1 這 樣 說 來 ， 猶 太 人 有 甚 麼 長 處 ？ 割 禮 有 甚 麼 益 處 呢 ？

Тогава, какво предимство има юдеинът? или каква полза има от обрязването?

2 凡 事 大 有 好 處 ： 第 一 是 神 的 聖 言 交 託 他 們 。

Много във всяко отношение, а първо, защото на <юдеите> се повериха Божествените писания.

3 即 便 有 不 信 的 ， 這 有 何 妨 呢 ？ 難 道 他 們 的 不 信 就 廢 掉 神 的 信 麼 ？

Понеже, ако някои бяха без вяра, що <от това?> тяхното неверие ще унищожи ли Божията вярност?

4 斷 乎 不 能 ！ 不 如 說 ， 神 是 真 實 的 ， 人 都 是 虛 謊 的 。 如 經 上 所 記 ： 你 責 備 人 的 時 候 ， 顯 為 公 義 ； 被 人 議 論 的 時 候 ， 可 以 得 勝 。

Да не бъде! но Бог нека бъде <признат за> верен, а всеки човек лъжлив, според както е писано: - "За да се оправдаеш в думите Си, И да победиш, когато се съдиш".

5 我 且 照 著 人 的 常 話 說 ， 我 們 的 不 義 若 顯 出 神 的 義 來 ， 我 們 可 以 怎 麼 說 呢 ？ 神 降 怒 ， 是 他 不 義 麼 ？

Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, що има да кажем? Несправедлив ли е Бог, когато нанася гняв? (По човешки говоря).

6 斷 乎 不 是 ！ 若 是 這 樣 ， 神 怎 能 審 判 世 界 呢 ？

Да не бъде! понеже тогава как Бог ще съди света?

7 若 神 的 真 實 ， 因 我 的 虛 謊 越 發 顯 出 他 的 榮 耀 ， 為 甚 麼 我 還 受 審 判 ， 好 像 罪 人 呢 ？

Обаче, <казваш ти>, ако с моята невярност Божията вярност стане по-явна, за Неговата слава, то защо и аз, въпреки това, да бъда осъждан като грешник?

8 為 甚 麼 不 說 ， 我 們 可 以 作 惡 以 成 善 呢 ？ 這 是 毀 謗 我 們 的 人 說 我 們 有 這 話 。 這 等 人 定 罪 是 該 當 的 。

И защо да не вършим зло, за да дойде добро? (както някои клеветнически твърдят, че ние <така> говорим). На такива осъждането е справедливо.

9 這 卻 怎 麼 樣 呢 ？ 我 們 比 他 們 強 麼 ？ 決 不 是 的 ！ 因 我 們 已 經 證 明 ， 猶 太 人 和 希 利 尼 人 都 在 罪 惡 之 下 。

Тогава що <следва>? Имаме ли ние някакво предимство <над езичниците>? Никак; защото вече обвинихме юдеи и гърци, че те всички са под грях.

10 就 如 經 上 所 記 ： 沒 有 義 人 ， 連 一 個 也 沒 有 。

Както е писано: - "Няма праведен ни един;

11 沒 有 明 白 的 ； 沒 有 尋 求 神 的 ；

Няма никой разумен, Няма кой да търси Бога.

12 都 是 偏 離 正 路 ， 一 同 變 為 無 用 。 沒 有 行 善 的 ， 連 一 個 也 沒 有 。

Всички се отклониха, заедно се развратиха; Няма кой да прави добро, няма ни един".

13 他 們 的 喉 嚨 是 敞 開 的 墳 墓 ； 他 們 用 舌 頭 弄 詭 詐 ， 嘴 唇 裡 有 虺 蛇 的 毒 氣 ，

"Гроб отворен е гърлото им; С езиците си ласкаят". "Аспидова отрова има под устните им".

14 滿 口 是 咒 罵 苦 毒 。

"Техните уста са пълни с клевета и горест".

