1 V oici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'Ézéchias, roi de Juda.

Ecco altri proverbi di Salomone, raccolti dalla gente di Ezechia, re di Giuda.

2 L a gloire de Dieu, c'est de cacher les choses; La gloire des rois, c'est de sonder les choses.

È gloria di Dio nascondere le cose; ma la gloria dei re sta nell’investigarle.

3 L es cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur, Et le coeur des rois, sont impénétrables.

L’altezza del cielo, la profondità della terra e il cuore dei re non si possono investigare.

4 O te de l'argent les scories, Et il en sortira un vase pour le fondeur.

Togli dall’argento le scorie e ne uscirà un vaso per l’artefice;

5 O te le méchant de devant le roi, Et son trône s'affermira par la justice.

togli l’empio dalla presenza del re e il suo trono sarà reso stabile dalla giustizia.

6 N e t'élève pas devant le roi, Et ne prends pas la place des grands;

Non fare il vanaglorioso in presenza del re e non occupare il posto dei grandi;

7 C ar il vaut mieux qu'on te dise: Monte-ici! Que si l'on t'abaisse devant le prince que tes yeux voient.

poiché è meglio ti sia detto: «Sali qui», anziché essere abbassato davanti al principe che i tuoi occhi hanno visto.

8 N e te hâte pas d'entrer en contestation, De peur qu'à la fin tu ne saches que faire, Lorsque ton prochain t'aura outragé.

Non ti affrettare a intentare processi, perché alla fine tu non sappia che fare, quando il tuo prossimo ti avrà svergognato.

9 D éfends ta cause contre ton prochain, Mais ne révèle pas le secret d'un autre,

Difendi la tua causa contro il tuo prossimo, ma non rivelare il segreto di un altro,

10 D e peur qu'en l'apprenant il ne te couvre de honte, Et que ta mauvaise renommée ne s'efface pas.

perché chi t’ode non ti disprezzi e la tua infamia non si cancelli più.

11 C omme des pommes d'or sur des ciselures d'argent, Ainsi est une parole dite à propos.

Le parole dette a tempo sono come frutti d’oro in vasi d’argento cesellato.

12 C omme un anneau d'or et une parure d'or fin, Ainsi pour une oreille docile est le sage qui réprimande.

Per un orecchio docile, chi riprende con saggezza è un anello d’oro, un ornamento d’oro fino.

13 C omme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, Ainsi est un messager fidèle pour celui qui l'envoie; Il restaure l'âme de son maître.

Il messaggero fedele, per quelli che lo mandano, è come il fresco della neve al tempo della mietitura; esso ristora il suo padrone.

14 C omme des nuages et du vent sans pluie, Ainsi est un homme se glorifiant à tort de ses libéralités.

Nuvole e vento, ma senza pioggia; ecco l’uomo che si vanta falsamente della sua liberalità.

15 P ar la lenteur à la colère on fléchit un prince, Et une langue douce peut briser des os.

Chi è lento all’ira piega un principe, e la lingua dolce spezza le ossa.

16 S i tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, De peur que tu n'en sois rassasié et que tu ne le vomisses.

Se trovi del miele, prendine quanto ti basta; perché, mangiandone troppo, tu non debba poi vomitarlo.

17 M ets rarement le pied dans la maison de ton prochain, De peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.

Metti di rado il piede in casa del prossimo, perché egli, stufandosi di te, non abbia a odiarti.

18 C omme une massue, une épée et une flèche aiguë, Ainsi est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.

L’uomo che dichiara il falso contro il suo prossimo è un martello, una spada, una freccia acuta.

19 C omme une dent cassée et un pied qui chancelle, Ainsi est la confiance en un perfide au jour de la détresse.

La fiducia in un perfido, nel giorno della difficoltà, è un dente rotto, un piede slogato.

20 O ter son vêtement dans un jour froid, Répandre du vinaigre sur du nitre, C'est dire des chansons à un coeur attristé.

Cantare delle canzoni a un cuore dolente è come togliersi l’abito in giorno di freddo, o mettere aceto sulla soda.

21 S i ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger; S'il a soif, donne-lui de l'eau à boire.

Se il tuo nemico ha fame, dagli del pane da mangiare; se ha sete, dagli dell’acqua da bere;

22 C ar ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête, Et l'Éternel te récompensera.

perché, così, radunerai dei carboni accesi sul suo capo, e il Signore ti ricompenserà.

23 L e vent du nord enfante la pluie, Et la langue mystérieuse un visage irrité.

Il vento del nord porta la pioggia, e la lingua che sparla di nascosto fa oscurare il viso.

24 M ieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.

Meglio abitare sul canto di un tetto, che in una gran casa con una moglie rissosa.

25 C omme de l'eau fraîche pour une personne fatiguée, Ainsi est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.

Una buona notizia da un paese lontano è come acqua fresca a una persona stanca e assetata.

26 C omme une fontaine troublée et une source corrompue, Ainsi est le juste qui chancelle devant le méchant.

Il giusto che vacilla davanti all’empio è come una fontana torbida e una sorgente inquinata.

27 I l n'est pas bon de manger beaucoup de miel, Mais rechercher la gloire des autres est un honneur.

Mangiare troppo miele, non è bene, ma scrutare le cose difficili è un onore.

28 C omme une ville forcée et sans murailles, Ainsi est l'homme qui n'est pas maître de lui-même.

L’uomo che non ha autocontrollo è una città smantellata, priva di mura.