1 Б ратя мои, да не държите вярата на прославения наш Господ Исус Христос с лицеприятие.

Братя мои, да не държите вярата на прославения наш Господ Исус Христос с лицеприятие.

2 З ащото, ако влезе в синагогата ви човек със златен пръстен и с хубави дрехи, а влезе и сиромах с оплескани дрехи,

Защото, ако влезе в синагогата ви човек с златен пръстен и с хубави дрехи, а влезе и сиромах с оплескани дрехи,

3 и погледнете с почит към оня, който е с хубавите дрехи, та речете: Ти седни тука на добро място; а на сиромаха речете: Ти стой там, или: Седни до подножието ми,

и погледете с почит към оня, който е с хубави дрехи, та речете: Ти седни тука на добро място; а на сиромаха речете: Ти стой там, или: Седни до подножието ми,

4 н е правите ли различия помежду си, и не ставате ли пристрастни съдии?

не правите ли различия помежду си, и не ставате ли пристрастни съдии?

5 С лушайте любезни ми братя: Не избра ли Бог ония, които са сиромаси в светски неща, богати с вяра и наследници на царството, което е обещал на тия, които Го любят?

Слушайте любезни ми братя: Не избра ли Бог ония, които от сиромаси в светски неща, богати с вяра и наследници на царството, което е обещал на тия, които Го любят?

6 А вие опозорихте сиромаха. Нали богатите ви угнетяват и сами ви влачат по съдилища?

А вие опозорихте сиромаха. Нали богатите ви угнетяват и сами ви влачат по съдилища?

7 Н али те хулят почтеното име, с което се именувате?

Нали те хулят почтеното име, с което се именувате?

8 О баче, ако изпълнявате царския закон, според писанието: "Да обичаш ближния си като себе си", добре правите.

Обаче, ако изпълнявате царският закон, според писанието: +Да обичаш ближният си като себе си+, добре правите.

9 Н о ако гледате на лице, грях правите, и от закона се осъждате като престъпници.

Но ако гледате на лице, грях правите, и от закона се осъждате като престъпници.

10 З ащото, който опази целия закон, а съгреши в едно <нещо>, бива виновен във всичко.

Защото, който опази целия закон, а сгреши в едно нещо, бива виновен във всичко.

11 П онеже Оня, Който е рекъл: "Не прелюбодействувай", рекъл е и: "Не убивай", тъй че, ако не прелюбодействуваш, а пък убиваш, станал си престъпник на закона.

Понеже Оня, Който е рекъл: +Не прелюбодействувай+, рекъл е и: +Не убивай+, тъй че, ако не прелюбодействуваш, а пък убиваш, станал си престъпник на закона.

12 Т ака говорете и така постъпвайте като човеци, които ще бъдат съдени по закона на свободата.

Така говорете и така постъпвайте като човеци, които ще бъдат осъдени по закона на свободата.

13 З ащото съдът е немилостив към този, който не е показал милост. Милостта тържествува над съда.

Защото съдът е немилостив към този, който е показал милост. Милостта тържествува над съда.

14 К аква полза, братя мои, ако някой казва, че има вяра, а няма дела? Може ли такава вяра да го спаси?

Каква полза братя мои, че има вяра, а няма дела? Може ли такава вяра да го спаси?

15 А ко някой брат или някоя сестра са голи и останали без ежедневна храна,

Ако някой брат или някоя сестра са голи и останали без ежедневна храна,

16 и някой от вас им рече: Идете си с мир, дано бъдете стоплени и нахранени, а не им дадете потребното за тялото, каква полза?

и някой от вас им рече: Идете си с мир, дано бъдете стоплени и нахранени, а не им дадете потребното за тялото, каква полза?

17 Т ака и вярата, ако няма дела, сама по себе си е мъртва.

Така и вярата, ако няма дела, сама по себе си е мъртва.

18 Н о ще рече някой: Ти имаш вяра, а пък аз имам дела; ако <можеш>, покажи ми вярата си без дела, и аз ще ти покажа вярата си от моите дела.

Но ще рече някой: Ти имаш вяра, а пък аз имам дела; ако можеш, покажи ми вярата си без дела, и аз ще ти покажа вярата си от моите дела.

19 Т и вярваш, че има <само> един Бог, добре правиш; и бесовете вярват и треперят.

Ти вярваш, че има само един Бог, добре правиш; и бесовете вярват и треперят.

20 О баче искаш ли да познаеш, о суетни човече, че вяра без дела е безплодна?

Обаче искаш ли да познаеш, о суетни човече, че вяра без дела е безплодна?

21 А враам, нашият отец, не оправда ли се чрез дела като принесе сина си Исаака на жертвеника?

Авраам, нашият отец, не оправда ли се чрез дела като принесе сина си Исаака на жертвеника?

22 Т и виждаш, че вярата действуваше заедно с делата му, и че от делата се усъвършенствува вярата;

Ти виждаш, че вярата действуваше заедно с делата му, и че от делата се усъвършенствува вярата;

23 и изпълни се писанието, което казва: "Авраам повярва в Бога; и това му се вмени за правда"; и се нарече Божий приятел.

и изпълни се писанието, което казва: +Аврам повярва в Бога; и това му се вмени за правда+ и се нарече Божий приятел.

24 В иждате, че чрез дела се оправдава човек, а не само чрез вяра.

Виждате, че чрез дела се оправдава човек, а не само чрез вяра.

25 Т ака също и блудницата Раав не оправда ли се чрез дела, когато прие пратениците и ги изпрати бърже през друг път?

Така също блудницата Раав не оправда ли се чрез дела, когато прие пратеници и ги изпрати бърже през друг път?

26 З ащото, както тялото отделено от духа е мъртво, така и вярата отделена от дела е мъртва.

Защото, както тялото отделено от духа е мъртво, така и вярата отделена от дела е мъртва.