1 E liú continuou:
Prosseguiu Eliú, dizendo:
2 “ Ouçam as minhas palavras, vocês que são sábios; escutem-me, vocês que têm conhecimento.
Ouvi, vós, sábios, as minhas palavras; e vós, entendidos, inclinai os ouvidos para mim.
3 P ois o ouvido prova as palavras como a língua prova o alimento.
Pois o ouvido prova as palavras, como o paladar experimenta a comida.
4 T ratemos de discernir juntos o que é certo e de aprender o que é bom.
O que é direito escolhamos para nós; e conheçamos entre nós o que é bom.
5 “ Jó afirma: ‘Sou inocente, mas Deus me nega justiça.
Pois Jó disse: Sou justo, e Deus tirou-me o direito.
6 A pesar de eu estar certo, sou considerado mentiroso; apesar de estar sem culpa, sua flecha me causa ferida incurável’.
Apesar do meu direito, sou considerado mentiroso; a minha ferida é incurável, embora eu esteja sem transgressão.
7 Q ue homem existe como Jó, que bebe zombaria como água?
Que homem há como Jó, que bebe o escárnio como água,
8 E le é companheiro dos que fazem o mal, e anda com os ímpios.
que anda na companhia dos malfeitores, e caminha com homens ímpios?
9 P ois diz: ‘Não dá lucro agradar a Deus’.
Porque disse: De nada aproveita ao homem o comprazer-se em Deus.
10 “ Por isso escutem-me, vocês que têm conhecimento. Longe de Deus esteja o fazer o mal, e do Todo-poderoso o praticar a iniqüidade.
Pelo que ouvi-me, vós homens de entendimento: longe de Deus o praticar a maldade, e do Todo-Poderoso o cometer a iniqüidade!
11 E le retribui ao homem conforme o que este fez, e lhe dá o que a sua conduta merece.
Pois, segundo a obra do homem, ele lhe retribui, e faz a cada um segundo o seu caminho.
12 N ão se pode nem pensar que Deus faça o mal, que o Todo-poderoso perverta a justiça.
Na verdade, Deus não procederá impiamente, nem o Todo-Poderoso perverterá o juízo.
13 Q uem o nomeou para governar a terra? Quem o encarregou de cuidar do mundo inteiro?
Quem lhe entregou o governo da terra? E quem lhe deu autoridade sobre o mundo todo?
14 S e fosse intenção dele, e de fato retirasse o seu espírito e o seu sopro,
Se ele retirasse para si o seu espírito, e recolhesse para si o seu fôlego,
15 a humanidade pereceria toda de uma vez, e o homem voltaria ao pó.
toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó.
16 “ Portanto, se você tem entendimento, ouça-me, escute o que lhe digo.
Se, pois, há em ti entendimento, ouve isto, inclina os ouvidos
17 A caso quem odeia a justiça poderá governar? Você ousará condenar aquele que é justo e poderoso?
Acaso quem odeia o direito governará? Quererás tu condenar aquele que é justo e poderoso?
18 N ão é ele que diz aos reis: ‘Vocês nada valem’, e aos nobres: ‘Vocês são ímpios’?
aquele que diz a um rei: ó vil? e aos príncipes: ó ímpios?
19 N ão é verdade que ele não mostra parcialidade a favor dos príncipes, e não favorece o rico em detrimento do pobre, uma vez que todos são obra de suas mãos?
que não faz acepção das pessoas de príncipes, nem estima o rico mais do que o pobre; porque todos são obra de suas mãos?
20 M orrem num momento, em plena noite; cambaleiam e passam. Os poderosos são retirados sem a intervenção de mãos humanas.
Eles num momento morrem; e ã meia-noite os povos são perturbados, e passam, e os poderosos são levados não por mão humana.
21 “ Pois Deus vê o caminho dos homens; ele enxerga cada um dos seus passos.
Porque os seus olhos estão sobre os caminhos de cada um, e ele vê todos os seus passos.
22 N ão há sombra densa o bastante, onde os que fazem o mal possam esconder-se.
Não há escuridão nem densas trevas, onde se escondam os obradores da iniqüidade.
23 D eus não precisa de maior tempo para examinar os homens e levá-los à sua presença para julgamento.
Porque Deus não precisa observar por muito tempo o homem para que este compareça perante ele em juízo.
24 S em depender de investigações, ele destrói os poderosos e coloca outros em seu lugar.
Ele quebranta os fortes, sem inquiriçao, e põe outros em lugar deles.
25 V isto que ele repara nos atos que eles praticam, derruba-os, e eles são esmagados.
Pois conhecendo ele as suas obras, de noite os transtorna, e ficam esmagados.
26 P ela impiedade deles, ele os castiga onde todos podem vê-los.
Ele os fere como ímpios, ã vista dos circunstantes;
27 I sso porque deixaram de segui-lo e não deram atenção aos caminhos por ele traçados.
porquanto se desviaram dele, e não quiseram compreender nenhum de seus caminhos,
28 F izeram chegar a ele o grito do pobre, e ele ouviu o clamor do necessitado.
de sorte que o clamor do pobre subisse até ele, e que ouvisse o clamor dos aflitos.
29 M as, se ele permanecer calado, quem poderá condená-lo? Se esconder o rosto, quem poderá vê-lo? No entanto, ele domina igualmente sobre homens e nações,
Se ele dá tranqüilidade, quem então o condenará? Se ele encobrir o rosto, quem então o poderá contemplar, quer seja uma nação, quer seja um homem só?
30 p ara evitar que o ímpio governe e prepare armadilhas para o povo.
para que o ímpio não reine, e não haja quem iluda o povo.
31 “ Suponhamos que um homem diga a Deus: ‘Sou culpado, mas não vou mais pecar.
Pois, quem jamais disse a Deus: Sofri, ainda que não pequei;
32 M ostra-me o que não estou vendo; se agi mal, não tornarei a fazê-lo’.
o que não vejo, ensina-me tu; se fiz alguma maldade, nunca mais a hei de fazer?
33 Q uanto a você, deveria Deus recompensá-lo quando você nega a sua culpa? É você que deve decidir, não eu; conte-me, pois, o que você sabe.
Será a sua recompensa como queres, para que a recuses? Pois tu tens que fazer a escolha, e não eu; portanto fala o que sabes.
34 “ Os homens de bom senso, os sábios que me ouvem, me declaram:
Os homens de entendimento dir-me-ão, e o varão sábio, que me ouvir:
35 ‘ Jó não sabe o que diz; não há discernimento em suas palavras’.
Jó fala sem conhecimento, e
36 A h, se Jó sofresse a mais dura prova, por sua resposta de ímpio!
Oxalá que Jó fosse provado até o fim; porque responde como os iníquos.
37 A o seu pecado ele acrescenta a revolta; com desprezo bate palmas entre nós e multiplica suas palavras contra Deus”.
Porque ao seu pecado acrescenta a rebelião; entre nós bate as palmas, e multiplica contra Deus as suas palavras.