1 S u propio deseo busca el que se aparta y se entremete en todo negocio.

El hombre esquivo busca sus caprichos, Y se irrita contra todo consejo.

2 N o se complace el necio en la inteligencia, sino en manifestar su propia opinión.

No toma placer el necio en la inteligencia, Sino en que su corazón se manifieste.

3 C on el malvado viene también el menosprecio, y con el que deshonra, la afrenta.

Cuando viene el impío, viene también el menosprecio, Y con el deshonrador, la afrenta.

4 A guas profundas son las palabras de la boca del hombre; y arroyo que rebosa es la fuente de la sabiduría.

Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; Y arroyo que rebosa, la fuente de la sabiduría.

5 T ener respeto a la persona del malvado para pervertir el derecho del justo, no es bueno.

Tener respeto a la persona del impío, Para pervertir el derecho del justo, no es bueno.

6 L os labios del necio provocan contienda; su boca, a los azotes llama.

Los labios del necio provocan contiendas; Y su boca llama a los azotes.

7 L a boca del necio le acarrea quebranto; sus labios son trampas para su propia vida.

La boca del necio es quebrantamiento para sí, Y sus labios son una trampa para su alma.

8 L as palabras del chismoso son como bocados suaves que penetran hasta las entrañas.

Las palabras del chismoso son como golosinas, Que penetran hasta el fondo de sus entrañas.

9 E l que es negligente en su trabajo es hermano del hombre destructor.

También el que es negligente en su trabajo Es hermano del hombre disipador.

10 F uerte torre es el nombre de Jehová; a ella corre el justo y se siente seguro.

Torreón fuerte es el nombre de Jehová; A él se acogerá el justo, y estará a salvo.

11 L as riquezas del rico son su ciudad fortificada; como un muro defensivo se las imagina.

Las riquezas del rico son su ciudad fortificada, Y como un muro alto en su imaginación.

12 A ntes del quebranto se engríe el corazón del hombre, pero antes de los honores está la humildad.

Antes del quebrantamiento se ensoberbece el corazón del hombre, Y antes de la honra es la humildad.

13 A l que responde sin haber escuchado, la palabra le es fatuidad y vergüenza.

Responder antes de haber escuchado, Es fatuidad y oprobio.

14 E l ánimo del hombre le sostendrá en su enfermedad, pero ¿quién sostendrá a un ánimo angustiado?

El ánimo del hombre le sostiene en su enfermedad; Mas ¿quién sostendrá al animo angustiado?

15 E l corazón del inteligente adquiere sabiduría, y el oído de los sabios busca la ciencia.

El corazón del entendido adquiere sabiduría; Y el oído de los sabios busca la ciencia.

16 L os regalos de un hombre le abren el camino que lleva a la presencia de los grandes.

La dádiva del hombre le ensancha el camino Y le conduce a la presencia de los grandes.

17 J usto parece el primero que aboga por su causa, pero viene su adversario y le rebate.

Parece tener razón el primero que aboga por su causa; Pero viene su adversario, y le descubre.

18 L as suertes ponen fin a los pleitos y deciden entre los poderosos.

La suerte pone fin a los pleitos, Y decide entre los poderosos.

19 E l hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte, y las contiendas entre hermanos son como cerrojos de alcázar.

El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte, Y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alcázar.

20 D el fruto de la boca del hombre se llena su vientre; se sacia del producto de sus labios.

Del fruto de la boca del hombre se llenará su vientre; Se saciará del producto de sus labios.

21 L a muerte y la vida están en poder de la lengua; el que la ama, comerá de sus frutos.

La muerte y la vida están en poder de la lengua, Y el que la cuida comerá de sus frutos.

22 E l que encuentra esposa encuentra el bien y alcanza la benevolencia de Jehová.

El que halla esposa halla el bien, Y alcanza la benevolencia de Jehová.

23 E l pobre habla con ruegos; el rico responde con dureza.

El pobre habla con ruegos, Mas el rico responde durezas.

24 E l hombre que tiene amigos debe ser amistoso, y amigos hay más unidos que un hermano.

El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; Y hay amigo más unido que un hermano.