 般 勤 劳 都 有 益 处 ； 嘴 上 多 言 乃 致 穷 乏 。

24 K urora e njerëzve të urtë është pasuria e tyre, por marrëzia e budallenjve është marrëzi.

智 慧 人 的 财 为 自 己 的 冠 冕 ； 愚 妄 人 的 愚 昧 终 是 愚 昧 。

25 N jë dëshmitar që thotë të vërtetën shpëton jetën e njerëzve, por një dëshmitar i rremë thotë gënjeshtra.

作 真 见 证 的 ， 救 人 性 命 ； 吐 出 谎 言 的 ， 施 行 诡 诈 。

26 N ë frikën e Zotit gjendet një siguri e madhe, dhe bijtë e tij do të kenë një vend strehimi.

敬 畏 耶 和 华 的 ， 大 有 倚 靠 ； 他 的 儿 女 也 有 避 难 所 。

27 F rika e Zotit është një burim jete, që i shmang leqet e vdekjes.

敬 畏 耶 和 华 就 是 生 命 的 泉 源 ， 可 以 使 人 离 开 死 亡 的 网 罗 。

28 L avdia e mbretit qëndron në turmën e popullit, por shkatërrimi i princit qëndron në mungesën e njerëzve.

帝 王 荣 耀 在 乎 民 多 ； 君 王 衰 败 在 乎 民 少 。

29 K ush është i ngadalshëm në zemërim është shumë i matur, por ai që rrëmbehet me lehtësi vë në dukje marrëzinë e tij.

不 轻 易 发 怒 的 ， 大 有 聪 明 ； 性 情 暴 躁 的 ， 大 显 愚 妄 。

30 N jë zemër e shëndoshë është jetë për trupin, por lakmia është krimbi brejtës i kockave.

心 中 安 静 是 肉 体 的 生 命 ； 嫉 妒 是 骨 中 的 朽 烂 。

31 K ush shtyp të varfërin fyen rëndë atë që e ka bërë, por ai që ka mëshirë për nevojtarin e nderon atë.

欺 压 贫 寒 的 ， 是 辱 没 造 他 的 主 ； 怜 悯 穷 乏 的 ， 乃 是 尊 敬 主 。

32 I pabesi përmbyset nga vetë ligësia e tij, por i drejti ka shpresë në vetë vdekjen e tij.

恶 人 在 所 行 的 恶 上 必 被 推 倒 ； 义 人 临 死 ， 有 所 投 靠 。

33 D ituria prehet në zemrën e atij që ka mend, por ajo që është në zemrën e budallenjve merret vesh.

智 慧 存 在 聪 明 人 心 中 ； 愚 昧 人 心 里 所 存 的 ， 显 而 易 见 。

34 D rejtësia e larton një komb, por mëkati është turpi i popujve.

公 义 使 邦 国 高 举 ； 罪 恶 是 人 民 的 羞 辱 。

35 D ashamirësia e mbretit është për shërbëtorin që vepron me urtësi, por zemërimi i tij është kundër atij që sillet me paturpësi.

智 慧 的 臣 子 蒙 王 恩 惠 ； 贻 羞 的 仆 人 遭 其 震 怒 。