1 U n figlio saggio ascolta l'ammaestramento di suo padre, ma lo schernitore non dà ascolto al rimprovero.

Il figlio saggio ascolta l’istruzione di suo padre, ma il beffardo non ascolta rimproveri.

2 D al frutto della sua bocca l'uomo mangerà ciò che è buono, ma l'anima dei perfidi si ciberà di violenza.

Per il frutto delle sue labbra uno gode del bene, ma il desiderio dei perfidi è la violenza.

3 C hi custodisce la sua bocca protegge la propria vita, ma chi apre troppo le labbra va incontro alla rovina,

Chi sorveglia la sua bocca preserva la propria vita; chi apre troppo le labbra va incontro alla rovina.

4 L 'anima del pigro desidera e non ha nulla, ma l'anima dei solerti sarà pienamente soddisfatta.

Il pigro desidera e non ha nulla, ma l’operoso sarà pienamente soddisfatto.

5 I l giusto odia la menzogna, ma l'empio è disgustoso e verrà svergognato.

Il giusto odia la menzogna, ma l’empio getta sugli altri discredito e vergogna.

6 L a giustizia custodisce colui la cui via è integra, ma l'empietà fa cadere il peccatore.

La giustizia protegge chi cammina nell’integrità, ma l’empietà abbatte il peccatore.

7 C 'è chi si comporta come un ricco, ma non ha nulla, c'è invece chi si comporta come un povero, ma ha molti beni.

C’è chi fa il ricco e non ha nulla, e c’è chi fa il povero e ha grandi beni.

8 L e ricchezze di un uomo servono per il riscatto della sua vita, ma il povero non sente alcuna minaccia.

La ricchezza di un uomo serve come riscatto della sua vita, ma il povero non ode mai minacce.

9 L a luce dei giusti risplende luminosa ma la lampada degli empi si spegnerà.

La luce dei giusti è gaia, ma la lampada degli empi si spegne.

10 D all'orgoglio viene solamente contesa, ma la sapienza è con quelli che danno ascolto ai consigli.

Dall’orgoglio non viene che contesa, ma la saggezza è con chi dà retta ai consigli.

11 L a ricchezza ottenuta disonestamente si ridurrà a ben poco, ma chi accumula con fatica l'aumenterà.

La ricchezza male acquistata va diminuendo, ma chi accumula a poco a poco, l’aumenta.

12 L 'attesa differita fa languire il cuore, ma il desiderio adempiuto è un albero di vita.

La speranza insoddisfatta fa languire il cuore, ma il desiderio realizzato è un albero di vita.

13 C hi disprezza la parola sarà distrutto, ma chi rispetta il comandamento sarà ricompensato.

Chi disprezza la parola si costituisce, di fronte ad essa, debitore, ma chi rispetta il comandamento sarà ricompensato.

14 L 'insegnamento del saggio è una fonte di vita per far evitare a uno i lacci della morte.

L’insegnamento del saggio è una fonte di vita per schivare le insidie della morte.

15 B uon senno procura favore, ma il procedere dei perfidi è nocivo.

Buon senno procura favore, ma la via dei perfidi è senza fine.

16 O gni uomo prudente agisce con conoscenza, ma lo stolto fa sfoggio di follia.

Ogni uomo accorto agisce con conoscenza, ma l’insensato fa sfoggio di follia.

17 I l messaggero malvagio cade nei guai, ma l'ambasciatore fedele reca guarigione.

Il messaggero malvagio cade in sciagure, ma l’ambasciatore fedele porta guarigione.

18 M iseria e vergogna verranno su chi rifiuta la correzione, ma chi dà ascolto alla riprensione sarà onorato.

Miseria e vergogna a chi rifiuta la correzione, ma chi dà retta alla riprensione è onorato.

19 I l desiderio realizzato è dolce all'anima, ma per gli stolti è cosa abominevole allontanarsi dal male.

Il desiderio adempiuto è dolce all’anima, ma agli insensati fa orrore evitare il male.

20 C hi va con i saggi diventa saggio, ma il compagno degli stolti diventerà malvagio.

Chi va con i saggi diventa saggio, ma il compagno degli insensati diventa cattivo.

21 I l male perseguita i peccatori, ma il giusto sarà ricompensato col bene.

Il male perseguita i peccatori, ma il giusto è ricompensato con il bene.

22 L 'uomo buono lascia un'eredità ai figli dei suoi figli, ma la ricchezza del peccatore è messa da parte per il giusto.

L’uomo buono lascia un’eredità ai figli dei suoi figli, ma la ricchezza del peccatore è riservata al giusto.

23 I l campo coltivato dei poveri dà cibo in abbondanza, ma c'è chi perisce per mancanza di equità.

Il campo lavorato dal povero dà cibo in abbondanza, ma c’è chi perisce per mancanza di equità.

24 C hi risparmia la verga odia il proprio figlio, ma chi lo ama lo corregge per tempo.

Chi risparmia la verga odia suo figlio, ma chi lo ama lo corregge per tempo.

25 I l giusto mangia fino a saziarsi, ma il ventre degli empi patisce la fame.

Il giusto ha di che mangiare a sazietà, ma il ventre degli empi manca di cibo.