15 殺 人 流 血 ， 他 們 的 腳 飛 跑 ，

"Нозете им бързат да проливат кръв;

16 所 經 過 的 路 便 行 殘 害 暴 虐 的 事 。

Опустошение и разорение има в пътищата им;

17 平 安 的 路 ， 他 們 未 曾 知 道 ；

И те не знаят пътя на мира",

18 他 們 眼 中 不 怕 神 。

"Пред очите им няма страх от Бога".

19 我 們 曉 得 律 法 上 的 話 都 是 對 律 法 以 下 之 人 說 的 ， 好 塞 住 各 人 的 口 ， 叫 普 世 的 人 都 伏 在 神 審 判 之 下 。

А знаем, че каквото казва законът, казва го за ония, които са под закона; за да се затулят устата на всекиго, и цял свят да се доведе под съдбата на Бога.

20 所 以 凡 有 血 氣 的 ， 沒 有 一 個 因 行 律 法 能 在 神 面 前 稱 義 ， 因 為 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。

Защото ни една твар няма да се оправдае пред Него чрез дела <изисквани> от закона, понеже чрез закона <става само> познаването на греха.

21 但 如 今 ， 神 的 義 在 律 法 以 外 已 經 顯 明 出 來 ， 有 律 法 和 先 知 為 證 ：

А сега и независимо от закон се яви правдата от Бога, за която свидетелствуват законът и пророците,

22 就 是 神 的 義 ， 因 信 耶 穌 基 督 加 給 一 切 相 信 的 人 ， 並 沒 有 分 別 。

сиреч правдата от Бога, чрез вяра в Исуса Христа, за всички, които вярват; защото няма разлика.

23 因 為 世 人 都 犯 了 罪 ， 虧 缺 了 神 的 榮 耀 ；

Понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога,

24 如 今 卻 蒙 神 的 恩 典 ， 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 ， 就 白 白 的 稱 義 。

а с Неговата благост се оправдават даром чрез изкуплението, което е в Христа Исуса,

25 神 設 立 耶 穌 作 挽 回 祭 ， 是 憑 著 耶 穌 的 血 ， 藉 著 人 的 信 ， 要 顯 明 神 的 義 ； 因 為 他 用 忍 耐 的 心 寬 容 人 先 時 所 犯 的 罪 ，

Когото Бог постави за умилостивение чрез кръвта Му посредством вяра. <Това стори> за да покаже правдата Си в прощаване на греховете извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше, -

26 好 在 今 時 顯 明 他 的 義 ， 使 人 知 道 他 自 己 為 義 ， 也 稱 信 耶 穌 的 人 為 義 。

за да покаже, <казвам> правдата Си в настоящето време, <та да се познае>, че Той е праведен и че оправдава този, който вярва в Исуса.

27 既 是 這 樣 ， 那 裡 能 誇 口 呢 ？ 沒 有 可 誇 的 了 。 用 何 法 沒 有 的 呢 ？ 是 用 立 功 之 法 麼 ？ 不 是 ， 乃 用 信 主 之 法 。

И тъй, где остава хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? <чрез закона> на делата ли? Не, но чрез закона на вярата.

28 所 以 （ 有 古 卷 ： 因 為 ） 我 們 看 定 了 ： 人 稱 義 是 因 著 信 ， 不 在 乎 遵 行 律 法 。

И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона.

29 難 道 神 只 作 猶 太 人 的 神 麼 ？ 不 也 是 作 外 邦 人 的 神 麼 ？ 是 的 ， 也 作 外 邦 人 的 神 。

Или Бог е <Бог> само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците <е>.

30 神 既 是 一 位 ， 他 就 要 因 信 稱 那 受 割 禮 的 為 義 ， 也 要 因 信 稱 那 未 受 割 禮 的 為 義 。

Понеже същият Бог ще оправдае обрязаните от вяра и необрязаните чрез вяра.

31 這 樣 ， 我 們 因 信 廢 了 律 法 麼 ？ 斷 乎 不 是 ！ 更 是 堅 固 律 法 。

Тогава, чрез вяра разваляме ли закона? Да не бъде! Но утвърждаваме закона.